ธรรมสากัจฉา โอภาส  จาก  https://pantip.com/topic/42708538 ความคิดเห็นที่ 10 จขกท. จะแนะนำเขายังไงนี่ - นั่งสมาธิแล้วเห็นแสงสีขาว สว่างเป็นดวงสีขาวลางๆ ต้องทำยังไงต่อไปครับ ->สวัสดีครับ ผมเคยนั่งสมาธิตอนอายุ 14 ที่สถานที่ปฏิบัติธรรม วัดตาลเอน ที่ จ.อยุธยา แล้วก็ไม่ได้นั่งอีกเลยเป็นเวลา 7 ปี แต่ตอนนี้กลับมาสนใจนั่งสมาธิ ผมเลยเริ่มนั่งวันแรกเมื่อวันที่ 10 พ.ค. 67 ที่ผ่านมานี้ แล้วนั่งได้ 45 นาทีรวดเดียว ทำมาจนถึงตอนนี้แล้วเห็นแสงสีขาวๆรูปร่างเป็นดวงกลมๆ สว่างเหมือนมีคนฉายไฟส่องหน้า ผมควรจะทำยังไงต่อไปครับ เช่น กำหนดลมหายใจเข้า ออก ฝึกไปเรื่อยๆ หรือ ต้องภาวนายังไงครับ เพราะตอนนี้ไม่ภาวนาเลย ทุกครั้งที่นั่งผมจะรู้ตลอดเวลา ว่าตอนนี้หายใจเข้าหรือออก. ธรรมมุธัจจ์ ๑๐https://www.bloggang.com/mainblog.php?id=samathijit&month=10-02-2023&group=5&gblog=63  ความคิดเห็นที่ 10-1 เห็นแล้วมีประโยชน์อะไรล่ะครับ ในเมื่อสิ่งที่เห็น ก็ไม่ใช่ของจริงแล้วมันช่วยให้ละอวิชชา ละความไม่รู้ได้อย่างไรล่ะครับ ก็คนที่นั่งแล้วเห็นเอง ก็ยังไม่รู้เลยต้องมาเที่ยวถามคนอื่น แล้วคนอื่นจะรู้มั้ยล่ะนั่น * ทำไมถึงไม่สนใจของจริงที่กำลังปรากฏอยู่ทางหู ตา จมูก ลิ้น กาย และใจ ให้รู้ตามความเป็นจริงล่ะครับ ไปสนใจของปลอมอยู่ทำไม ความคิดเห็นที่ 10-3 "ทำไมถึงไม่สนใจของจริงที่กำลังปรากฏอยู่ทางหู ตา จมูก ลิ้น กาย และใจ ให้รู้ตามความเป็นจริงล่ะครับ ไปสนใจของปลอมอยู่ทำไม" แล้วนั้นพ้นจากกายใจตรงไหน เออ ความคิดเห็นที่ 10-4 ทำไมถึงต้องพ้นจากกายใจล่ะครับ แทนที่จะละอวิชชา ละความเห็นผิดว่าเป็นตัวเป็นตน มองให้เห็นสัจธรรมความจริงตามที่มันปรากฏ แต่กลับจะหนีให้พ้นจากกายใจ จะบินหนีไปไหน นั่งสมาธิให้ลืมของจริงที่เป็นอยู่ เพื่อหนีไปให้พ้นจากกายใจ แล้วสุดท้ายก็ต้องกลับมาทุกข์เหมือนเดิมตราบใดที่ยังละอวิชชาไม่ได้ ความคิดเห็นที่ 10-6 ก้าวแรกของการได้ดวงตาเห็นธรรม เปลี่ยนจากปุถุชน ไปเป็นพระโสดาบัน ผู้นั้นจะสามารถละสักกายทิฏฐิได้โดยเด็ดขาด คือ ไม่เห็นโดยความเป็นสัตว์ บุคคล ตัวตน อีกต่อไป เหตุที่ ปุถุชนที่ยังมีกิเลส มีสักกายทิฏฐิ ก็เพราะการรับรู้สิ่งที่ปรากฏทางหู ทางตา ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย และทางใจ มันเกิดจากการเกิดดับๆๆๆ ของสิ่งต่างๆ ที่ปรากฏอย่างสืบเนื่องต่อเนื่องอย่างรวดเร็ว จนเห็นปะติดปะต่อกันเป็นรูปพรรณสัณฐานของคน สัตว์ สิ่งของ กลายเป็นการประชุมรวมกันเป็นกลุ่มก้อน วิธีที่จะละสักกายทิฏฐิ หรือความเห็นผิดว่าเป็นตัวตนได้นั้น ก็จะต้องเพิกถอนฆนะ หรือความเป็นกลุ่มก้อนของสิ่งที่มาประชุมรวมกันให้แตกทำลายออก ไม่รวมกันเป็นคน สัตว์ สิ่งของ การเจริญสติปัฏฐานสี่โดยปกติทางตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ เพื่อให้สติพร้อมด้วยปัญญาเกิดขึ้นระลึกรู้สิ่งที่ปรากฏทางทวารทั้งหก เพียงทีละหนึ่งทางไม่ปะปนกัน จะเป็นหนทางเดียวที่จะเพิกถอนทำลายฆนะ หรือ เพิกถอนความเป็นกลุ่มก้อน จนเห็นในความเป็นอนัตตา ไม่มีสัตว์ บุคคล ตัวตน อีกต่อไป จึงจะละอวิชชาความเห็นผิดได้ ไม่ใช่ไปรู้แสงสีขาว รู้เพื่อประโยชน์อะไร ในเมื่อเห็นแสงสีขาวในสมาธิแล้ว แต่ดันไม่รู้ว่าคืออะไร จนต้องมาตั้งกระทู้ถามคนในพันทิป คือ สรุป เห็นแสงสีขาวแล้ว แต่ยังโง่ปัญญาทึบเหมือนเดิม แล้วจะเห็นไปเพื่ออะไร? ความคิดเห็นที่ 10-7 นั่นพูดแบบบทสำเร็จ พูดเอาแต่ได้ 5555 - จขกท. 607 พูดถึงอนัตตา และศัพท์แสงทางธรรมซึ่งมีความหมายสูงๆอีกมาก จำมาจากตำราทางพุทธศาสนา อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ตัวอย่างนี่ เขาเห็นจากการปฏิบัติ จากปฏิปทา จากปฏิปัตติ การเห็นของจริงอย่างนี้แหละตรรกะหยั่งไม่ถึง ความคิดเห็นที่ 51 รู้กาย รู้เวทนา รู้จิต รู้ธรรมนี่ได้ยินเขาสอนหมด เสียดายจำไม่ได้ ตอนฝึกก็ทำไม่เป็น ตอนดิฉันเดินจงกรม ช่วงนาที่ที่เห็นเป็นกายมันเดินเอง ร้องให้เลย ตอนนั้นรู้สึกว่าแม้ร่างกายมันยังไม่ใช่ของเราจะมีอะไรเป็นของเราบ้างหนอ แบบนี้มันเกิดปัญญาใช่ไหม แต่มันแบบไม่ถึงที่สุด ปัญญาแค่เสี่ยว ต่อมาก็เลยหลงจนเพี้ยน https://topicstock.pantip.com/religious/topicstock/2010/10/Y9785609/Y9785609.html - จำคำศัพท์ธรรมสูงๆได้ ก็ไม่เข้าใจความรู้สึกของเขา จนกว่าตนจะลงมือทำแล้วถึงจุดนั้นๆเองแล้วก็ร้องอ๋อ มันเป็นยังงี้นี่เอง  ผู้ที่ลงมือทำจริงๆ มักไม่พูดคำศัพท์นัก แต่จะพูดบอกว่าทำแล้วมันเป็นยังงี้ๆ ควรทำยังไง https://www.bloggang.com/mainblog.php?id=samathijit&month=21-06-2021&group=5&gblog=21 สรุป การปฏิบัติกรรมฐาน, การเจริญภาวนา ควรมีผู้รู้ภาคปฏิบัติจริงเป็นที่ปรึกษา (สอบอารมณ์) ไม่ยังงั้นจะหลงจนเพี้ยน (ความคิดเห็นที่ 51) ส่วนการรู้ธรรมเลียนแบบอุปติสสะเป็นต้นท้ายๆของทุกๆสูตร ไม่เป็นไร แล้วแต่จินตนาการแต่ละคน
|
บทความทั้งหมด
|
||||||||||||||||||||
 |
|
ผู้ติดตามบล็อก : 9 คน [