กรรมเก่า คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ.เป็นเจ้าบทบาทเดิม จากนั้น การศึกษาอาศัยปรโตโฆสะ ซึ่งมีคติว่า "คนเป็นไปตามสภาพแวดล้อมที่ปรุงปั้น" และโยนิโสมนสิการ ซึ่งมีคติย้อนกลับว่า "ถ้าเป็นคนรู้จักคิด แม้แต่ฟังคนบ้าคนเมาพูด ก็อาจสำเร็จเป็นพระอรหันต์"
space
space
space
<<
กุมภาพันธ์ 2567
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
2526272829 
space
space
25 กุมภาพันธ์ 2567
space
space
space

พุทธศาสนาประกาศอิสรภาพให้แก่มนุษย์


  
235 จากเทพสูงสุด สู่ธรรมสูงสุด มนุษย์พ้นอำนาจพรหม สู่ความเป็นพุทธ
 
     อย่างที่เคยพูดว่า อินเดียมีสภาพเป็นอย่างนี้มาแล้วตั้งแต่ก่อนพุทธกาล อาตมาพูดไว้ที่ลุมพินีว่า เมื่อพระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นมา มีสัญลักษณ์การประสูติของพระพุทธเจ้า คือ อาสภิวาจา ที่พระองค์ได้เปล่งขึ้นว่า อคฺโคหมสฺมิ โลกสฺส เป็นต้น แปลว่า “เราเป็นผู้เลิศแห่งโลก เราเป็นพี่ใหญ่แห่งโลก เราเป็นผู้ประเสริฐแห่งโลก”
 
     พระวาจานี้  เมื่อเรารู้ภูมิหลังของสังคมอินเดีย  เราก็บอกว่า เป็นวาจาประกาศอิสรภาพของมนุษย์  ปลุกประชาชนให้ตื่นขึ้นมา
 
     หมายความว่า  พระพุทธเจ้าเป็นตัวแทนของมนุษย์ ที่มองเห็นว่า แต่ก่อนนี้ คนมุ่งแต่จะรอความหวังจากการดลบันดาลของเทพเจ้า เชื่อว่าพระพรหมผู้สร้างบันดาลทุกสิ่งทุกอย่าง สร้างมนุษย์มาในวรรณะ ๔ มนุษย์จะเป็นอะไรอย่างไร ก็อยู่ใต้อำนาจดลบันดาลนั้น ต้องอ้อนวอน เอาใจเทพเจ้า ด้วยการบูชายัญบวงสรวงต่างๆ ความเชื่อและการเป็นอยู่อย่างนี้ ไม่ใช่วิถีทางที่จะนำมนุษย์ไปสู่ความเกษมสวัสดี
 
     ฉะนั้น  พระพุทธเจ้าจึงทรงดึงประชาชนให้หันกลับมา โดยตรัสว่า ให้มองดูความจริงของกฎธรรมชาติว่า   สิ่งทั้งหลายเป็นไปตามเหตุปัจจัยของมัน   ไม่ใช่เป็นไปตามการดลบันดาลของสิ่งภายนอก   เราจะต้องศึกษาให้รู้เหตุปัจจัย   แล้วทำเหตุปัจจัยด้วยความเพียรพยายามของเรา  เมื่อเราต้องการผล ก็ต้องทำเหตุปัจจัยให้ตรง ให้พร้อม และให้พอ
 
     นี่คือการประกาศหลักธรรมและหลักกรรม ซึ่งก็คือการที่พระพุทธเจ้าทรงประกาศอิสรภาพให้แก่มนุษย์

     ในพระวาจาที่ใช้นั้น คำว่า เชฏโฐ เดิมเขาใช้สำหรับพระพรหม เป็นคำแสดงคุณสมบัติของพระพรหมว่าเป็นเชฏโฐ คือ ผู้เป็นใหญ่ พระพุทธเจ้าทรงเอามาใช้สำหรับพุทธ
 
     คำว่า “พุทธ” นี้ ไม่ใช่หมายถึงตัวบุคคล แต่เป็นคำแสดงภาวะอุดมคติของมนุษย์ มนุษย์ที่ได้พัฒนาตนสูงสุด มีปัญญารู้ธรรม บรรลุความหลุดพ้นเป็นอิสระแล้ว เราเรียกว่าเป็น พุทธ
 
     พุทธนี้แหละเป็น เชฏโฐ เป็นผู้เป็นใหญ่  พระพุทธเจ้าทรงนำเอาคำเรียกแสดงสถานะของพระพรหม มาใช้สำหรับพระพุทธเจ้า
 
     เพราะฉะนั้น จึงหมายความว่า พระพุทธเจ้าประกาศอิสรภาพให้แก่มนุษย์ ให้มนุษย์เลิกฝากความหวังและโชคชะตาทั้งของชีวิต และสังคมไว้กับพระพรหม  เลิกขึ้นต่อเทพเจ้า และหันมากระทำการต่างๆ ด้วยการจัดการกับเหตุปัจจัย ด้วยโดยใช้ความเพียรพยายามของตน ด้วยปัญญาแห่งพุทธะที่หยั่งรู้ความจริงแห่งเหตุปัจจัย เป็นต้น นั้น
 


Create Date : 25 กุมภาพันธ์ 2567
Last Update : 25 กุมภาพันธ์ 2567 8:11:24 น. 0 comments
Counter : 179 Pageviews.

ชื่อ : * blog นี้ comment ได้เฉพาะสมาชิก
Comment :
  *ส่วน comment ไม่สามารถใช้ javascript และ style sheet
 
space

สมาชิกหมายเลข 6393385
Location :


[ดู Profile ทั้งหมด]

ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 9 คน [?]






space
space
[Add สมาชิกหมายเลข 6393385's blog to your web]
space
space
space
space
space