 |
|
|
|
 |
|
|
ทางสายกลางแห่งความพอดี มาลงที่ธรรมานุธรรมปฏิบัติ เป็นอันหนึ่งเดียว
ดังที่กล่าวแล้วว่า แม้แต่กุศลธรรมก็เป็นปัจจัยแก่อกุศลได้ อกุศลธรรมก็เป็นปัจจัยแก่กุศลได้ จึงต้องรู้จักใช้ และต้องปฏิบัติให้ถูกต้อง อันนี้จะเข้าหลักที่เรียกว่า ธรรมานุธรรมปฏิบัติ คือปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ปฏิบัติธรรมอย่างไรสมควรแก่ธรรม ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ท่านอธิบายว่า ปฏิบัติธรรมน้อยคล้อยแก่ธรรมใหญ่ หมายความว่า ในคำว่าธรรมานุธรรมปฏิบัตินั้น ธรรม คือธรรมที่เป็นหลักการใหญ่ อนุธรรม คือธรรมข้อย่อย ธรรมข้อย่อยต้องสอดคล้องกับธรรมที่เป็นหลักการใหญ่ ธรรมข้อย่อย เช่น ความสันโดษ ความเพียร เป็นต้น ต้องสอดคล้องกับธรรมข้อใหญ่ เช่น การบำเพ็ญมรรค การเจริญไตรสิกขา การบรรลุโพธิญาณ การบรรลุสัจธรรม การเข้าถึงนิพพาน นี่คือหลักธรรมใหญ่ ธรรมที่เป็นข้อปฏิบัติทั้งหลาย ต้องเป็นไปเพื่อจุดหมายใหญ่นั้น ถ้าสันโดษไม่เป็นไปเพื่อจุดหมายนี้ ก็แสดงว่าไม่เป็นธรรมานุธรรมปฏิบัติ ธรรมานุธรรมปฏิบัติจะเกิดขึ้น เพราะมันได้สัดส่วน มีความสัมพันธ์ระหว่างองค์ธรรมในระบบทั้งหมดอย่างสอดคล้องลงตัว เป็นทางที่พอดี วันนี้ ได้ยกตัวอย่างเรื่องทางสายกลางมา แต่ยังไม่ได้กล่าวถึงเรื่องความไม่ประมาท ความไม่ประมาทจะมาเป็นตัวปรับอีกทีหนึ่ง ให้ความพอดีที่จะเป็นทางสายกลาง ดำรงอยู่ได้ ไม่ย่อหย่อนคลาดเคลื่อน แต่ขณะนี้เวลาล่วงเลยมามากแล้ว เพราะฉะนั้น จะขอยกเรื่องความไม่ประมาทไว้พูดในครั้งต่อไป และสำหรับเรื่องที่ได้พูดไว้เยอะแยะวันนี้ ถ้ามีข้อสงสัยอะไร ก็บันทึกไว้ด้วย แล้วจะมาคุยกันต่อไป วันนี้พอสมควรแก่เวลา ขออนุโมทนาที่โยมได้มา ณ ที่นี้ และฟังธรรมโดยตลอด ทั้งนี้เรามีอุปกรณ์ที่นำเรามา ก็คือศรัทธาในองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงได้มานมัสการสังเวชนียสถาน มาเฝ้าองค์พระพุทธเจ้า ถึงสถานอันเป็นที่แรกปรากฏแห่งพระรูปกายของพระองค์ แม้ว่าพระรูปกายจะล่วงลับดับสิ้นไป แต่ดังได้กล่าวแล้วว่า พระธรรมกายยังอยู่ และพระธรรมกายนี้ก็สามารถเกิดขึ้นกับเราทุกคน ถ้าเราปฏิบัติ ธรรมกายก็เกิดขึ้นในเรา เราก็เพิ่มพูนขยายธรรมกายนั้นให้เติบโตขึ้นไปเรื่อยๆ นั้นคือเราได้เห็นองค์พระพุทธเจ้าอย่างแท้จริง เหมือนกับว่าเราได้นำองค์พระพุทธเจ้ามาไว้กับตัวเรา เพราะฉะนั้น จึงขอให้โยมบรรลุผลสำเร็จนี้ คือ ให้อาศัยการที่เรามาเฝ้าในที่เคยดำรงพระรูปกายของพระพุทธองค์ เป็นสื่อนำเราเข้าหาพระธรรมกายขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แท้จริง และขอให้ธรรมกายที่แท้ คือ ประชุมแห่งธรรมในระดับต่างๆ นั้น ปรากฏเป็นผลขึ้นในจิตใจของโยม เพื่อความร่มเย็นเป็นสุข สืบต่อไปตลอดกาลนาน เทอญ
Create Date : 17 กุมภาพันธ์ 2567 |
Last Update : 17 กุมภาพันธ์ 2567 18:34:56 น. |
|
0 comments
|
Counter : 218 Pageviews. |
 |
|
|
|
|
 |
|
|
|