Bloggang.com : weblog for you and your gang
Group Blog
พระพุทธเจ้า
พระพุทธวจนะ
ธรรมบรรยาย
ตรรกะวิภาษ ..
Innovation
Value Investor ..
DiscountedCashFlow
Transportation
NewGenDevice
History
Science
Home & Garden ..
Food & Sweet
DIY
SlowRock ..
Classic
RockMusic
SweetMusic
Ernesto Cortazar
Giovanni Marradi
Secret Garden
Omar Akram
Mix
CountrySong
SweetSong
OldSweetSongs ..
MLTR
ENYA
EAGLES
เพลงร็อคไทย
เพลงไทยเดิมประยุกต์
เพลงย้อนอดีต
เพลงบรรเลง
เพลงลูกกรุง
เพลงลูกทุ่ง
เพลงเพื่อชีวิต
นิราศนรินทร์ - คำแปล
นิราศภูเขาทอง - คำแปล
นิราศลำปาง .. โคลง
นิราศเพรงกาล .. โคลง
ชั่วฟ้าดินดับ .. โคลง
มหาภารตะยุทธ .. ฉันท์
ศรีอยุธยา .. ฉันท์
สายธารกาลเวลา .. กลอน
สองฝั่งฟ้า .. กลอน
หอมกลิ่นร่ำ .. กลอน
รัตนโกสินทร์ .. กลอน
ชั่วฟ้าดินสลาย .. กลอน
บรรณภพ
วรรณศิลป์
วรรณกรรมไทย
อวิภัชวาท
ปริภาษวาจก
นรกวาที
นารีปราโมช
ฉันท์
โคลง
<<
ธันวาคม 2555
>>
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
21 ธันวาคม 2555
O ละห้อยหา .. O
All Blogs
O ใช่แน่หรือ ? .. O
O จากบัดนั้น .. O
O สิ้นสวาดิ .. O
O แววในดวงตา .. O
O เช้านี้ .. O
O อาวรณ์ .. O
O มธุรสลีลา .. O
O ยิ้มแรก .. O
O หนาวแรก .. O
O ปลายฝน .. O
O ซ่อนเร้น .. O
O งามรูปนั้น .. O
O เจ้าเอย .. O
O ฟ้าคร่ำลมครวญ .. O
O ยอมเถิด เจ้า .. O
O เมื่อลมเช้าโชยแผ่ว .. O
O ปรารมภ์ .. O
O ลมรำเพย .. O
O เหมันตะกาล .. O
O ดวงตาคู่นั้น .. O
O รูปเอย .. O
O ในค่ำหนาว .. O
O คำนึง .. O
O สิ้นเยื่อใย .. O
O ค่ำนี้ .. O
O เพียงเจ้า .. O
O กรรตุวาท .. O
O รูปธรรมในค่ำฝน .. O
O ฉันทาสมัย .. O
O จันทร์ .. O
O ห้วงเสน่หา .. O
O ยามเช้า .. O
O หอม .. O
O อีกไม่นาน .. O
O นาทีนั้น .. O
O วิสาขะสมัย .. O
O กลางริ้วลม .. O
O หวง .. O
O .. เช้านั้น .. O
O แรงอาลัย .. O
O แสงสรวงในทรวงนี่ .. O
O อุปาทานรูป .. O
O ยอมเถิด .. ดวงใจ ! O
O คิมหันตะสมัย .. O
O เพียงคำเดียว .. O
O ขาบเขียวแห่งเรียวขน .. O
O เมื่ออุษาสาง .. O
O ครวญคร่ำแห่งคำวอน .. O
O เมื่อลมหนาวล่อง .. O
O รูปนามแห่งความคะนึง .. O
O น้องสาว .. ที่แสนดี O
O รูปนามเจ้าเอย .. O
O ใต้ปีกนกฟ้า .. O
O มีเจ้า .. O
O น้ำปลายฝน .. O
O เรื่อรุ้ง..บนคุ้งฟ้า O
O ก่อนอุษาสาง .. O
O น้ำค้างเดือนเจ็ด .. O
O เดือนลอยดวง .. O
O สาวเอย .. O
O ฟองคลื่นแห่งรมยา .. O
O ฝากจันทร์ .. O
O แก้วตาพี่ .. O
O ก่อน .. วิสาขะมาส .. ! O
O หอมนี้ .. O
O รูปธรรมในคำนึง .. O
O รูปนามเอย .. O
O จันทร์เพ็ญรูป .. O
O รูปพรรณในบรรจถรณ์ .. O
O คันธา .. แห่งวรรษาสมัย O
O นางใจ ... O
O ถวิละรูป .. O
O บวงทิพที่ลิบโพ้น .. O
O รูปในคำนึง .. O
O ลมร่ำ .. เมื่อย่ำรุ่ง .. O
O น้ำค้างยามรุ่ง .. O
O คอยเจ้า .. O
O เพรงวาสน์ เมื่อพาดช่วง .. O
O เหมันตะกาล .. O
O บุหลันลอยเลื่อน .. O
O รื่นลมหนาว .. O
O ลมร่ำในค่ำหนาว .. O
O เสน่หา .. O
O คือ .. เจ้า .. O
O รูปนามแห่งความรัก .. O
O อาลัย ที่ไหววน .. O
O งามละมุน .. กับกรุ่นข้าวหอม .. O
O ปีกนก กับ อกคน .. O
O หอม .. เสน่หา .. O
O ซ่อนเร้น และ เอ็นดู .. O
O น้ำค้างเดือนสิบ .. O
O ลมหนาวและดาวเดือน .. O
O ปริศนาแห่งท่าที .. O
O จันทร์เอย .. O
O คนดี .. O
O แรงถวิลหา .. O
O สุดหัวใจ .. O
O ขวัญเอย .. O
O ปีกนก และ อกคน .. O
O จันทร์เจ้า .. O
O วานนั้น .. จนวันนี้ .. O
O สุดรอคอย O
O ลมร่ำและฝนโรย .. O
O คอยเถิดเจ้า .. O
O ปลายฝน .. ต้นหนาว .. O
O รูปอาวรณ์ .. O
O กลางฝุ่นฝน .. O
O ตราบชั่วนิรันดร .. O
O สร้อยดอกโศก .. O
O สู่กลางใจเธอ .. O
O เพียงคำเดียว .. O
O หอมดอกลำดวน .. O
O ฟ้าคร่ำฝนครวญ .. O
O ชั่วฟ้าดินสลาย .. O
O ข้าวร่วมขัน .. O
O พิรุณพิลาปร่ำ .. O
O ห้วงแห่งคำนึง .. O
O วันคอย .. O
O แค่เสี้ยวธุลีความ .. O
O แสงช่วงแห่งดวงมณี .. O
O บ่วงอาวรณ์ .. O
O หอมหัวใจ .. O
O คอยเจ้า .. O
O อาลัย ที่ไหวรับ .. ! O
O คำข้าว .. และใจคน .. O
O พวงผกา .. แห่งป่าฝน .. O
O กล่อมขวัญ .. O
O พินทุกล แห่ง สุคนธรส .. O
O คำมั่นคำสัญญา .. O
O รูปนามแห่งยามสาง .. O
O รื่นวรรษา .. O
O โสมกลางสรวง .. O
O ท่ามกลางละอองรื่น .. O
O รูปธรรมเพื่อจำนน .. O
O เมื่อลมร่ำ .. O
O หอมกลิ่นแก้ว .. O
O คิดถึง .. O
O ฝนห่มลมเห่ .. O
O ฤดูลม .. O
O บ่วงปฏิพัทธ์ .. O
O นิรมิตะรูป .. ? O
O แววตาผู้อาวรณ์ .. O
O รูปในคำนึง .. O
O กลาง - ลม .. ฝน .. O
O บุพสัญญา .. O
O ลมทะเล .. O
O เตรียมเถิด .. ใจ ! O
O เมื่อดาวลอยดวง .. O
O กลางลมร่ำ .. O
O หอม-อุ่น .. กลางฝุ่นฝน .. O
O อัปสระรูป .. O
O ขวัญพี่ .. O
O .. หัวใจที่ร่ำรอ .. O
O เพลงพยาน .. O
O พรรณาแห่งอารมณ์ .. O
O รื่น..ลมร่ำ .. O
O แก้วเอย .. O
O คอย .. O
O ดาวดื่นในคืนแรม ... O
O เภรีและคีตา .. O
O รูปนฤมิต .. O
O ก่อน .. มาฆะมาส .. O
O เพรงภพบรรจบล้อม .. O
O กลางวสันตะสมัย .. O
O ดั่งลมร่ำ .. O
O ปริศนาแห่งนารี .. ? O
O จินตะภพ .. แห่งพลบสมัย O
O คือ ความรัก .. O
O คันธาแห่งมาลี .. O
O เหมันตะสมัย .. O
O หอมดอกแก้ว .. O
O หอมกลิ่นโมก .. O
O พินทุแห่งกุสุมา .. O
O สัญญาใจ .. O
O รูปนามนั้น .. O
O ลมหนาวร่ำ .. O
O ฟ้าหลังฝน .. O
O วรรษาสมัย .. O
O คันธบท .. แห่งรสสุมาลย์ .. O
O คอยเถิดนะ .. O
O กรุ่นกลิ่นประทิ่นมาลย์ .. O
O อาวรณะสมัย .. O
O รูปแพงเอย .. O
O คอยเถิด .. รูปแพงเจ้า .. O
O มณีเดียว .. O
O ภิรมย์สมัย .. O
O ร่ำรสเกสรา .. O
O เจ้าอ่อนเอย .. O
O ลมเอย .. O
O กลางฝนโปรยปราย .. O
O อหังการ .. แห่งน้ำค้าง .. O
O กลางพระลบ .. บรรจบล้อม .. O
O หนาวลมร่ำ .. O
O จากเดือนเร้น .. จนเพ็ญรูป .. O
O แต่บัดนั้น .. จนบัดนี้ .. O
O เสภา .. กลางราตรี O
O โสมส่องแสง .. O
O ฝุ่นน้ำฟ้า .. O
O ศรัทธาสองภพ .. O
O ด้วยแรงอธิษฐาน .. O
O เม็ดฝน ใต้ม่านฟ้า .. O
O พันธนาการแห่งรูป .. O
O น้ำผึ้งเดือนเจ็ด .. O
O ฝนเดือนเก้า .. O
O อาลัยที่ใฝ่เฝ้า .. O
O ลีลาและท่าที .. O
O เดียงสาเจ้า .. O
O มณฑาทิพ .. O
O ห้วงอาวรณ์ .. O
O คือ .. เจ้า .. O
O รักเอย .. O
O ชายฟ้าเลื่อน .. O
O เพียงหนึ่งคำ .. O
O ละห้อยหา .. O
O ในห้วงคำนึง .. O
O หยาดเพชรเมื่อเพ็ญรูป .. O
O ใจเอย .. ! O
O ลมรัก .. O
O ผืนทรายและปลายฟ้า .. O
O รูปนามแห่งความคะนึง .. O
O รักสุดใจ .. O
O เชิญขวัญ .. O
O แต่ปางใด ..? O
O ฝากลมร่ำ .. O
O ห้วงเหมันตะสมัย O
O หลังเหมันต์ .. O
O บุหรง .. รำแพน .. O
O ใจเจ้าเอย .. ! O
O งามนั้น .. O
O ร่ำร้อย .. พจีเรียง .. O
O แรกอรุโณทัย .. O
O หนาวลมฝน .. O
O หลัง .. อัสดงคต .. O
O รอ .. O
O ดวงเด่นกลางนภา .. O
O จันทร์ขจ่างฟ้า .. O
O กรุ่นแก้วกำจาย .. O
O ฟ้าสองฝั่ง .. O
O ก่อน .. นางครวญ...O
O หงส์ร่อน .. มังกรรำ .. O
O อาวรณ์ .. ที่ซ่อนเร้น ..? O
O สิ้น .. วาสนา .. O
O บุพเพสันนิวาส .. O
O เลื่อมลายรุ้ง...O
O สิ้น - ดวงวิเชียรฉาย...O
O นางครวญ O
O ละห้อยหา .. O
Giovanni Marradi - In My Little Corner
O นั่น .. นกฟ้าบินคว้างร่อนกลางหาว
เมื่อเดือนดาวลอยดวงขึ้นช่วงฉาย
พร่ำพร้องเสียง .. เล่นแสง .. ไม่แฝงกาย
ร่อนโล้สายลมร่ำ .. ให้นำทาง
O อาจรู้ฤๅ .. ที่มาแหล่งอาศัย
ทั้งรูปไพจิตรล้นแห่งขนหาง
หวัง .. สักวันปลายปีกเมื่อฉีกกาง-
อาจลิ่วคว้างคว้างร่อน .. เกลือกขอนดิน
O แหละเมื่อนั้น .. รมยาแห่งหล้าต่ำ-
จักร่วมพร่ำพร้องช่วง .. แสงดวงศศิน-
ให้ทอทาบเงาวิหค .. ยามผกบิน
เพรียกปีติธรณิน ตราบ .. สิ้นวัน
O แต่เริ่มเดือนลอยดวงบนสรวงสูง
ก็เพรียกฝูงโบกบิน .. ผ่านถิ่นฝัน
อย่างแช่มช้าปีกโฉบ .. เข้าโอบจันทร์
พร้อมโอบขวัญอ่อนละมุน .. ให้อุ่นพร้อม !
O เพื่อ-ตฤปรสน้ำค้าง .. กินต่างข้าว
ทั้งเหนี่ยวน้าวกลีบมาลย์ .. รสหวานหอม
กอปรรูปรอยงามล้ำให้ด่ำดอม
เอาห่มห้อมโอบเอื้อเป็นเนื้อเดียว
O จากที่ยืนอยู่นี่ .. ถึงที่นั่น
ห่างไกลกันเกินกว่าสายตาเหลียว
กลับเหมือนได้เกี่ยวร้อยด้วยก้อยเรียว-
พาโน้มเหนี่ยวหวานหอมที่ล้อมลน
O ขณะคิด .. ถวิลถึงเพียงหนึ่งช่วง
จิตก็ห่วงถึงกันนับพันหน
ขณะชั่วลมไหว .. หัวใจคน-
ก็ดิ้นรนถวิลเห็นไม่เว้นวาย
O ภาพแฝงในน้ำค้าง .. เหมือนร่างเงา-
อันรุมเร้าใจอยู่ไม่รู้หาย
ละม่อมพักตร์เปล่งปลั่ง .. กระทั่งกาย-
ราวจะพลอยรำร่ายกลางสายตา
O จากที่เฝ้าคิดถึง .. ใครหนึ่งนั้น-
โกสุมพรรณโรยหอมเข้าล้อมหา
ปีกนกฟ้าโบกไหวอยู่ไปมา
แต่เหมือนว่าใจคนยังวนวก
O ริ้วลมร่ำโลมลูบ .. จบจูบมาลย์
ฤๅเท่าความหอมหวาน .. ซึ้ง .. ซ่านอก
ความออดอ้อนถ้อยกระซิบก็หยิบยก-
เอาล้อมปกป้องหวัง .. อีกครั้งแล้ว
O ปีกนกกลางลมเอื่อย .. ที่เฉื่อยโชย
ก็พลิ้วรูปโบกโบยอย่างโผยแผ่ว
นึก-เนตรคมปลั่งปลาบ .. ไหววาบแวว
สบ-ย่อมแผ้วผ่องล่วงทั้งดวงมน
O ปีกนกล้อลมร่ำ, ถ้อยรำพัน-
ก็ล้อฝันปรารถนาอีกคราหน
ปีกเบาบางล่องฝ่า .. ฟากฟ้าบน
เมื่อใจหนึ่งดิ้นรนอยู่บนยาม
O ปีกบางร่อนเรื่อยไปที่ในฟ้า
เมื่อแววตาสื่อทราบ .. รอยวาบหวาม
คำนึงผู้อ่อนไหว .. ก็ไหลลาม
ล่วงเขตดาววับวาม .. อย่างย่ามใจ
O ปีกเบาบางกางโบก .. เย้ยโลกต่ำ
เมื่อความคร่ำครวญตอนที่อ่อนไหว-
เริ่มเย้ยยั่วโลกธรรม .. อยู่ร่ำไป
อย่างร่ำไร .. ออดอ้อนเกินผ่อนลง
O มีขอบคุ้งโค้งฟ้า .. ค้ำคาขวาง
เป็นอยู่พร้อมช่วงห่างด้วยร่างหงส์
ทั้งห้วงเหวลึกล้ำแห่งจำนง
เป็นเขตคงคาอยู่ให้รู้ควร
O ปีกบางยังโบกบ่ม .. ยั่วลม-ยอ
เมื่ออาวรณ์ยั่วล้อ .. ร่ำรอหวน
ปีกนกโบก .. โลกภพก็อบอวล
ร่วมคร่ำครวญ .. วาระ .. จังหวะเดียว
O ปีกเบาบางกางโบก .. ลับโลกแล้ว
เมื่อขลุ่ยแว่วทำนองให้มองเหลียว
หมายว่ารูปงามแสน .. ทอดแขนเรียว-
ร่วมก้อยเกี่ยวร่วมย่าง .. เส้นทางจร
O ขณะคิดถวิลเห็นอยู่เช่นนั้น
ก็ผูกพันแน่นอยู่ .. เกินรู้ถอน
ขณะลมเฉื่อยโชย .. ขลุ่ยโหย .. วอน
รอบอาวรณ์ก็เห่โหมอยู่โครมครืน
O ขณะคิด .. ถวิลอยู่, ความรู้สึก-
จำหลักลึกเกินกว่าจะกล้าฝืน
ขณะนั้นคำอ้อนราวย้อนกลืน-
กลบทุกแรงขัดขืน .. ใต้ผืนทรวง
O สัมผัสความรื่นรมย์แห่งลมร่าย
เมื่อจันทร์ฉายรอบพิมล .. จากบนสรวง
หมาย-ใครอ่านถ้อยคำ .. พี่บำบวง-
แล้วสุดหน่วงเหนี่ยวใจ .. อาลัยรัก !
Create Date : 21 ธันวาคม 2555
Last Update : 15 เมษายน 2566 12:22:39 น.
12 comments
Counter : 4041 Pageviews.
Share
Tweet
.
ทวนไฟฉันท์ ๓๙
O พากย์นี้กรองเฉพาะหมายสยายบทะคะนึง
กระจ่างเพราะจินต์ถวิละถึง - - - ระรึงพร้อม
หวังประดิษฐะความและตามประนอม
แนบฝังประนังน้อม - - - นิทรา
O ให้รับรู้ภวะซึ่งคะนึงสหะสถา-
นภาพกะรอพะนอสภา- - - - วะอารมณ์
เพื่อภวังคะผ่านผสานผสม
ข้องเกี่ยวและเกลียวกลม - - - ประการ
O สำนึกเถิดบทะนั้นจะสรรคะพิสดาร
ประดุจะล่วงณห้วงสถาน - - - พิมานทอง
จังหวะแห่งถวิลฤสิ้นคระลอง
เมื่อนัยพิสัยนอง - - - ประนัง
O แม้นดวงเดียวรพิแผงแสดงพละประดัง
วิโรจนาประภานภัง- - - - คะปลั่งแดง
ช่วงระหว่างเพราะวาระกาละแปลง
ปรับเห็นและเร้นแสง - - - กะโสม
O ดั่งโรจน์แรงสุริยันถวัลยะโพยม
กระอุกกระไอสมัยะโหม - - - ตระโบมหา
ดั่งประจบประจันบุหลันนภา
โลมคลื่นระรื่นถา - - - ผทม
O ตาวันบอกระยะต่างระหว่างภวะปฐม
วิตกะวัตรและทัศน์นิยม - - - ภิรมย์ยล
บอกจะเพียงจะเพื่อจะเอื้อพิมล
รอยห่างระหว่างหน - - - ฤ เห็น
O ห่างเพียงรูปเฉพาะหมายเพราะปลายพิสัยะเร้น
กมละสรรค์อนันตะเป็น - - - จะเช่นปอง
คาบระหว่างประสิทธิ์วิจิตรสนอง
หวังเพียงจะเคียงตรอง - - - ตริตาม
O คาบคำนึงผิวะตรงประสงค์รหัสะความ
ผจงสมัยพิสัยะขาม - - - จะข้ามไข
ร้อยละเมียดละมุนกรุณะใคร
ผ่านวอนเลาะอ่อนไหว - - - ระแวง
O คืนแลวันจะสมานเพราะผ่านรุจะแสดง
ขจัดประภาสพิลาสะแรง - - - ละแหล่งลง
ทัศนาเสมือนตะวันและจันทระทรง
ชั่วกัลป์อนันต์คง - - - ประคอง
O เกรงไร้สิ้นภวะนั้นจะปันบทะสนอง
ประสาทะฤทธิ์ประสิทธิรอง - - - ละอองรมย์
อาจจะหมายวิวัฒน์อุบัติสม
เฝ้าคิดขจิตจม - - - ณ ใจ
O คือ .. น้ำค้างระดะหยาดพิลาสชุติพิไล
สลับสล้าง ณ กลางไผท - - - ไสววาม-
นั้นจะผ่องและผายผกายพิราม
ยอแสงแจรงยาม - - - ณ ยล
O คือ .. น้ำใจระดะหลั่งประดังอุระระคน
ละหยดผิว์สาปะนาบกมล - - - พิมลเหลือ
นั้นก็ผ่องและผายผกายอะเคื้อ
ยอแสงแจรงเชื้อ - - - เผชิญ
O คือ .. สัมพันธ์ขณะแรกก็แทรกบทะประเมิน
สุพจนีวิถีเผอิญ - - - ก็เพลินพร้อง
งามก็พลันสถาปนาคระลอง
ฉาบอุ่นละมุนจอง - - - ณ ใจ
O คือ .. งดงามถิระพร้อมประนอมรหัสะนัย
อุบัติซึ้งคะนึงสมัย - - - กะใครนั้น
หมายละล่องถวิลคละจินตะบรร-
โลมทรวงและหน่วงขวัญ - - - ะตรู
วสันตดิลกฉันท์ ๑๔
O ขวัญเอย .. จะเย้ยจะเยาะจะหยัน
เถอะนะ .. ขวัญก็ลองดู
แรงหวานจะซ่านกมละรู้
นยะชู้จะเชื้อเชิญ
O จงต้านและทานกะพิสมัย
ผิวะใกล้จะก้ำเกิน
ป้องไว้นะใจผิวะเผอิญ
จะสะเทิ้นสะท้านไหว
O พากย์นี้พิถีทะลุทะลวง
เฉพาะทรวงและดวงใจ
หมายตรึงระรึงรติพิสัย
ระบุให้ละห้อยหา
O คำถ้อยจะปล่อยนยะประสิท-
ธิประชิดและบัญชา
จักเริ่มกระเหิมพละสถา-
ปนะภาวะอาวรณ์
O หมายพากย์สัมผัสะต้องตระกองจิตะสมร
ประสงคะวางระหว่างนิวรณ์ - - - ฉะอ้อนนั้น
หวังจะพิมพ์เพราะศัพทะขับประพันธ์
กล่อมเกลี้ยงประเดียงขวัญ - - - นะเอย
โดย:
สดายุ...
วันที่: 21 ธันวาคม 2555 เวลา:22:01:02 น.
ดายุ..
"O ขณะคิด .. ถวิลถึงเพียงหนึ่งช่วง
จิตก็ห่วงถึงกันนับพันหน
ขณะชั่วลมไหว .. หัวใจคน-
ก็ดิ้นรนถวิลเห็นไม่เว้นวาย"
ทวนไฟฉันท์ ๓๙
"O ให้รับรู้ภวะซึ่งคะนึงสหะสถา-
นภาพกะรอพะนอสภา- - - - วะอารมณ์
เพื่อภวังคะผ่านผสานผสม
ข้องเกี่ยวและเกลียวกลม - - - ประการ"
วสันตดิลกฉันท์ ๑๔
"O พากย์นี้พิถีทะลุทะลวง
เฉพาะทรวงและดวงใจ
หมายตรึงระรึงรติพิสัย
ระบุให้ละห้อยหา"
ได้ผลค่ะ..
"ทะลุทะลวง..เฉพาะทรวงและดวงใจ"..ด้วยหนึ่งกลอนเเละสองฉันท์..
น่ารักมาก..เป็นของขวัญใน Adventที่4 ก่อนคริสต์มัส
ทราบใช่ไหมคะว่า สี่อาทิตย์ก่อนคริสมัสต์นี่ จะมีcountdown ด้วยการจุดเทียนหนึ่งเเท่งในอาทิตย์ที่หนึ่ง..จนสี่เเท่งในอาทิตย์ที่4ก่อนคริสต์มัส..
เนื่องจากลงทุนสูงด้วยทั้งกลอนเเละฉันท์ ใน Adventที่่4
ให้"เฉพาะทรวงและดวงใจ"ทั้ง4ห้อง ดีมะ
(กำลังยิ้มหวานหวานพร้อมตาระยิบระยับ..)
ทวนไฟฉันท์ ๓๙ นี่ ไม่คุ้นนะคะ
โดย: บุษบามินตรา IP: 79.205.199.106 วันที่: 22 ธันวาคม 2555 เวลา:11:54:04 น.
สวัสดีค่ะคุณสดายุ
บทกลอนงดงามมาก แต่ที่ไพเราะมากคือ ทวนไฟฉันท์๓๙
O พากย์นี้กรองเฉพาะหมายสยายบทะคะนึง
กระจ่างเพราะจินต์ถวิละถึง - - - ระรึงพร้อม
หวังประดิษฐะความและตามประนอม
แนบฝังประนังน้อม - - - นิทรา
O ให้รับรู้ภวะซึ่งคะนึงสหะสถา-
นภาพกะรอพะนอสภา- - - - วะอารมณ์
เพื่อภวังคะผ่านผสานผสม
ข้องเกี่ยวและเกลียวกลม - - - ประการ
เสียงอ่านเป็นอย่างนี้หรือเปล่าคะ
พาก-นี้-กรอง-ฉะ-เพาะ-หมาย-สะ-หยาย-บะ-ทะ-คะ-นึง
กระ-จ่าง-เพราะ-จินต์-ถะ-หวิน-ละ-ถึง........ระ-รึง-พร้อม
หวัง-ประ-ดิด-ถะ-ความ-และ-ตาม-ประ-นอม
แนบ-ฝัง-ประ-นัง-น้อม.......นิ-ทรา
ให้-รับ-รู้-ภะ-วะ-ซึ่ง-คะ-นึง-สะ-หะ-สะ-ถา
นะ-ภาพ-กะ-รอ-พะ-นอ-สะ-ภา.......วะ-อา-รมณ์
เพื่อ-พะ-วัง-คะ-ผ่าน-ผะ-สาน-ผะ-สม
ข้อง-เกี่ยว-และ-เกลียว-กลม..........ประ-การ
แอบจำฉันทลักษณ์ค่ะ
แต่มีข้อสงสัยว่า "ถวิล" ถะ-หวิน อ่านตามพจนานุกรม แต่เพื่อให้ลงตามฉันทลักษณ์ อ่านเป็น ถะ-หวิน-ละ
แล้วถ้าสมมุติว่า สยาย มาอยู่ตรงตำแหน่งนี้ จะแตกเป็น สะ-หยาย-ยะ บ้างได้ไหมคะ ซึ่งออกจะแปลกๆนะคะ จะมีวิธีเลือกคำอย่างไร?
โดย:
วลีลักษณา
วันที่: 22 ธันวาคม 2555 เวลา:21:57:02 น.
มินตรา ..
สัททุลวิกกีฬิตฉันท์ ๑๙
000110101112 - - - 00102 - - - 13
1=ลหุ นอกนั้นครุ
เลขเดียวกัน = สัมผัสสระ
O กราบองค์พุทธจิตะน้อมประนอมธรรมะประสาร
อรรถาคณาจารย์ - - - ผจง
.
.
.
อีทิสังฉันท์ ๒๐
010101012 - - - 10101012 - - - 103
1 = ลหุ
0 = ครุ
2 = ครุสัมผัสในบท
3 = ครุสัมผัสระหว่างบท
O หนึ่ง"ปฤถา"สมระตอนสมัย
เคราะห์เข็ญะเร้าก็เนา ณ ไพร - - - จะใช้กรรม
ทวนไฟฉันท์ ๓๙
O พากย์นี้กรองเฉพาะหมายสยายบทะคะนึง .. บาทแรกสัททุล
กระจ่างเพราะจินต์ถวิละถึง .. บาทสอง อีทิสัง
ระรึงพร้อม .. บาทสาม อีทิสัง
หวังประดิษฐะความและตามประนอม .. บาทแรก อีทิสัง
แนบฝังประนังน้อม .. บาทสอง สัททุล
นิ-ทรา .. บาทสาม สัททุล
เป็นการเอาฉันท์ใหญ่ คือ สัททุลวิกกีฬิตฉันท์ ๑๙ รวมกับ อีทิสังฉันท์ ๒๐ .. โดยสลับวรรคกันไปมา ..ประดิษฐ์โดย คมทวน คันธนู กวีซีไรต์
กวีส่วนใหญ่ แค่เขียนตามฉันทลักษณ์ที่มีอยู่เดิม หรือ อาจดัดจริตหน่อยก็ทำเป็น"ไม่ยึดติดฉันทลักษณ์" เหมือนเฝ้าบอกสังคมกลายๆว่า "กูเน้นเนื้อหาโว๊ย" .. 55
และน้อยมากที่จะคิดริเริ่มถึงขนาด ประดิษฐ์ฉันทลักษณ์ใหม่ๆ ขึ้นมา
มีคนนี้คนเดียว .. ที่ผมยอมรับ ..
ลองมั่ง
สดายุตาฉันท์ ๑๔
001010 - - - 11101012
001012 - - - 11101013
แนวคิดประดิษฐ์ประดอย
สุขุมะร้อยพิรี้พิไร
ชี้ทางสว่างไสว
พิเคราะหะนัยเสนอสนอง
จิตคนพิกลพิการ
มุสะผสานประคับประคอง
ฮึกเหิมเฉลิมฉลอง
พฤติผยอง .. ขยับขยาย
กล่อมเกล้าพะเน้าพะนอ
วจนะหนอทะลักทะลาย
พากย์ปราชญ์ระบาดระบาย
ดุจะกระหายกระเหี้ยนกระหือ
ภาพสรรพประดับประดา
ผิวะจะพา .. ระบัดระบือ
รุดเร่งประเลงประลือ
เฉพาะจะถือ .. ระหกระเหิน !
ลองดูสิ มินตรา .. รับรอง .. ม่วนแต้ !
555
โดย:
สดายุ...
วันที่: 22 ธันวาคม 2555 เวลา:22:16:34 น.
สวัสดีครับคุณวลี ฯ
ครับที่แยะอ่านมานั้น ถูกต้องแล้วครับ
การแยกอ่านคำบาลี สันสกฤต นั้นหากผู้อ่านรู้ฉันทลักษณ์จะไม่ค่อยมีปัญหา .. เช่น
ถวิล .. อ่านว่า ถะ - หวิน ในภาษากลอนหรือ ร้อยแก้วทั่วไป
แต่ในฉันท์ .. คำนี้ อ่านได้ทั้งสองแบบ
ถะ-วิ-ละ .. สำหรับ สัททุล และ วสันตดิลก ตรง ลหุ 3
ถะ-หวิน-ละ .. สำหรับการลากหางเอา ลหุ ในอินทรวิเชียร หรือ ลักษณากรเดียวกัน
กลอน .. อ่าน ถะหวิน
O ขณะคิด .. ถวิลถึงเพียงหนึ่งช่วง
จิตก็ห่วงถึงกันนับพันหน
ขณะชั่วลมไหว .. หัวใจคน-
ก็ดิ้นรนถวิลเห็นไม่เว้นวาย
วสันตดิลก .. อ่าน ถะวิละ
O ชั่วคิดเพราะฤทธิ์ .. ถ-วิ-ละ-ถึง
ขณะหนึ่งก็นับพัน
ชั่วลม ระงม .. ห-ทั-ยะ-นั้น-
ระยะสั่น ฤ นับไหว ?
อินทรวิเชียร .. อ่าน ถะหวินละ
O พร้อมห่วง .. สิดวงจิน-
ตะถวิละนับพัน .. (หรือจะไม่ลากหางก็ได้) .. ตะถวิล ฤ นับทัน
เพียงลมระงมนั้น
มนะสั่น ฤ นับไหว
ส่วน สยาย คงไม่อ่าน สยายะ .. คำนี้ไม่น่าจะใช่คำบาลี หรือ สันสกฤต .. คือผมไม่เคยผ่านตาว่าเป็นคำแขกนะครับ
การแยกอ่าน เราทำเฉพาะคำแขกครับ .. คำไทยทำไม่ได้
อย่างคำว่า ตลบ .. จะมาแยกอ่านว่า ตะละบะ ไม่ได้
คุณวลีลองเช็คดูก่อนจาก พจนานุกรมออนไลน์ครับ เช่น
สุขุม ว. ประณีต, ลึกซึ้ง, รอบคอบ, ไม่วู่วาม, เช่น เขาจะไม่ด่วน ตัดสินใจ ก่อนที่จะพิจารณาอย่างสุขุมทั้งทางได้และทาง เสีย เขามีปัญญาสุขุม, บางครั้งใช้เข้าคู่กับคำอื่น เช่น สุขุมคัมภีรภาพ สุขุมรอบคอบ สุขุมลึกซึ้ง. (ป.; ส. สูกฺษม).
เขาจะวงเล็บไว้ว่า ป. หรือ ส.
ป. คือ ประโยค คือ บาลี
ส. คือ สันสกฤต
วิรัช ๑ ว. ปราศจากธุลี, ไม่มีมลทิน, บริสุทธิ์, สะอาด. (ป., ส.).
คำพวกนี้ เราแยกอ่านได้เลย .. ส่วนหากเราหาแล้วไม่ระบุชัดเจน หากเรามั่นใจเราก็ใช้ไป หรือไม่ก็เลี่ยงไปใช้คำอื่นเสีย .. เช่น
พินิจ หรือ วินิจ
วินิจ ก. ตรวจตรา, พิจารณา.
ผมมั่นใจว่าเป็นคำบาลี แต่พจนานุกรมไม่บอกชัด บอกแต่ตัว ก. ว่าเป็น กริยา-verb เท่านั้น
ทำนองเดียวกับตัวนี้ ..
ถวิล [ถะหฺวิน] ก. คิด, คิดถึง.
คำไทยจะเป็นคำโดด อย่างเดียวกับลาว ..
เป้นไปไม่ได้ที่คำ ถวิล และ วินิจ จะเป็นคำไทย .. จริงไหมครับ
หากมีพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตของจริงลองเปิดเช็คดูอีกทีครับ .. ผมคิดว่าในเนตนี่เขาทำอย่างย่อมาครับ
โดย:
สดายุ...
วันที่: 22 ธันวาคม 2555 เวลา:23:10:51 น.
ดายุ..
ชื่อคมทวน คันธนู กวีซีไรต์ นี่ ดูเหมือนดายุเคยพูดถึงบ่อย..เเต่มินตราไม่รู้จักนะคะ
ยังไงก็นับถือล่ะว่าเก่ง หากประดิษฐ์ฉันท์ ใหม่ได้นี่
ส่วนพวกที่"ไม่ยึดติดฉันทลักษณ์" เพราะ วิทยายุทธไม่เเก่กล้านั้น..น่าจะเป็นพวกที่นอกจากจะไม่เเน่นวิทยายุทธเเล้ว ยัง ด้านที่จะยกตนเองอีก..นี่ พวก"ในโคลนตม" เเล้ว
พระพุทธองค์ยังหนี..
"สดายุตาฉันท์ ๑๔.".นี่เท่ห์ มาก..ขอคารวะ !
มี"สดายุฉบับลูบลูบคลำคลำ"(digital)ไหม..
จะได้ไปซื้อมาเก็บไว้..555
คำว่าDigitalเป็นคำกิริยา มาจากภาษาละตินdigitus „Finger..ซึ่งนำคำนี้มาใช้ในระบบอิเลคทรอนิค ที่ใช้วิธี"สัมผัส"ด้วยนิ้ว..ทีวีระบบใหม่ไงคะ ไม่ต้องกดปุ่มเเล้ว..ใช้ ลูบลูบคลำคลำเอา..
นี่ เป็นที่มาจริงจริงนะ มิได้เกเร..555
(เเต่ตากำลังระยิบระยับนะ)
โดย: บุษบามินตรา IP: 79.205.196.240 วันที่: 23 ธันวาคม 2555 เวลา:17:55:15 น.
เรียน คุณวลี ฯ ทราบ
เพิ่งนึกออกนะคะว่า ต้องมี"วิธีอ่านฉันท์" ด้วย
ขอบพระคุณค่ะ ที่เอ่ยถึง..
รู้สึกเราจะโปรดอะไรเหมือนกันนะคะ
โดย: บุษบามินตรา IP: 79.205.196.240 วันที่: 23 ธันวาคม 2555 เวลา:18:00:37 น.
สวัสดีค่ะ คุณสดายุ
ขอบคุณที่ไขข้อข้องใจเรื่องการเลือกใช้คำนะคะ
สวัสดีค่ะ คุณบุษบามินตรา
ที่เขียนคำอ่านถามคุณสดายุว่าอ่านถูกหรือไม่นั้นเป็นเพราะว่าพยายามค้นหาฉันทลักษณ์ของ ทวนไฟฉันท์แล้วหาไม่เจอค่ะ
การเขียนคำอ่านถามคุณสดายุ จึงเป็นการถามฉันทลักษณ์ของทวนไฟฉันท์ เพื่อเก็บเป็นต้นแบบ การจำเป็นคำๆจะง่ายกว่าจำผังที่คุณสดายุยกมาวางในคห. สามที่ตอบคุณมินตราค่ะ
ต้องขอบคุณคุณมินตรามากกว่า เพราะชอบอ่านข้อความที่คุณมินตราคุยกับคุณสดายุ วลีไม่มีข้อมูลจะคุยก็เลยอ่านอย่างเดียว
ส่วนเรื่องร้อยกรองชอบค่ะ ชอบถึงขนาดเปิดบล็อกเขียนเลยทีเดียว แต่สำนวนยังด้อยนักเทียบไม่ได้เลยกับสำนวนคุณสดายุ
แอบรู้จักคุณมินตรามานานแล้วค่ะ
ขออนุญาตคุณสดายุด้วยนะคะ ที่ใช้พื้นที่ทักทายคุณมินตรา
โดย:
วลีลักษณา
วันที่: 23 ธันวาคม 2555 เวลา:19:48:10 น.
มินตรา ..
แวดวงวรรณกรรมไทยนั้นแคบนัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแวดวงกาพย์กลอน .. ซึ่งมาจากพฤติกรรมของคนในชาติที่"อ่านน้อย" และ "คิดน้อย" การสร้างงานเพื่อให้คนอ่านจึง"น้อย"ตามไปด้วย เพราะไม่ทำเงิน
ดูอย่าง เพชรพระอุมา ที่อ่านแล้ววางกันไม่ลง พนมเทียนเขียนอยู่หลายปี .. แต่ทำเงินให้แกไม่เท่าไรหรอก .. แถมยังไม่มีใครเอาไปทำหนัง เพราะลงทุนสูง .. และตลาดลูกค้าแค่ 65 ล้านคนนี่ ล้วนจอม copy ขั้นเทพ .. ใครทำก็คงเจ๊ง .. 555
อย่าไปเปรียบกับ "แฮรี่ พล็อตเตอร์" เด็ดขาดที่ JK Rollings รวยระดับพันล้านหมื่นล้านทั้งจากหนังสือและลิขสิทธิ์ภาพยนต์ .. เพราะที่อังกฤษทำแล้วฉายได้ทั่วโลก แถมที่ สหรัฐ แคนาดา ออสเตรเลีย นิวซีแลนด์ สิงคโปร์ ฮ่องกง อาฟริกาใต้ ใช้ภาษาเดียวกันโดยไม่ต้องแปล ..
เมื่อวงการวรรณกรรมคับแคบ .. ก็มี"ความริเริ่มใหม่ๆ" น้อย .. และคนเพียงจำนวนน้อยมากที่สนใจเรื่องพวกนี้ ..
ผมมองว่า .. ร้อยกรองพวกนี้มาถึงจุดที่เป็นเพียงเพื่อรับใช้ "เทศกาลเฉพาะกิจ" เท่านั้นเอง
การเขียนเป็นเรื่องยาวแบบ พระอภัยมณี อิเหนา ขุนช้างขุนแผน รามเกียรติ์ ของคนรุ่นหลังจะไม่มีอีกแล้ว ..
ยกเว้นที่บล็อคนี้ 55
คุณวลี ฯ
เชิญพูดคุยกันตามสบายครับ ..
คำฉันท์ นั้นหากเราเขียนบ่อยก็จะชำนาญและไม่ใช่เรื่องยากจนเกินไป .. ก็เหมือนฉันทลักษณ์อื่นครับ
โดย:
สดายุ...
วันที่: 23 ธันวาคม 2555 เวลา:20:51:17 น.
มาลองเล่น - - ชอบคำสะบัดสะบิ้ง
คมความประเมินประมวล
ประดุจะทวนกระสวนกระแส-
มืดบอดชะเง้อชะแง้
วิจยแก้พิกลพิการ
คมคำผสานผสม
ระบุนิยมสนุกสนาน
แปลงฉันท์บุร่ำบุราณ
จิตะสราญระเริงระรัว
โดย: มาย IP: 124.122.149.130 วันที่: 24 ธันวาคม 2555 เวลา:0:37:22 น.
เก่ง !
โดย:
สดายุ...
วันที่: 24 ธันวาคม 2555 เวลา:6:10:51 น.
ยังต้องฝึกอีกเยอะค่ะในทุกด้าน
น้อมรับคำชมเพื่อเป็นพละฝึกปรือต่อตามเหตุตามโอกาสค่ะ
ขอบคุณนะคะ
โดย: มาย IP: 124.120.176.24 วันที่: 16 มกราคม 2556 เวลา:11:07:17 น.
ชื่อ :
Comment :
*ใช้ code html ตกแต่งข้อความได้เฉพาะสมาชิก
สดายุ...
Location :
France
[ดู Profile ทั้งหมด]
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
Smember
ผู้ติดตามบล็อก : 151 คน [
?
]
O ใช่แน่หรือ ? .. O
O หรือธรรมชาติผ่านเวียน .. คอยเปลี่ยนโลก ?
ทั้งสุขโศกเร่งรุดยากหยุดไหว
หรือกำหนดยุดยื้อจากมือใด
จัดการให้แปลกแยกได้แทรกตัว
O หรือพบกันครั้งแรก, ความแตกต่าง
ถูกบ่มสร้างเหมาะควรอย่างถ้วนทั่ว
แต่ตา-รูป .. สบกัน, ที่สั่นรัว-
แรกที่หัวใจคน .. เริ่มอลเวง
O ละห้อยเห็นในยามห่างนามรูป
แต่ละวูบเนรมิตคอยพิศเพ่ง
งามทุกงามจารจรดเยี่ยงบทเพลง
พร้องบรรเลงด้วยมือช่วยยื้อยุด
O ย่อมเป็นมือสร้างเหตุแทรกเจตนา
ผ่านรูปหน้าอำนวยเข้าฉวยฉุด
ร้างไร้ความกริ่งเกรง, หากเร่งรุด
แทรกลงสุดหัวใจเพื่อไขว่คว้า
O แน่นอนว่ายากเว้น .. อยากเห็นรูป
และชั่ววูบวาบเดียวที่เหลียวหา
หวังทุกหอมรินไหลผ่านไปมา
ทั้งหางตาที่ชม้อยเหลือบคอยปราย
O โลกย่อมงามพร่างแพร้วเมื่อแผ้วผ่าน
ด้วยอ่อนหวานอ่อนโยนที่โชนฉาย
แม้นมิอาจโยกคลอนให้ผ่อนคลาย
ก็อย่าหมายโยกคลอนให้ผ่อนลง
O จะกี่ครั้งกี่ครา, ความอาวรณ์
เวียนรอบตอนจับจูงจนสูงส่ง
ด้วยรูปนามเทียบถวัลย์อย่างบรรจง
แตะแต้มลงผ่านจริตจนติดตรึง
O ความรู้สึกในอกย่อมยกตัว
หวานถ้วนทั่ว, รสประทิ่น, ถวิลถึง
เหมือนรุมล้อมหยอดย้ำลงคำนึง
ให้เสพซึ้งรสงามของ .. ความรัก
O วัฏฏจักรแห่งธรรม .. ย่อมย่ำผ่าน
เข้าขัด-คาน จับจูงความสูงศักดิ์
ของอาวรณ์หลบเร้น เพื่อเว้นวรรค
ที่เข้าทักทายทั่วทั้งหัวใจ
O หรือแท้จริงตัวตนถูกค้นพบ
การบรรจบ .. รูป-จริต แล้วพิสมัย
ปรารมภ์ของฝั่งฝ่าย .. นั้น-ฝ่ายใด
เพิ่งยอมให้เรื่องเฉลย .. ยอมเผยความ ?
Friends' blogs
เป็นแฟนกับกวางน้อย
Webmaster - BlogGang
[Add สดายุ...'s blog to your web]
Links
Budha Truth
กรุงเทพธุรกิจ
ข่าวสด
ประชาชาติธุรกิจ
isra-news
ศิลปะวัฒนธรรม
พจนานุกรม
TNN16
series west 2
series west 3
Ch3
Thai PBS
Ch7
One-31
กกต.
series thai
Dict Longdo
บ้านซีรีย์
iQIYI
NationTV
ไทยรัฐ TV
คมชัดลึก
SpringNews
ฐานเศรษฐกิจ
Kseries
pinterest
youtube 2 mp4
settrade
investing
123-hd
BlogGang.com
Pantip.com
|
PantipMarket.com
|
Pantown.com
| © 2004
BlogGang.com
allrights reserved.
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 151 คน [
ทวนไฟฉันท์ ๓๙
O พากย์นี้กรองเฉพาะหมายสยายบทะคะนึง
กระจ่างเพราะจินต์ถวิละถึง - - - ระรึงพร้อม
หวังประดิษฐะความและตามประนอม
แนบฝังประนังน้อม - - - นิทรา
O ให้รับรู้ภวะซึ่งคะนึงสหะสถา-
นภาพกะรอพะนอสภา- - - - วะอารมณ์
เพื่อภวังคะผ่านผสานผสม
ข้องเกี่ยวและเกลียวกลม - - - ประการ
O สำนึกเถิดบทะนั้นจะสรรคะพิสดาร
ประดุจะล่วงณห้วงสถาน - - - พิมานทอง
จังหวะแห่งถวิลฤสิ้นคระลอง
เมื่อนัยพิสัยนอง - - - ประนัง
O แม้นดวงเดียวรพิแผงแสดงพละประดัง
วิโรจนาประภานภัง- - - - คะปลั่งแดง
ช่วงระหว่างเพราะวาระกาละแปลง
ปรับเห็นและเร้นแสง - - - กะโสม
O ดั่งโรจน์แรงสุริยันถวัลยะโพยม
กระอุกกระไอสมัยะโหม - - - ตระโบมหา
ดั่งประจบประจันบุหลันนภา
โลมคลื่นระรื่นถา - - - ผทม
O ตาวันบอกระยะต่างระหว่างภวะปฐม
วิตกะวัตรและทัศน์นิยม - - - ภิรมย์ยล
บอกจะเพียงจะเพื่อจะเอื้อพิมล
รอยห่างระหว่างหน - - - ฤ เห็น
O ห่างเพียงรูปเฉพาะหมายเพราะปลายพิสัยะเร้น
กมละสรรค์อนันตะเป็น - - - จะเช่นปอง
คาบระหว่างประสิทธิ์วิจิตรสนอง
หวังเพียงจะเคียงตรอง - - - ตริตาม
O คาบคำนึงผิวะตรงประสงค์รหัสะความ
ผจงสมัยพิสัยะขาม - - - จะข้ามไข
ร้อยละเมียดละมุนกรุณะใคร
ผ่านวอนเลาะอ่อนไหว - - - ระแวง
O คืนแลวันจะสมานเพราะผ่านรุจะแสดง
ขจัดประภาสพิลาสะแรง - - - ละแหล่งลง
ทัศนาเสมือนตะวันและจันทระทรง
ชั่วกัลป์อนันต์คง - - - ประคอง
O เกรงไร้สิ้นภวะนั้นจะปันบทะสนอง
ประสาทะฤทธิ์ประสิทธิรอง - - - ละอองรมย์
อาจจะหมายวิวัฒน์อุบัติสม
เฝ้าคิดขจิตจม - - - ณ ใจ
O คือ .. น้ำค้างระดะหยาดพิลาสชุติพิไล
สลับสล้าง ณ กลางไผท - - - ไสววาม-
นั้นจะผ่องและผายผกายพิราม
ยอแสงแจรงยาม - - - ณ ยล
O คือ .. น้ำใจระดะหลั่งประดังอุระระคน
ละหยดผิว์สาปะนาบกมล - - - พิมลเหลือ
นั้นก็ผ่องและผายผกายอะเคื้อ
ยอแสงแจรงเชื้อ - - - เผชิญ
O คือ .. สัมพันธ์ขณะแรกก็แทรกบทะประเมิน
สุพจนีวิถีเผอิญ - - - ก็เพลินพร้อง
งามก็พลันสถาปนาคระลอง
ฉาบอุ่นละมุนจอง - - - ณ ใจ
O คือ .. งดงามถิระพร้อมประนอมรหัสะนัย
อุบัติซึ้งคะนึงสมัย - - - กะใครนั้น
หมายละล่องถวิลคละจินตะบรร-
โลมทรวงและหน่วงขวัญ - - - ะตรู
วสันตดิลกฉันท์ ๑๔
O ขวัญเอย .. จะเย้ยจะเยาะจะหยัน
เถอะนะ .. ขวัญก็ลองดู
แรงหวานจะซ่านกมละรู้
นยะชู้จะเชื้อเชิญ
O จงต้านและทานกะพิสมัย
ผิวะใกล้จะก้ำเกิน
ป้องไว้นะใจผิวะเผอิญ
จะสะเทิ้นสะท้านไหว
O พากย์นี้พิถีทะลุทะลวง
เฉพาะทรวงและดวงใจ
หมายตรึงระรึงรติพิสัย
ระบุให้ละห้อยหา
O คำถ้อยจะปล่อยนยะประสิท-
ธิประชิดและบัญชา
จักเริ่มกระเหิมพละสถา-
ปนะภาวะอาวรณ์
O หมายพากย์สัมผัสะต้องตระกองจิตะสมร
ประสงคะวางระหว่างนิวรณ์ - - - ฉะอ้อนนั้น
หวังจะพิมพ์เพราะศัพทะขับประพันธ์
กล่อมเกลี้ยงประเดียงขวัญ - - - นะเอย