พุทธประวัติจากพระโอษฐ์ .. ทรงมีการประทม อย่างตถาคต

.





ภิกษุ ท. !
การนอนมีสี่อย่าง คือ ..
- การนอนอย่างเปรต,
- การนอนอย่างคนบริโภคกาม,
- การนอนอย่างสีหะ,
- การนอนอย่างตถาคต.

ภิกษุ ท. !
การนอนอย่างเปรตเป็นอย่างไรเล่า ?

ภิกษุ ท. !
โดยมากพวกเปรตย่อม นอนหงาย นี่เรียกว่า การนอนอย่างเปรต.

ภิกษุ ท. !
การนอนอย่างคนบริโภคกามเป็นอย่างไรเล่า ?

ภิกษุ ท. !
โดยมาก คนบริโภคกามย่อม นอนตะแคงโดยข้างเบื้องซ้าย นี่เรียกว่า การนอนอย่างคนบริโภคกาม.

ภิกษุ ท. !
การนอนอย่างสีหะเป็นอย่างไรเล่า ?

ภิกษุ ท. !
สีหะ เป็นพญาสัตว์ ย่อมสำเร็จการนอนโดยข้างเบื้องขวา เท้าเหลื่อมเท้า สอดหางไว้ที่ระหว่างแห่งขา. สีหะนั้นครั้นตื่นขึ้น ย่อมชะเง้อกายตอนหน้าขึ้นสังเกตกายตอนท้าย ถ้าเห็นความดิ้นเคลื่อนที่ของกาย (ในขณะหลับ) ย่อมมีความเสียใจเพราะข้อนั้น. ถ้าไม่เห็น ย่อมมีความดีใจ. นี่เรียกว่า การนอนอย่างสีหะ.

ภิกษุ ท. !
การนอนอย่างตถาคตเป็นอย่างไรเล่า ?

ภิกษุ ท.!
การนอนอย่างตถาคตคือ .. ภิกษุในศาสนานี้

- เพราะสงัดแล้วจากกาม ท. สงัดแล้วจากอกุศลธรรม ท., ย่อมเข้าถึงฌานที่ ๑ ซึ่งมีวิตกวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่วิเวกแล้วแลอยู่.

- เพราะวิตกวิจารรำงับไป เธอเข้าถึงฌานที่ ๒ อันเป็นเครื่องผ่องใสแห่งใจในภายใน สามารถให้สมาธิผุดขึ้นเป็นธรรมเอก ไม่มีวิตกวิจารมีแต่ปีติและสุขอันเกิดแต่สมาธิแล้วแลอยู่.

- เพราะปีติจางหายไป เธอเป็นผู้เพ่งเฉยอยู่ได้ มีสติ มีความรู้สึกตัวทั่วพร้อม และได้เสวยสุขด้วยนามกาย เข้าถึงฌานที่ ๓ อันเป็นฌานที่พระอริยเจ้าทั้งหลาย กล่าวสรรเสริญผู้ได้บรรลุว่า "เป็นผู้เฉยอยู่ได้มีสติอยู่เป็นสุข" แล้วแลอยู่.

- เพราะละสุข และทุกข์เสียได้ เพราะความดับหายไปแห่งโสมนัสและโทมนัสในกาลก่อน เธอเข้าถึงฌานที่ ๔ อันไม่ทุกข์และไม่สุขมีแต่สติอันบริสุทธิ์เพราะอุเบกขา แล้วแลอยู่.

นี่เรียกว่า การนอนอย่างตถาคต
.
.
.
บาลี จตุกฺก. อํ. ๒๑/๓๓๑/๒๔๖.
ตรัสแก่ภิกษุทั้งหลาย

Create Date : 18 ตุลาคม 2555		0 comments
Last Update : 18 ตุลาคม 2555 5:22:33 น.
Counter : 1115 Pageviews.
Share Tweet