พุทธประวัติจากพระโอษฐ์ .. ส่วนที่สาวกเข้มงวดกว่าพระองค์

.





อุทายิ !
สาวกของเรา ฉันอาหารเพียงโกสะหนึ่งบ้าง (โกสะ - ขันจอกขนาดเล็ก) ครึ่งโกสะบ้าง เท่าผลมะตูมบ้าง เท่าครึ่งผลมะตูมบ้าง ก็มีอยู่

ส่วนเรา
อุทายิ ! บางคราวฉันเต็มบาตรเสมอขอบปากบ้าง ยิ่งขึ้นไปกว่าบ้าง

อุทายิ !
สาวกของเรา ถือผ้าบังสุกุล ทรงจีวรเศร้าหมอง. เธอเหล่านั้น เก็บผสมผ้าชายขาด จากป่าช้าบ้าง จากกองขยะบ้าง จากที่เขาทิ้งตามตลาดบ้าง ทำเป็นผ้าสังฆาฏิ (ผ้าคลุมนอก) แล้วทรงไว้ ก็มีอยู่.

ส่วนเราเอง,
อุทายิ ! บางคราว ก็ครองจีวร ที่พวกคหบดีถวาย มีเนื้อนิ่มละเอียด...

อุทายิ !
สาวกของเรา ถือบิณฑบาตเป็นวัตร เที่ยวไปตามลำดับตรอกเป็นวัตร ยินดีแต่ในภัตต์อันมีอยู่เพื่อภิกษุตามธรรมดา, เมื่อเที่ยวไปตามระวางเรือน แม้มีผู้เชื้อเชิญด้วยอาสนะ (ฉันบนเรือน) ก็ไม่ยินดีรับ, ก็มีอยู่.

ส่วนเราเอง,
อุทายิ ! ในบางคราว ฉันข้าวสุกแห่งข้าวสาลีไม่ดำเลย มีแกงกับเป็นอันมาก...

อุทายิ !
สาวกของเรา ถืออยู่โคนไม้เป็นวัตร, อยู่กลางแจ้งเป็นวัตรก็มีอยู่. เธอเหล่านั้นไม่เข้าสู่ที่มุงที่บังเลย ตั้ง ๘ เดือน (ในปีหนึ่ง),

ส่วนเราเอง,
อุทายิ ! บางคราวอยู่อาศัยในเรือนมียอด อันเขาฉาบทาทั้งขึ้นและลง มีหน้าต่างปิดได้ มีลิ่มมิดชิด ปราศจากลม..

อุทายิ !
สาวกของเราผู้อยู่ป่าเป็นวัตร ถือเอาป่าเป็นเสนาสนะอันสงัด, เธอมาสู่ท่ามกลางสงฆ์ทุกกึ่งเดือน เพื่อฟังปาติโมกข์เท่านั้น,

ส่วนเราเอง,
อุทายิ ! ในบางคราว อยู่เกลื่อนกล่นด้วยหมู่ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสกอุบาสิกา
พระราชา อำมาตย์ของพระราชา เดียรถีย์ และสาวกของเดียรถีย์...

อุทายิ !
ถ้าสาวกของเรา จะสักการะเคารพ นับถือบูชาเรา แล้วเข้ามาอาศัยเราอยู่ เพราะคิดว่า พระสมณโคดม เป็นผู้ฉันอาหารน้อย (...เป็นต้น) แล้วไซร้,

อุทายิ !
สาวกของเรา เหล่าที่มีอาหารเพียงโกสะหนึ่ง (เป็นต้น) ก็จะไม่สักการะเคารพ นับถือ บูชาเราแล้ว อาศัยเราอยู่เพราะเหตุนี้ …

ในที่นี้ ไม่ได้หมายความว่า ให้สาวกคลายความบากบั่นในปฏิปทานั้นๆ, เป็นแต่ทรงเปรียบเทียบให้ปริพพาชกผู้นั้นเห็นว่า สาวกไม่ได้มาอยู่อาศัยพระศาสดา เพราะพระศาสดา มีอาหารน้อยเป็นต้น ดังที่ปริพพาชกผู้นี้เข้าใจ. แต่ที่พระสาวกมาอาศัยพระองค์ ก็เพราะเห็นความเป็นนิยยานิกะของธรรมที่พระองค์ตรัสแล้ว เป็นต้น ต่างหาก.มีที่แสดงไว้อย่างชัดเจนว่า ..

บางคราวพระองค์ทรงถือธุดงค์เหล่านี้อย่างเคร่งครัดก็มี. แต่บางสมัยจำเป็นต้องละธุดงค์บางอย่าง ไปทรงทำหน้าที่พระพุทธเจ้าเท่านั้น, ไม่ได้บ่งว่าธุดงค์ของพระองค์ที่เคยทรงมาแล้วเลวกว่าของสาวก.

พระมหากัสสปเป็นต้น ที่ถือธุดงค์ตลอดชีวิต ก็เพื่อให้เป็นตัวอย่างแก่ภิกษุที่บวชตาม และท่านไม่ต้องทำหน้าที่ของพระพุทธเจ้า จึงมีโอกาสกว่าพระองค์. --- ผู้รวบรวม ---.
.
.
.
บาลี มหาสกุลุทายิสูตร ม.ม. ๑๓/๓๑๘/๓๒๔.
ตรัสแก่ปริพพาชก ชื่อสกุลุทายิ.

Create Date : 08 ตุลาคม 2555		0 comments
Last Update : 8 ตุลาคม 2555 6:50:09 น.
Counter : 1285 Pageviews.
Share Tweet