อริยสัจจากพระโอษฐ์ .. ผู้ดับกิเลสและทุกข์เพราะออกเสียได้จากทิฏฐิบวก - ทิฏฐิลบ

ภิกษุ ท.!
ทิฏฐิสองอย่างเหล่านี้ มีอยู่; คือ ..
.. ภวทิฏฐิ (ว่ามี).
.. วิภวทิฏฐิ (ว่าไม่มี).

ภิกษุ ท.!
สมณะหรือพราหมณ์เหล่าใด แอบอิงภวทิฏฐิ (ซึ่งมีลักษณะเป็นบวก) เข้าถึงภวทิฏฐิ หยั่งลงสู่ภวทิฏฐิ; สมณะหรือพราหมณ์เหล่านั้น ย่อมคัดค้านต่อวิภวทิฏฐิ.

ภิกษุ ท.!
สมณะหรือพราหมณ์เหล่าใดแอบอิงวิภวทิฏฐิ (ซึ่งมีลักษณะเป็นลบ) เข้าถึงวิภวทิฏฐิ หยั่งลงสุ่วิภวทิฏฐิ;สมณะหรือพราหมณ์เหล่านั้น ย่อมคัดค้านต่อภวทิฏฐิ. ...

ภิกษุ ท.!
สมณะหรือพรามหณ์เหล่าใด รู้ชัดตามเป็นจริงซึ่ง .. ความเกิดขึ้น .. ความตั้งอยู่ไม่ได้ รสอร่อย โทษอันต่ำทราม และอุบายเครื่องออกแห่งทิฏฐิสองอย่างนี้,

สมณะพราหมณ์เหล่านั้น เป็นผู้ปราศจากราคะ ปราศจากโทสะ ปราศจากโมหะ ปราศจากตัณหา ไม่มีอุปาทาน เป็นผู้เห็นแจ้งไม่เป็นฝ่ายยอมรับไม่เป็นฝ่ายคัดค้าน ;

เขาเหล่านั้น เป็นผู้มีธรรมอันไม่ทำความเนินช้าเป็นที่มายินดี มีความยินดีในธรรมอันไม่ทำ ความเนิ่นช้า ย่อมพ้นจากชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกขะ โทมนัส อุปายาสทั้งหลาย,

เรากล่าวว่า เขาย่อม พ้นจากทุกข์ได้ ดังนี้.
.
.
.
มู ม. ๑๒/๑๓๑/๑๕๕.

Create Date : 08 พฤศจิกายน 2558		0 comments
Last Update : 8 พฤศจิกายน 2558 9:09:39 น.
Counter : 603 Pageviews.
Share Tweet