Group Blog
 
<<
กันยายน 2557
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930 
 
18 กันยายน 2557
 
All Blogs
 
อริยสัจจากพระโอษฐ์ .. ที่ละไปดับไป แห่งตัณหา

ภิกษุ ท.!
ตัณหานั้น เมื่อจะละไป ย่อมละไปในที่ไหน ?
เมื่อจะดับไป ย่อมดับไป ในที่ไหน ?

ภิกษุ ท.!
สิ่งใดมีภาวะเป็นที่รัก ที่ยินดีในโลก ,
ตัณหานั้น
เมื่อจะละไปย่อมละไปในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะดับไปย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ,

ภิกษุ ท.!
สิ่งใดเล่า มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ?

ภิกษุ ท.!
ตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
หู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
จมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
กาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;

ตัณหานั้น
เมื่อจะละไปย่อมละไปในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะดับไปย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ.

ภิกษุ ท.!
รูป ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
เสียง ทั้งหลายมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
กลิ่น ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
รส ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
โผฏฐัพพะ ทั้งหลายมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ธรรมารมณ์ ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ;

ตัณหานั้น
เมื่อจะละไปย่อมละไปในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะดับไปย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ.

ภิกษุ ท.!
วิญญาณทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
วิญญาณทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
วิญญาณทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
วิญญาณทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
วิญญาณทางกาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
วิญญาณทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;

ตัณหานั้น
เมื่อจะละย่อมละไปในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะดับย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ.

ภิกษุ ท.!
สัมผัสทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
สัมผัสทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
สัมผัส ทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก}
สัมผัสทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
สัมผัส ทางกาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
สัมผัส ทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;

ตัณหานั้น
เมื่อจะละไปย่อมละไปในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะดับย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ.

ภิกษุ ท.!
เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
เวทนาเกิดแต่สัมผัส ทางกายมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
เวทนาเกิดแต่สัมผัส ทางใจมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;

ตัณหานั้น
เมื่อจะละย่อมละไปในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะดับย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ.

ภิกษุ ท.!
ความหมายรู้ในรูปมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความหมายรู้ในเสียงมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความหมายรู้ในกลิ่นมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความหมายรู้ในรสมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความหมายรู้ในโผฏฐัพพะมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความหมายรู้ในธรรมารมณ์มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;

ตัณหานั้น
เมื่อจะละย่อมละไปในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะดับย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ,

ภิกษุ ท.!
ความคิดนึกในรูปมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความคิดนึกในเสียงมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความคิดนึกในกลิ่นมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความคิดนึกในรสมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความคิดนึกในโผฏฐัพพะมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความคิดนึกในธรรมารมณ์มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;

ตัณหานั้น
เมื่อจะละย่อมละไป ในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะดับไปย่อมดับไป ในสิ่งนั้น ๆ.

ภิกษุ ท.!
ตัณหาในรูปมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ตัณหาในเสียงมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ตัณหาในกลิ่นมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ตัณหาในรสมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ตัณหาในโผฏฐัพพะมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ตัณหาในธรรมารมณ์มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;

ตัณหานั้น
เมื่อจะละย่อมละไปในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะดับย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ.

ภิกษุ ท.!
ความตริตรึกในรูปมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรึกในเสียงมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรึกในกลิ่นมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรึกในรสมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรึกในโผฏฐัพพะมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรึกในธรรมารมณ์มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;

ตัณหานั้น
เมื่อจะละย่อมละไปในสิ่งนั้นๆ,
เมื่อจะดับย่อมดับไปในสิ่งนั้นๆ.

ภิกษุ ท.!
ความตริตรองในรูปมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรองในเสียงมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรองในกลิ่นมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรองในรสมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรองในโผฏฐัพพะมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ความตริตรองในธรรมารมณ์มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;

ตัณหานั้น
เมื่อจะละไปย่อมละไปในสิ่งนั้น ๆ,
เมื่อจะดับไปย่อมดับไปในสิ่งนั้น ๆ,
.
.
.
มหา. ที. ๑๐/๓๔๖/๒๙๘.


Create Date : 18 กันยายน 2557
Last Update : 18 กันยายน 2557 5:47:20 น. 0 comments
Counter : 930 Pageviews.

ชื่อ :
Comment :
  *ใช้ code html ตกแต่งข้อความได้เฉพาะสมาชิก
 

สดายุ...
Location :
France

[ดู Profile ทั้งหมด]

ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
Smember
ผู้ติดตามบล็อก : 151 คน [?]









O ใช่แน่หรือ ? .. O






O หรือธรรมชาติผ่านเวียน .. คอยเปลี่ยนโลก ?
ทั้งสุขโศกเร่งรุดยากหยุดไหว
หรือกำหนดยุดยื้อจากมือใด
จัดการให้แปลกแยกได้แทรกตัว
O หรือพบกันครั้งแรก, ความแตกต่าง
ถูกบ่มสร้างเหมาะควรอย่างถ้วนทั่ว
แต่ตา-รูป .. สบกัน, ที่สั่นรัว-
แรกที่หัวใจคน .. เริ่มอลเวง
O ละห้อยเห็นในยามห่างนามรูป
แต่ละวูบเนรมิตคอยพิศเพ่ง
งามทุกงามจารจรดเยี่ยงบทเพลง
พร้องบรรเลงด้วยมือช่วยยื้อยุด
O ย่อมเป็นมือสร้างเหตุแทรกเจตนา
ผ่านรูปหน้าอำนวยเข้าฉวยฉุด
ร้างไร้ความกริ่งเกรง, หากเร่งรุด
แทรกลงสุดหัวใจเพื่อไขว่คว้า
O แน่นอนว่ายากเว้น .. อยากเห็นรูป
และชั่ววูบวาบเดียวที่เหลียวหา
หวังทุกหอมรินไหลผ่านไปมา
ทั้งหางตาที่ชม้อยเหลือบคอยปราย
O โลกย่อมงามพร่างแพร้วเมื่อแผ้วผ่าน
ด้วยอ่อนหวานอ่อนโยนที่โชนฉาย
แม้นมิอาจโยกคลอนให้ผ่อนคลาย
ก็อย่าหมายโยกคลอนให้ผ่อนลง
O จะกี่ครั้งกี่ครา, ความอาวรณ์
เวียนรอบตอนจับจูงจนสูงส่ง
ด้วยรูปนามเทียบถวัลย์อย่างบรรจง
แตะแต้มลงผ่านจริตจนติดตรึง
O ความรู้สึกในอกย่อมยกตัว
หวานถ้วนทั่ว, รสประทิ่น, ถวิลถึง
เหมือนรุมล้อมหยอดย้ำลงคำนึง
ให้เสพซึ้งรสงามของ .. ความรัก
O วัฏฏจักรแห่งธรรม .. ย่อมย่ำผ่าน
เข้าขัด-คาน จับจูงความสูงศักดิ์
ของอาวรณ์หลบเร้น เพื่อเว้นวรรค
ที่เข้าทักทายทั่วทั้งหัวใจ
O หรือแท้จริงตัวตนถูกค้นพบ
การบรรจบ .. รูป-จริต แล้วพิสมัย
ปรารมภ์ของฝั่งฝ่าย .. นั้น-ฝ่ายใด
เพิ่งยอมให้เรื่องเฉลย .. ยอมเผยความ ?



Friends' blogs
[Add สดายุ...'s blog to your web]
Links
 

 Pantip.com | PantipMarket.com | Pantown.com | © 2004 BlogGang.com allrights reserved.