อริยสัจจากพระโอษฐ์ .. หลักที่ควรรู้เกี่ยวกับทุกข์
ภิกษุ ท.!
ข้อที่เรากล่าวว่า ..
" .. พึงรู้จักทุกข์.
พึงรู้จักเหตุเป็นแดนเกิดของทุกข์,
พึงรู้จักความเป็นต่างกันของทุกข์,
พึงรู้จักผลของทุกข์,
พึงรู้จักความดับไม่เหลือของทุกข์,
และพึงรู้จักทางดำ เนินให้ถึงความดับไม่เหลือของทุกข์ .. "
ดังนี้นั้น,
ข้อนั้น เรากล่าวหมายถึงอะไรเล่า ?
ภิกษุ ท.!
ข้อนั้น เรากล่าวหมายถึง ..
.. ความเกิด เป็นทุกข์,
.. ความแก่ เป็นทุกข์,
.. ความเจ็บไข้ เป็นทุกข์,
.. ความตาย เป็นทุกข์,
.. ความโศกความร่ำไรร่ำพัน ความทุกข์กาย ความทุกข์ใจ ความคับแค้นใจ เป็นทุกข์,
.. ความปรารถนาอย่างใดแล้ว ไม่ได้อย่างนั้น เป็นทุกข์;
กล่าวโดยสรุปแล้ว .. ปัญจุปาทานักขันธ์ เป็นทุกข์.
ภิกษุ ท.!
เหตุเป็นแดนเกิดของทุกข์ เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุ ท.!
.. ตัณหา เป็นเหตุเป็นแดนเกิดของทุกข์.
ภิกษุ ท.!
ความเป็นต่างกันของทุกข์ เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุ ท.!
.. ทุกข์ที่มีประมาณยิ่ง มีอยู่,
.. ที่มีประมาณ เล็กน้อย มีอยู่,
.. ที่คลายช้า มีอยู่,
.. และที่คลายเร็ว มีอยู่.
ภิกษุ ท.!
นี้เรียกว่า ความเป็นต่างกันของทุกข์.
ภิกษุ ท.!
ผลของทุกข์ เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุ ท.!
บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกความทุกข์ชนิดใดครอบงำแล้ว มีจิตอันความทุกข์รวบรัดแล้ว ..
.. ย่อมโศกเศร้า
.. ย่อมระทมใจ คร่ำครวญ ตีอกร่ำไห้
.. ย่อมถึงความหลงใหล;
หรือว่า ถูกความทุกข์ชนิดใดครอบงำแล้ว มีจิตอันความทุกข์รวบรัดแล้ว ย่อม ..
.. ถึงการแสวงหาที่พึ่งภายนอก ว่า "ใครหนอย่อมรู้วิธี เพื่อความดับไม่เหลือของทุกข์นี้ สักวิธีหนึ่ง หรือสองวิธี" ดังนี้.
ภิกษุ ท.!
เรากล่าวว่า ..
.. ความทุกข์มีความหลงไหลเป็นผล หรือมิฉะนั้น ก็มีการแสวงหาที่พึ่งภายนอกเป็นผล.
ภิกษุ ท.!
นี้เรียกว่า ผลของทุกข์.
ภิกษุ ท.!
ความดับไม่เหลือของทุกข์ เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุ ท.!
ความดับไม่เหลือของทุกข์ มีได้ เพราะ .. ความดับไม่เหลือของตัณหา.
ภิกษุ ท.!
อริยมรรคมีองค์ ๘ นี้นั่นเอง เป็นทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือของทุกข์, ได้แก่ ..
.. ความเห็นชอบ
.. ความดำริชอบ;
.. การพูดจาชอบ
.. การทำการงานชอบ
.. การเลี้ยงชีวิตชอบ;
.. ความพากเพียรชอบ
.. ความระลึกชอบ
.. ความตั้งใจมั่นชอบ.
ภิกษุ ท.!
คำใด ที่เรากล่าวว่า ..
" .. พึงรู้จักทุกข์,
.. พึงรู้จักเหตุเป็นแดนเกิดของทุกข์,
.. พึงรู้จักความเป็นต่างกันของทุกข์,
.. พึงรู้จักผลของทุกข์,
.. พึงรู้จักความดับไม่เหลือของทุกข์,
.. และพึงรู้จักทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือของทุกข์ .."
ดังนี้นั้น,
เรากล่าวหมายถึงความข้อนี้ แล.
.
.
.
ฉกฺก. อํ. ๒๒/๔๖๔/๓๓๔.'ต้
| Create Date : 29 กันยายน 2556 |
| Last Update : 29 กันยายน 2556 8:55:32 น. |
|
0 comments
|
| Counter : 1221 Pageviews. |
 |
|
|
|
|
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 151 คน [