อริยสัจจากพระโอษฐ์ .. ที่ตั้งอาศัยเกิดแห่งตัณหา
ภิกษุ ท.!
.. ตัณหานั้น เมื่อจะเกิดย่อมเกิดขึ้น ณ ที่ไหน ?
.. เมื่อจะตั้งอยู่ย่อมตั้งอยู่ ณ ที่ไหน ?
ภิกษุ ท.!
สิ่งใด มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ตัณหานั้น ..
.. เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น,
.. เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น.
ภิกษุ ท.!
ก็สิ่งใดเล่า มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ?
ภิกษุ ท.!
.. ตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. หู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. จมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. ลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. กาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. และ ใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;
ตัณหานั้น ..
.. เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
.. เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
ภิกษุ ท.!
.. รูปทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. เสียงทั้งหลายมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. กลิ่นทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. รสทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. โผฏฐัพพะทั้งหลายมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. และธรรมารมณ์ทั้งหลาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;
ตัณหานั้น ..
.. เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
.. เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
ภิกษุ ท.!
.. วิญญาณทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. วิญญาณทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. วิญญาณทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. วิญญาณทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. วิญญาณทางกาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. และวิญญาณทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;
ตัณหานั้น เมื่อจะเกิด ..
.. ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
.. เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
ภิกษุ ท.!
.. สัมผัสทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. สัมผัสทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. สัมผัสทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. สัมผัสทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. สัมผัสทางกาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. และสัมผัสทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;
ตัณหานั้น ..
.. เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
.. เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ
ภิกษุ ท.!
.. เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางตา มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. เวทนาเกิดแต่สัมผัส ทางหู มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางจมูก มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางลิ้น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. เวทนาเกิดแต่สัมผัสทางกาย มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. และเวทนาเกิดแต่สัมผัสทางใจ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;
ตัณหานั้น ..
.. เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
.. เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ในสิ่งนั้น ๆ.
ภิกษุ ท.!
.. ความหมายรู้ในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. ความหมายรู้ในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. ความหมายรู้ในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. ความหมายรู้ในรสมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. ความหมายรู้ในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. และความหมายรู้ในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;
ตัณหานั้น ..
.. เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
.. เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
ภิกษุ ท.!
.. ความคิดนึกในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก
.. ความคิดนึกในเสียง มีภาวะเป็น ที่รักที่ยินดีในโลก ,
.. ความคิดนึกในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. ความคิดนึกในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. ความคิดนึกในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. และความคิดนึกในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;
ตัณหานั้น ..
.. เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
.. เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
ภิกษุ ท.!
.. ตัณหาในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. ตัณหาในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. ตัณหาในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ,
.. ตัณหาในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ,
.. ตัณหาในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. และตัณหาในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;
ตัณหานั้น ..
.. เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้นในสิ่งนั้น ๆ,
.. เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
ภิกษุ ท.!
.. ความตริตรึกในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. ความตริตรึกในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. ความตริตรึกในกลิ่นมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. ความตริตรึกในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. ความตริตรึกใน โผฏฐัพพะมีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. และความตริตรึกในธรรมรมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก;
ตัณหานั้น ..
.. เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
.. เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
ภิกษุ ท.!
.. ความตริตรองในรูป มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. ความตริตรองในเสียง มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. ความตริตรองในกลิ่น มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. ความตริตรองในรส มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. ความตริตรองในโผฏฐัพพะ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
.. และความตริตรองในธรรมารมณ์ มีภาวะเป็นที่รักที่ยินดีในโลก,
ตัณหานั้น ..
.. เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดขึ้น ในสิ่งนั้น ๆ,
.. เมื่อจะตั้งอยู่ ย่อมตั้งอยู่ ในสิ่งนั้น ๆ.
ดังนี้แล.
.
.
.
มหา. ที. ๑๐/๓๔๓/๒๙๗.
| Create Date : 05 มีนาคม 2557 |
| Last Update : 5 มีนาคม 2557 7:27:01 น. |
|
0 comments
|
| Counter : 926 Pageviews. |
 |
|
|
|
|
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 151 คน [