อริยสัจจากพระโอษฐ์ ..เหตุให้เกิดอันตคาหิกทิฏฐิสิบ
"ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ!
อะไรหนอ เป็นเหตุเป็นปัจจัยที่ทำให้เกิดทิฏฐิมีอย่างเป็นอเนกเหล่านี้ ขึ้นมาในโลก ..
.. ว่า 'โลกเที่ยง' บ้าง
.. ว่า 'โลกไม่เที่ยง' บ้าง
.. ว่า 'โลกมีที่สุด' บ้าง
.. ว่า 'โลกไม่มีที่สุด' บ้าง
.. ว่า 'ชีวะก็อันนั้น สรีระก็อันนั้น'บ้าง
.. ว่า 'ชีวะก็อันอื่น สรีระก็อันอื่น' บ้าง
.. ว่า 'ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้วย่อมมีอีก' บ้าง
.. ว่า 'ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้ว ย่อมไม่มีอีก' บ้าง
.. ว่า 'ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้ว ย่อมมีอีกก็มีไม่มีอีกก็มี' บ้าง
.. ว่า 'ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้วย่อมมีอีกก็หามิได้ไม่มีอีกก็หามิได้' บ้าง ?"
วัจฉะ!
เพราะความไม่รู้ ..
.. ในรูป
.. ในเหตุให้เกิดขึ้นแห่งรูป
.. ในความดับไม่เหลือแห่งรูป
.. ในหนทางเครื่องให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งรูป
ทิฏฐิมีอย่างเป็นอเนกเหล่านี้ จึงเกิดขึ้นมาในโลก ..
.. ว่า "โลกเที่ยง" บ้าง
.. ว่า "โลกไม่เที่ยง"บ้าง
....ฯลฯ....
.. ว่า "ตถาคตภายหลังแต่ตายแล้ว ย่อมมีอีกก็หามิได้ไม่มีอีกก็หามิได้" บ้าง.
(ในกรณีแห่งความไม่รู้ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร และในวิญญาณ แล้วจึง
เกิดทิฏฐิต่าง ๆ เหล่านี้ ก็ได้ตรัสไว้โดยทำนองเดียวกันกับในกรณีแห่งความไม่รู้ในรูป.
สำหรับคำว่า "เพราะความไม่รู้" ในสูตรข้างบนนี้ ในสูตรอื่น ๆ ได้ตรัสไว้ด้วยคำว่า
เพราะไม่เห็น, เพราะไม่ถึงพร้อมเฉพาะ, เพราะไม่รู้โดยลำดับ, เพราะไม่แทงตลอด,
เพราะไม่กำหนดทั่วถึง, เพราะไม่เข้าไปกำหนด, เพราะความไม่เพ่งพินิจอย่างสม่ำเสมอ,เพราะความไม่พิจารณาโดยเจาะจง, เพราะความไม่เข้าไปกำหนดโดยเฉพาะ และเพราะไม่ทำให้ประจักษ์, อีกถึง ๑๐ คำ ซึ่งก็มีใจความอย่างเดียวกัน).
.
.
.
ขนฺธ. สํ. ๑๗/๓๑๙-๓๒๖/๕๕๔-๕๘๔.
| Create Date : 26 มิถุนายน 2557 |
| Last Update : 26 มิถุนายน 2557 6:24:08 น. |
|
0 comments
|
| Counter : 929 Pageviews. |
 |
|
|
|
|
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 151 คน [