Group Blog
 
<<
เมษายน 2557
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930 
 
9 เมษายน 2557
 
All Blogs
 
อริยสัจจากพระโอษฐ์ .. อาการเกิดขึ้นแห่งความทุกข์ (ทรงแสดงด้วยอารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งภพใหม่)

ภิกษุ ท. !
ถ้าบุคคล ..
.. ย่อม คิด (เจเตติ) ถึงสิ่งใดอยู่.
.. ย่อมดำริ (ปกปฺเปติ) ถึงสิ่งใดอยู่,
.. และย่อมมีจิตฝังลงไป (อนุเสติ) ในสิ่งใดอยู่;

- สิ่งนั้นย่อมเป็นอารมณ์ เพื่อการตั้งอยู่แห่งวิญญาณ.
- เมื่ออารมณ์มีอยู่, ความตั้งขึ้นเฉพาะแห่งวิญญาณ ย่อมมี;
- เมื่อวิญญาณนั้น ตั้งขึ้นเฉพาะ เจริญงอกงามแล้ว, ความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไป ย่อมมี;
- เมื่อความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไป มี, ชาติชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงเกิดขึ้นครบถ้วนต่อไป :

ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมี ด้วยอาการอย่างนี้.

ภิกษุ ท.!
.. ถ้าบุคคลย่อมไม่คิด (โน เจเตติ) ถึงสิ่งใด,
.. ย่อมไม่ดำริ (โน ปกปฺเปติ) ถึงสิ่งใด,
.. แต่เขายังมีใจฝังลงไป (อนุเสติ) ในสิ่งใดอยู่;

- สิ่งนั้นย่อมเป็นอารมณ์ เพื่อการตั้งอยู่แห่งวิญญาณ.
- เมื่ออารมณ์มีอยู่, ความตั้งขึ้นเฉพาะแห่งวิญญาณ ย่อมมี;
- เมื่อวิญญาณนั้น ตั้งขึ้นเฉพาะ เจริญงอกงามแล้ว, ความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไป ย่อมมี;
- เมื่อความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไป มี, ชาติชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย ย่อมเกิดขึ้นครบถ้วนต่อไป :

ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมี ด้วยอาการอย่างนี้.
.
.
.
นิทาน. สํ. ๑๖/๗๘/๑๔๕.



หมายเหตุ จขบ.
" .. เมื่ออารมณ์มีอยู่, ความตั้งขึ้นเฉพาะแห่งวิญญาณ ย่อมมี
.. เมื่อวิญญาณนั้น ตั้งขึ้นเฉพาะ เจริญงอกงามแล้ว, ความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไป ย่อมมี;
.. เมื่อความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไป มี, ชาติชรามรณะ โสกะปริเทวะทุกขะโทมนัสอุปายาสทั้งหลาย จึงเกิดขึ้นครบถ้วนต่อไป .."

จาก .. ความคิด -> อารมณ์ -> วิญญาณ -> ภพ -> ชาติ ชรา มรณะ
อีกครั้งที่ต้องเน้นว่า พุทธธรรมเป็นเรื่องจิตใจล้วนๆ (โลกในกาย) ดังนั้นจึงไม่ควรมีข้อสงสัยว่า "ตายแล้วไปไหน"

วิญญาณ ภพ ชาติ ชรา มรณะ เกิดจากอารมณ์ .. มิได้เกิดจาก ลมหายใจหยุดลงแต่อย่างใดทั้งสิ้น .. จึงไม่มีเรื่องชาติหน้า ชาติที่แล้ว ทางเนื้อหนังอย่างที่เชื่อกันมา

ไม่มีวิญญาณออกจากร่างหลังการตาย
ไม่มีวิญญาณล่องลอยไปมุดท้องหญิงท้องแก่ใกล้คลอด
ไม่มีผีสาง เทวดา นางไม้

มีแต่จิตใจที่เข้าใจโลกแวดล้อมได้มากน้อยเท่าใด เพียงประการเดียว
การเกิดของความคิด ความดำริ ความฝังใจที่ระลึกขึ้นมา ทำให้เกิดภาวะของอารมณ์ (เวทนา) ขึ้นมา และเป็นปัจจัยให้เกิดวิญญาณทางใจ ที่เรียกว่า มโนวิญญาณ ตัวนี้เกิดดับตลอดเวลาสำหรับคนช่างคิด และมันคือ ภพ ชาติ ชรา มรณะที่วนเวียนเป็นหนูถีบจักร ที่เรียกว่า วัฎฎะสงสาร

การสัมผัส (ผัสสะ) ก่อให้เกิดอารมณ์ทางทวารทั้ง 6 (สำหรับคนตาบอดและหูหนวก อย่างน้อยผัสสะของเขาหายไป 1 เหลือ 5 แปลว่าทางแห่งทุกข์น้อยลงกว่าคนทั่วไป )

การควบคุมตรงนี้คือการควบคุมเหตุ การจดจ่อจัดการตรงนี้ คือการจัดการกับเหตุ คือการฝึกสมาธิ วิปัสสนา

การฝึกจนจิตใจรวดเร็วพอที่จะเคลื่อนมาควบคุมผัสสะนี้ ..
หากทำได้เป็นครั้งเป็นคราว เราเรียกว่า ผู้กำลังเดินทาง
หากทำได้ถาวรตลอดไปจนไม่มีทางเผลออีก เราเรียกว่า ผู้สำเร็จกิจที่ควรทำ

มันยาก เพราะต้องทำให้ได้ทั้ง 6 ทาง
แต่มันไม่ยากเกินกว่ามนุษย์จะทำได้
เพราะมีมนุษย์ทำได้มาแล้วเป็นพันคน




Create Date : 09 เมษายน 2557
Last Update : 9 เมษายน 2557 10:22:59 น. 0 comments
Counter : 1007 Pageviews.

ชื่อ :
Comment :
  *ใช้ code html ตกแต่งข้อความได้เฉพาะสมาชิก
 

สดายุ...
Location :
France

[ดู Profile ทั้งหมด]

ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
Smember
ผู้ติดตามบล็อก : 151 คน [?]









O ใช่แน่หรือ ? .. O






O หรือธรรมชาติผ่านเวียน .. คอยเปลี่ยนโลก ?
ทั้งสุขโศกเร่งรุดยากหยุดไหว
หรือกำหนดยุดยื้อจากมือใด
จัดการให้แปลกแยกได้แทรกตัว
O หรือพบกันครั้งแรก, ความแตกต่าง
ถูกบ่มสร้างเหมาะควรอย่างถ้วนทั่ว
แต่ตา-รูป .. สบกัน, ที่สั่นรัว-
แรกที่หัวใจคน .. เริ่มอลเวง
O ละห้อยเห็นในยามห่างนามรูป
แต่ละวูบเนรมิตคอยพิศเพ่ง
งามทุกงามจารจรดเยี่ยงบทเพลง
พร้องบรรเลงด้วยมือช่วยยื้อยุด
O ย่อมเป็นมือสร้างเหตุแทรกเจตนา
ผ่านรูปหน้าอำนวยเข้าฉวยฉุด
ร้างไร้ความกริ่งเกรง, หากเร่งรุด
แทรกลงสุดหัวใจเพื่อไขว่คว้า
O แน่นอนว่ายากเว้น .. อยากเห็นรูป
และชั่ววูบวาบเดียวที่เหลียวหา
หวังทุกหอมรินไหลผ่านไปมา
ทั้งหางตาที่ชม้อยเหลือบคอยปราย
O โลกย่อมงามพร่างแพร้วเมื่อแผ้วผ่าน
ด้วยอ่อนหวานอ่อนโยนที่โชนฉาย
แม้นมิอาจโยกคลอนให้ผ่อนคลาย
ก็อย่าหมายโยกคลอนให้ผ่อนลง
O จะกี่ครั้งกี่ครา, ความอาวรณ์
เวียนรอบตอนจับจูงจนสูงส่ง
ด้วยรูปนามเทียบถวัลย์อย่างบรรจง
แตะแต้มลงผ่านจริตจนติดตรึง
O ความรู้สึกในอกย่อมยกตัว
หวานถ้วนทั่ว, รสประทิ่น, ถวิลถึง
เหมือนรุมล้อมหยอดย้ำลงคำนึง
ให้เสพซึ้งรสงามของ .. ความรัก
O วัฏฏจักรแห่งธรรม .. ย่อมย่ำผ่าน
เข้าขัด-คาน จับจูงความสูงศักดิ์
ของอาวรณ์หลบเร้น เพื่อเว้นวรรค
ที่เข้าทักทายทั่วทั้งหัวใจ
O หรือแท้จริงตัวตนถูกค้นพบ
การบรรจบ .. รูป-จริต แล้วพิสมัย
ปรารมภ์ของฝั่งฝ่าย .. นั้น-ฝ่ายใด
เพิ่งยอมให้เรื่องเฉลย .. ยอมเผยความ ?



Friends' blogs
[Add สดายุ...'s blog to your web]
Links
 

 Pantip.com | PantipMarket.com | Pantown.com | © 2004 BlogGang.com allrights reserved.