อริยสัจจากพระโอษฐ์ .. เบญจขันธ์เป็นทั้งผู้ฆ่าและผู้ตาย

"ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ !
คนกล่าวกันว่า 'มาร มาร' ดังนี้,
เขากล่าวกันว่า'มาร' เช่นนี้ มีความหมายเพียงไร พระเจ้าข้า ?"

ราธะ !
เมื่อ (ความยึดถือใน) รูป มีอยู่,
มารก็จะมี ผู้ให้ตายก็จะมี หรือผู้ตายก็จะมี.

ราธะ !
เมื่อ (ความยึดถือใน) เวทนา มีอยู่,
มารก็จะมี ผู้ให้ตายก็จะมี หรือผู้ตายก็จะมี

ราธะ !
เมื่อ (ความยึดถือใน) สัญญา มีอยู่,
มารก็จะมี ผู้ให้ตายก็จะมี หรือผู้ตายก็จะมี.

ราธะ !
เมื่อ (ความยึดถือใน) สังขารทั้งหลาย มีอยู่,
มารก็จะมี ผู้ให้ตายก็จะมี หรือผู้ตายก็จะมี.

ราธะ !
เมื่อ (ความยึดถือใน) วิญญาณ มีอยู่,
มารก็จะมี ผู้ให้ตายก็จะมี หรือผู้ตายก็จะมี.

ราธะ !
เพราะฉะนั้นในกรณีนี้ เธอ พึงเห็นรูปก็ดี เวทนาก็ดี สัญญาก็ดี สังขารทั้งหลายก็ดี และวิญญาณก็ดี ..

.. ว่าเป็นมาร,
.. ว่าเป็นผู้ให้ตาย,
.. ว่าผู้ตาย,
.. ว่าโรค,
.. ว่าหัวฝี,
.. ว่าลูกศร,
.. ว่าทุกข์,
.. และว่าทุกข์ที่เกิดแล้ว,

บุคคลเหล่าใดเห็นขันธ์ทั้งห้าในลักษณะเช่นนี้
บุคคลเช่นนั้นชื่อว่าเห็นอยู่โดยชอบ แล.
.
.
.
ขนฺธ. สํ. ๑๗/๒๓๑/๓๖๖.

Create Date : 16 กันยายน 2556		0 comments
Last Update : 16 กันยายน 2556 5:27:21 น.
Counter : 1029 Pageviews.
Share Tweet