กรรมเก่า คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ.เป็นเจ้าบทบาทเดิม จากนั้น การศึกษาอาศัยปรโตโฆสะ ซึ่งมีคติว่า "คนเป็นไปตามสภาพแวดล้อมที่ปรุงปั้น" และโยนิโสมนสิการ ซึ่งมีคติย้อนกลับว่า "ถ้าเป็นคนรู้จักคิด แม้แต่ฟังคนบ้าคนเมาพูด ก็อาจสำเร็จเป็นพระอรหันต์"
space
space
space
<<
กุมภาพันธ์ 2566
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728 
space
space
10 กุมภาพันธ์ 2566
space
space
space

นั่งสมาธิฟุ้งซ่านมากแก้ไขอย่างไรดีคะ
235 ถาม 450


> สวัสดีค่ะ  รู้ตัวว่าเป็นคนที่คิดฟุ้งซ่านมาก คิดได้ตลอดเวลา
โดยเฉพาะตอนนั่งสมาธิ ความคิดนึงยังไม่ทันจบ มีความคิดอื่นแทรกเข้ามาเรื่อยๆ  เช่น ตอนนั่งสมาธิ คิดเรื่องงาน สักพักเห็นเป็นภาพคนอื่นเข้ามา สักพักเรื่องผีเข้ามา และมันทำให้เรากลัว กลัวยังไม่ทันจบ ภาพอาหารแทรกเข้ามาต่อ

ตอนนี้กำหนดได้แต่รู้หนอ เห็นหนอๆ แต่บางครั้งความกลัวมันมีมากกว่า ก็จิตมันเลิกกลัวไม่ได้ จิตยังไม่แข็งแรงพอ ความรู้สึกมันกลัวไปตามภาพ
พอกำหนดว่าเห็นหนอกลัวหนอ ก็ยังกลัวอยู่

แบบนี้มีวิธีทางปฏิบัติแบบไหนบ้างคะ สำหรับคนที่ฟุ้งซ่านมาก

   เป็นคนที่คิดฟุ้งซ่านมากค่ะ ตอนนั่งสมาธิ แก้ไขอย่างไรดีคะ - Pantip



235 สังเกตมีสภาวะใดบ้างที่คงที่เด่อยู่ทั้งคืนทั้งวันมั่ง มีไหม  ไม่มีเลย มันเปลี่ยนอยู่ทุกลมหายใจ วิบเรื่องนี้  วิบเรื่องนั้น   ดังเล่ามา 

อ้าว แล้วจะให้ทำยังไงล่ะ ?  ก็กำหนดตามที่มันเป็นสิ  11  มันฟุ้งซ่านปุ๊บ   ก็ฟุ้งซ่านหนอๆๆๆๆ ปักจิตตรงใต้ราวนมข้างซ้ายตรงหัวใจ  ฟุ้งซ่านหนอๆๆๆๆ   กำหนดแล้วปล่อย  อย่าจมแช่อยู่กับมัน  ดึงความคิดไปกำหนดพอง-ยุบไปใหม่ พองหนอ ยุบหนอไป  

อ้าวแล้วมันกลัวล่ะ จะให้ทำยังไง ?   ก็กำหนดตามที่มันเป็นสิ   กลัวหนอๆๆๆๆ  กำหนดแล้วปล่อย  อย่าจมแช่กับมันแล้วกำหนดพอง-ยุบไปใหม่  ฯลฯ  

เป็นยังไง  รู้สึกยังไง  กำหนดยังงั้น  ไม่เลี่ยงหนีความจริง  เห็นนั่นนี่  ก็เห็นหนอๆๆๆ  ได้ยินเสียงอะไร  ก็เสียงหนอๆๆๆ  

อารมณ์หลักคือพอง-ยุบ  ลมเข้า-ออก  อารมณ์รองคือสิ่งที่กระทบความรู้สึกแต่ละขณะๆ  อารมณ์รองกำหนดรู้ตามนั้นแล้วปล่อย   ไปจับอารมณ์หลักว่าไปใหม่   หลักกว้างๆ ก็เพียงนี้

235 อ้อ กำหนดทุกๆขณะที่เห็น ที่ได้ยิน ได้กลิ่น  ที่ฟุ้งซ่าน  ไม่ใช่กำหนดครั้งสองครั้ง ไม่กำหนดแล้ว  พอไม่ใช่   กำหนดแล้วปล่อย   ดึงสติไปกำหนดพอง-ยุบไปใหม่  อย่าจมแช่อยู่กับอารมณ์นั้นๆ  


- ผู้ใช้หลักปฏิบัติแนวนี้   แก้ไม่ยาก    คนใช้พุทโธ+ลมหายใจเข้า-ออก แก้ยาก  เพราะอะไรๆก็พุทโธๆๆอย่างเดียว  ไม่กำหนดอารมณ์อื่นที่กระทบ 


- จะใช้สิ่งภายนอกร่วมด้วยไปด้วยก็ได้  ตัวอย่างเทียบ  450


... ก็ทำให้เกิดแรงบันดาลใจที่อยากจะทำสมาธิ

  ฉันเริ่มจากการเพ่งจุดที่เพดาน ขณะที่นอน จุดอะไรก็ได้ ให้จิตร่วมเป็นจุดเดียว ขณะที่นั่งก็จะหาจุดอะไรก็ได้ที่อยู่ตรงหน้า จนรู้สึกว่าจิตเกือบจะรวมได้แล้ว ก็ทำต่อไปเรื่อยๆ จนวันหนึ่งมีญาติมาจากเมืองไทย ฉันพาเขาไปซื้อของที่ห้าง ฉันขี้เกียจเดินขอนั่งรอในรถ ขณะที่รอ ฉันก็ใช้เวลาที่รอเพ่งจุดขี้ผึ้ง นานเป็นชั่วโมง ฉันรู้สึกเหมือนตัวจะลอยได้ มันเบาหวิว ไม่ได้ยิน ไม่ได้เห็นอะไรเลย มันว่างเปล่า ฉันจึงรู้ว่าฉันทำได้แล้ว มันเป็น ความสบายโล่งอย่างบอกไม่ถูก บุญกุศลคงจะสนองฉัน ฉันดีใจมากที่ทำสำเร็จ ตั้งแต่นั้นมา ฉันอยากจะทำสมาธิเมื่อไหร่ก็ทำได้ แม้เพียงนั่งอยู่แค่ไม่กี่นาทีก็ทำได้
ทุกครั้งที่ฉันเหนื่อย เครียด ฉันก็จะหยุดจิตนั่งสมาธิแค่ ๑๕ นาทีก็หายเหนื่อย ใครจะนำวิธีของฉันไปใช้บ้างก็ได้ จะได้เป็นกุศลมาถึงฉันด้วย คุณไม่ต้องเสียเวลาไปฝึกที่วัด แค่เพียง ทำจิตให้นิ่งได้ สักวันหนึ่งคุณก็จะพบความสุขที่แท้จริง

  ลักษณะไทย | ย้อนเรื่องราวชีวิตจริงที่ยิ่งกว่านิยาย | Facebook





 


Create Date : 10 กุมภาพันธ์ 2566
Last Update : 19 เมษายน 2569 12:40:57 น. 0 comments
Counter : 437 Pageviews.
Share to Facebook

ชื่อ :
Comment :
  *ใช้ code html ตกแต่งข้อความได้เฉพาะสมาชิก
 
space

สมาชิกหมายเลข 6393385
Location :


[ดู Profile ทั้งหมด]

ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 10 คน [?]



space
space
[Add สมาชิกหมายเลข 6393385's blog to your web]
space
space
space
space
space