กรรมเก่า คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ.เป็นเจ้าบทบาทเดิม จากนั้น การศึกษาอาศัยปรโตโฆสะ ซึ่งมีคติว่า "คนเป็นไปตามสภาพแวดล้อมที่ปรุงปั้น" และโยนิโสมนสิการ ซึ่งมีคติย้อนกลับว่า "ถ้าเป็นคนรู้จักคิด แม้แต่ฟังคนบ้าคนเมาพูด ก็อาจสำเร็จเป็นพระอรหันต์"
บุญ
ข้อธรรมะที่ถาม,ถกเถียงกันบ่อย
หลักปฏิบัติ
สภาวธรรม
ปฏิบัติธรรมให้ถูกทาง
ผู้ พิ พ า ก ษ า ตั้ ง ตุ ลา ใ ห้ สั ง ค ม ส ม ดุ ล
คติธรรมสั้นๆ
ภาษาธรรมวันละคำ
รู้เขา รู้เรา
คำพูดของคนใกล้สิ้นลม
ความเป็นมาของการบวช
การทำวัตรสวดมนต์
ทำยังไงจึงจะมีอายุยืนและมีความสุข
นิพพาน-อนัตตา ฉบับเพียงเพื่อไม่ประมาท
พลังดันคน
ที่ทำงานของจิต
บรรลุธรรมอะไร?
พุทธปรัชญาในสุตตันตปิฎก
ธัมมาธิบาย
สวดมนต์
ค ว า ม จ น เ ป็ น ทุ ก ข์ ใ น โ ล ก
เรียนบาลีเพื่อรักษาพุทธพจน์
ศีล-ธรรมไม่มาโลกาจะพินาศ
หลักธรรมสำหรับผู้ยังไม่นับถือศาสนาใดๆ
วันแห่งความรัก.
ก่อนศึกษาพุทธธรรม
ภาค ๑. มัชเฌนธรรมเทศนา
ภาค ๒. มัชฌิมาปฏิปทา
ภาค ๓. อารยธรรมวิถี
วัฒนธรรมประเพณีก็สำคัญ
<<
กรกฏาคม 2565
>>
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
29 กรกฏาคม 2565
ธรรมะไม่ถูกใจคน
คอร์สโกก้า วันที่ 1-9
คอร์สโกก้า วันที่ 10
ปล่อยวางความแค้นในอดีต ได้ยังไง
รู้สึกว่าเห็นสิ่งที่ไม่ใช่คน ตอนทำสมาธิ
มือ ลูกกะตา ปาก ขา ทั้งร่างกาย เคลื่อนไหวเอง
กำหนดรู้ตามที่มันเป็น
วิธีแผ่เมตตาจิต
สงสัยอาการตอนนั่งสมาธิ
จิตเดินทาง
สภาวะเกิดแล้วกลัว
นั่งสมาธิแล้วเหมือนโดนไฟช็อต
นั่งสมาธิจงกรมแล้วอารมณ์ยังเหวี่ยงง่าย
เป็นกิเลส ไม่ใช่ฤทธิ์
จิต
สภาวะของมัน
เจตนา เป็นตัวกรรม
ประสบการณ์จากการฝึกสมาธิ
วิปัสสนูปกิเลส
ฝึกเป็นอริยบุคคล
หลักพระอรหันต์แท้ๆ
มีเสียงพูดเสียงสอน
ออกจากสมาธิแล้วคิดอะไรไม่ออก
จิตก็ต้องมีอาหารกิน
ถูกนักมายากลหลอก
สภาวะปีติ
ประสบไตรลักษณ์อย่างไม่รู้เท่าทัน กลับทำให้เกิดทุกข์
สภาวะทางกาย
นี่ใช้พุท-โธ
ใช้สอบอารมณ์ตนเองได้
ถูกทางแต่ยังไม่สุดทาง
กำลังเดินทาง
ปักธง
ติดสุข
สวดมนต์ เจอกิเลสมาร
ปฎิบัติธรรมเอง แล้วทุกอย่างเปลี่ยนไปเพราะอะไร
มิจฉาปฏิปทา
ไม่ใช่ทาง (รวมสำนักโกก้า)
ธัมมุทธัจจ์
แปะไว้ก่อน
สภาวะที่เกิดจากการนั่งสมาธิ
เหมือนมีประจุไฟฟ้าแล่นไปตามขา
คิดฟุ้งซ่านมาก ตอนนั่งสมาธิ แก้ไขอย่างไร
อาการของปีติ ๕
พอจิตเริ่มๆมีสมาธิ เอาล่ะทีนี้
แทนที่จะดี กลายเป็นเสียงของ
ต่อจากวิปัสสะนึก
วิปัสสะนึก ไม่ใช่วิปัสสนา
อารมณ์สมถะ - วิปัสสนา
ลมหายใจหาย ไปไม่เป็น
นั่ ง ส ม า ธิ แ ล้ ว เหมือนมีแมลงไต่
รู้ตามที่มันเป็น
วิธีล้างเจ้ากรรมนายเวรออก
วิบเดียว
จิต เกิด-ดับรวดเร็ว วิบ วิบ
ปฏิบัติเพื่อให้รู้เข้าใจชีวิต
ธรรมะไม่ถูกใจคน
ขอถามเกี่ยวกับการนั่งสมาธิค่ะ
ธัมมะธัมโมโฮ่กันอยู่ได้
ปฏิบัติแบบนี้ก็พอได้
กำหนดเพื่อให้รู้เห็นชัด
นั่งสมาธิได้ยินเสียงคนพูด
ตัวอย่างเทียบ กท. ล่าง
เรื่องสมาธิ
ขณะโทสะเกิดคนไม่รู้ ดับแล้วจึงรู้
นั่งสมาธิ-สวดมนต์ ได้ยินเสียงนั่นนี่โน่น
ความหมาย อานะ+อาปานะ+สติ
อ่านเข้าใจแล้วต้องไปปฏิบัติ
ถามทำเอาเขิล
ตามดูรู้ทันไม่บรรลัย
ทำ = ภาวนา. ภาวนา=ทำ. ทำ=ปฏิบัติ,ปฏิปทา
ไม่ต้องตามหา เดี๋ยวมาเอง
พอจิตสงบๆหน่อยจะเห็นนั่น ได้ยินนี่
นั่งสมาธิ กับ บารมี ๑๐
เห็นการเกิด-ดับ
ผู้ปฏิบัติแท้จะไม่หวั่นนิมิตใดๆ ทั้งทางกาย ทางใจ
อารมณ์ที่เกิดจากจิตซึ่งเป็นสมาธิแล้ว
เห็นสัจธรรมแล้วทุกข์จะคลายโดยอัตโนมัติ
หากต้องการเข้าถึงความจริง มนุษย์ต้องเข้าใจตัวเขาเอง
ขณะจิตที่บรรลุมรรคผล
ถึงอารมณ์เบื่อทุกอย่าง
ชอบถามธรรมะระดับแก่นกัน
นั่งสมาธิแล้วตัวหาย
มีใครนั่งสมาธิแล้วเพี้ยน เป็นบ้าบ้าง
จิตร้องเพลง มีเสียงพูดเสียงสอน
ถามเกี่ยวกับสภาวะจากนั่งสมาธิ
กิเลสต้องเห็นชัดด้วยปัญญา
เขาใช้ พอง-ยุบ
ประสบการณ์ชีวิตเยอะ ธรรมารมณ์ก็เยอะ
สมาธิล้ำองค์ธรรมอื่น
อย่าฝืน อย่าต้านสภาวธรรม
ทำสมาธิแล้วเกิดสภาวะทางกาย
ผู้ปฏิบัติดู Blog นี้แล้ว ดู Blog ภาคปฏิบัติด้วย
ทำสมาธิแล้วได้ยินเสียงสวดมนต์
นี่เขาใช้ หนอ
นี่ไม่ใช้คำภาวนาใดๆ
คำภาวนาใดๆ ไม่ใช่สาระ
ดูลมเข้า-ออก
แยก สมมุติ กับ สภาวธรรม ให้ชัด
เขาใช้พุทโธ
สภาวธรรม หมายถึง
ธรรมะไม่ถูกใจคน
ถาม
ใครนั่งสมาธิละมีอาการแปลกๆ กันไหม
ปกติผม
นั่งสมาธิทุกวัน
ก็
ปกติทุกอย่าง
เมื่อ
ประมาณ 7-8 วัน
ที่ผ่านมาจนถึงปัจจุบันนี้ ผมรู้สึกว่า
ตอนนั่งสมาธิ
น้ำลายในปากชอบไหลออกจากปาก
แต่
ก่อนหน้านี้ไม่เคยเป็น
อาการนี้คืออะไร และ
อาการนี้สามารถแก้ได้อย่างไร
https://pantip.com/topic/41558714
รายหนึ่งคล้ายๆกัน
เวลานั่งสมาธิกำหนดคำภาวนา พร้อมไปกับลมหายใจ
นั่งทำสมาธิไปสักพัก
จะต้องเริ่ม
มีอาการคันคอ
ทุกครั้ง พยามยามฝืนไม่สนใจ แต่จะ
คันคอจนต้องไอ
ออกมาทุกครั้ง บางครั้ง
น้ำลายกระเด็นออกมาเลอะปาก พร้อมน้ำตาไหล
พอ
ไอ
ออกมา สักครั้ง สองครั้ง แล้วจะ
หายไป แล้วไม่คันคออีก
เลย อยากรบกวนสอบถามถึงอาการที่เกิด และทำอย่างไรถึง
จะไม่ให้เกิดอาการคันคอ
ได้ เพราะตอน
นั่งพอจะเริ่มสงบนิ่ง
จะเป็นทุกครั้ง ทำให้เกิดความ
รำคาญ
นี่คือเรื่องของชีวิตของรูปของนาม
ปกติคนเราใช้ชีวิตไปตามเรื่อง
ไม่เคยสังเกตไม่เคยสนใจมันด้วยซ้ำ นอกจากมันผิดปกติ ปวดหัวตัวร้อน ฯลฯ เจ้าของก็สนใจมันทีหนึ่ง กินยาหาหมอไปตามเรื่อง
ใครไม่เคยน้ำลายไหลบ้าง เราก็จามก็ไอ น้ำหูน้ำตาน้ำลายไหลกันอยู่แล้ว แต่ดูเหมือนไม่เป็นอุปสรรคต่อเรา น้ำลายไหลก็กลืน ไม่กลืนก็บ้วนทิ้ง ไม่สงสัย น้ำตาไหลก็เช็ด
แต่พอมานั่งสมาธิเท่านั้นแหละ ปัญหาเกิด น้ำลายไหล น้ำตาไหล ไอ จาม คันคอ เป็นปัญหาไปหมด
เพราะอะไร ? เพราะเราจะเอาสมาธิ อยากให้มันเป็นสมาธิ พอสภาวะใดๆเกิดขัดขึ้นมา เราไม่พอใจไม่สบอารมณ์
ความจริงรูปนามมันเป็นยังงี้ แต่คนเราจะเอายังงั้น ไม่เอาอย่างที่มันเป็น เลยขัดกัน ธรรมะกับคนขัดกัน
คนหงุดหงิดรำคาญ
ส่วนธรรมะก็ไหลไปตามเรื่องของมัน คนยิ่งหงุดหงิดรำคาญใหญ่
ชักบ่อยครั้งเข้า แปลกๆ (คนว่าแปลก) ไม่สบอารมณ์ใหญ่ บางรายเพี้ยนไปเลย
กำหนดตามที่มันเป็น แค่นี้เอง ต่อให้ธรรมะมันแสดงอาการร้อยสีพันอย่าง กำหนด คือว่าในใจตามที่เป็นตามที่รู้สึก รู้สึกยังไง กำหนดยังงั้น เป็นยังไง กำหนดยังงั้น
Create Date : 29 กรกฎาคม 2565
Last Update : 4 ธันวาคม 2566 19:30:08 น.
0 comments
Counter : 637 Pageviews.
Share
Tweet
ผู้โหวตบล็อกนี้...
คุณโอพีย์
ชื่อ :
* blog นี้ comment ได้เฉพาะสมาชิก
Comment :
*ส่วน comment ไม่สามารถใช้ javascript และ style sheet
BlogGang Popular Award#19
สมาชิกหมายเลข 6393385
Location :
[ดู Profile ทั้งหมด]
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 9 คน [
?
]
Webmaster - BlogGang
[Add สมาชิกหมายเลข 6393385's blog to your web]
Bloggang.com