สุบินนิมิต วัดเลียบ (2)"ความฝัน" ของ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต

วิถีแห่งการปฎิบัติ พระอาจารย์เทสก์ เกสรังสี
เสถียร จันทิทาธร



รายละเอียดต่อจากนี้ปรากฏผ่านหนังสือ "ชีวประวัติ ธรรมเทศนา และธรรมบรรยายของ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถร" จากการเรียบเรียงของ พระอริยคุณาธาร (เส็ง ปุสโส) พิมพ์แจกในงานฌาปนกิจศพ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถร เมื่อวันที่ 31 มกราคม 2493 ณ วัดป่าสุทธาวาส อำเภอเมือง จังหวัดสกลนคร


วันที่ 12 มิถุนายน 2436 ขณะอายุได้ 22 ปี นายมั่น แก่นแก้ว ก็อำลาบิดา มารดา เข้ารับอุปสมบทกรรมเป็นภิกษุภาวะในพระพุทธศาสนา ณ วัดศรีทอง อำเภอเมือง จังหวัดอุบลราชธานี

โดยมี พระอริยกวี (ธัมมรักขิโต อ่อน) เป็นพระอุปัชฌายะ

โดยมี พระครูสีทา ชยเสโน เป็นพระกรรมวาจาจารย์ โดยมี พระครูประจักษ์อุบลคุณ (สุ่ย) เป็นพระอนุสาวนาจารย์

พระอุปัชฌายะขนานนามมคธให้ว่า ภูริทัตโต

เสร็จอุปสมบทกรรมแล้วก็ได้กลับสำนัก พระอาจารย์เสาร์ กันตสีโล วัดเลียบ อำเภอเมือง จังหวัดอุบลราชธานี อันเป็นสำนักที่ได้เคยศึกษาวิปัสสนาธุระในเบื้องต้นมาก่อน

รายละเอียดต่อจากนี้ปรากฏผ่านหนังสือ "ชีวประวัติ ธรรมเทศนา และธรรมบรรยายของ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถร" จากการเรียบเรียงของ พระอริยคุณาธาร (เส็ง ปุสโส) พิมพ์แจกในงานฌาปนกิจศพ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถร เมื่อวันที่ 31 มกราคม 2493 ณ วัดป่าสุทธาวาส อำเภอเมือง จังหวัดสกลนคร

เป็นรายละเอียดครั้งแรกที่ "ความฝัน" ของ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ได้สำแดงออกจนเป็นที่รับรู้ของสาธารณะ

โปรดอ่าน

ท่านเล่าว่า

เมื่อกำลังศึกษากัมมัฏฐานภาวนาอยู่ในสำนักท่าน พระอาจารย์เสาร์ กันตสีลเถระ ณ วัดเลียบ จังหวัดอุบลราชธานี นั้น ชั้นแรกยังใช้บริกรรมภาวนาว่า พุทโธ พุทโธ อยู่

อยู่มาวันหนึ่งจะเป็นเวลาเที่ยงคืนหรืออย่างไร ไม่แน่ บังเกิดสุบินนิมิตว่า

ได้เดินออกจากหมู่บ้านบ้านหนึ่ง มีป่า เลยป่าออกไปก็ถึงทุ่งเวิ้งว้าง กว้างขวาง จึงเดินตามทุ่งไป

ได้เห็นต้นชาติต้นหนึ่งที่บุคคลตัดให้ล้มลงแล้ว ปราศจากใบ

ตอของต้นชาติสูงประมาณ 1 คืบ ใหญ่ประมาณ 1 อ้อม ท่านขึ้นสู่ขอนชาตินั้นพิจารณาดูอยู่รู้ว่าผุพังไปบ้างและจักไม่งอกขึ้นได้อีก

ในขณะที่กำลังพิจารณาอยู่นั้นมีม้าตัวหนึ่งไม่ทราบว่ามาจากไหนมาเทียมขอนชาติ ท่านจึงขึ้นขี่ม้าตัวนั้น ม้าพาวิ่งไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนืออย่างเต็มฝีเท้า ขณะที่ม้าพาวิ่งไปนั้นได้แลเห็นตู้ใบหนึ่งเหมือนตู้พระไตรปิฎกตั้งอยู่ข้างหน้า

ตู้นั้นวิจิตรด้วยเงินสีขาว เลื่อมเป็นประกายผ่องใสยิ่งนัก ม้าพาวิ่งเข้าไปสู่ตู้นั้น ครั้นถึงม้าก็หยุดและหายไป

ท่านลงจากหลังม้าตรงตู้พระไตรปิฎกนั้น แต่มิได้เปิดตู้ดู ไม่ทราบว่ามีอะไรอยู่ในนั้น

แลดูไปข้างหน้าเห็นเป็นป่าชัฏเต็มไปด้วยขวากหนามต่างๆ จะไปต่อไปไม่ได้ เลยรู้สึกตัวตื่นขึ้น

หากพิจารณาจากคำชี้แจง พระอริยคุณาธาร ในหนังสือ "ชีวประวัติ ธรรมเทศนาและธรรมบรรยาย ของ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถร"

จะเห็นได้ว่า

"ในการเรียบเรียงชีวประวัติของท่านอาจารย์ได้อาศัยบันทึกคำบอกเล่าของท่านอาจารย์ตามที่ พระภิกษุทองคำ ญาโณภาโส บันทึกไว้ กับ อาศัยปฤกษาไต่ถาม ท่านเทสก์ เทสรังสี ศิษย์ผู้ใหญ่รูปหนึ่ง ซึ่งมีโอกาสได้ติดตามท่านอาจารย์ไปถึงเชียงใหม่ ได้อยู่ในสำนักท่านอาจารย์นานกว่าศิษย์อื่นๆ และความจดจำของข้าพเจ้าประกอบกัน

"แม้ข้าพเจ้าจะมีโอกาสได้อยู่ในสำนักท่านอาจารย์ชั่วเวลาน้อยท่านอาจารย์ก็ได้บอกเล่าเรื่องอะไรต่ออะไรแก่ข้าพเจ้ามิใช่น้อย ชะรอยท่านจะเล็งเห็นว่าข้าพเจ้าจะได้เขียนชีวประวัติของท่านในอวสานสมัยก็อาจเป็นได้"

รายละเอียดของเรื่องราว พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต จากการเรียบเรียงของ พระอริยคุณาธาร (เส็ง ปุสโส) ปรากฏต่อสาธารณะในวันที่ 31 มกราคม 2493 ถือเป็นเอกสารชิ้นแรกสุดและก็เป็นที่อ้างอิงต่อๆ กันมา

ไม่ว่าจะเป็นฉบับ พระอาจารย์วิริยังค์ เมื่อปี 2512 ฉบับของ พระมหาบัว ญาณสัมปันโน เมื่อปี 2514 และฉบับของ พระอาจารย์ทองคำ จารุวัณโณ เมื่อปี 2541

"สุบินนิมิต" ณ วัดเลียบ ของ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต จึงถือเสมือนเป็น "ต้นแบบ"

หากถือตามข้อมูลการอุปสมบทเมื่อวันที่ 12 มิถุนายน 2436 เป็นบรรทัดฐานในการพิจารณา

แม้จะอุปสมบทที่วัดศรีทอง แต่ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต อยู่ในสำนักวิปัสสนาของ พระอาจารย์เสาร์ กันตสีโล ที่วัดเลียบ

พระอาจารย์ทองคำ จารุวัณโณ ยืนยันว่าเป็นสุบินนิมิตในพรรษา 1 ปี 2436

credit : khaosod

 

Create Date : 06 ธันวาคม 2554		0 comments
Last Update : 6 ธันวาคม 2554 5:26:16 น.
Counter : 792 Pageviews.
Share Tweet