พุทธประวัติจากพระโอษฐ์ .. ทรงคิดค้นเรื่องเวทนาโดยละเอียด ก่อนตรัสรู้

.




ภิกษุ ท. !
ครั้งก่อนแต่การตรัสรู้ เมื่อเรายังไม่ได้ตรัสรู้ ยังเป็นโพธิสัตว์อยู่, ความสงสัยได้เกิดขึ้นแก่เราว่า ..
- อะไรหนอเป็นเวทนา ?
- อะไรเป็นความเกิดขึ้นพร้อมแห่งเวทนา ?
- อะไรเป็นปฏิปทาให้ถึงความเกิดขึ้นพร้อมแห่งเวทนา ?
- อะไรเป็นความดับไม่เหลือแห่งเวทนา ?
- อะไรเป็นปฏิปทาให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งเวทนา ?
- อะไรเป็นรสอร่อยของเวทนา ?
- อะไรเป็นโทษของเวทนา ?
- อะไรเป็นอุบายเครื่องพ้นไปได้จากเวทนา ?


ภิกษุ ท. !
ความรู้ข้อนี้ได้เกิดขึ้นแก่เราว่า เวทนา ๓ อย่าง เหล่านี้คือ
- สุขเวทนา
- ทุกขเวทนา
- อทุกขมสุขเวทนา, เหล่านี้เรียกว่า เวทนา;

ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งเวทนา ย่อมมี เพราะ ..
- ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งผัสสะ; ตัณหาเป็นปฏิปทาให้ถึงความเกิดขึ้นพร้อมแห่งเวทนา;
- ความดับไม่เหลือแห่งเวทนา ย่อมมีเพราะความดับไม่เหลือแห่งผัสสะ; มรรคอันประเสริฐ ประกอบด้วยองค์แปดประการนี้เอง เป็นปฏิปทาให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งเวทนา, ได้แก่สิ่งเหล่านี้คือ ..
- - ความเห็นที่ถูกต้อง
- - ความดำริที่ถูกต้อง
- - การพูดจาที่ถูกต้อง
- - การทำการงานที่ถูกต้อง
- - การเลี้ยงชีวิตที่ถูกต้อง
- - ความพากเพียรที่ถูกต้อง
- - ความรำลึกที่ถูกต้อง
- - ความตั้งใจมั่นคงที่ถูกต้อง;
(มรรค มีองค์ 8)

- สุขโสมนัสใดๆ ที่อาศัยเวทนาแล้วเกิดขึ้น, สุขและโสมนัสนั้นแลเป็นรสอร่อยของเวทนา;
- เวทนาไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดาด้วยอาการใด, อาการนั้นเป็นโทษของเวทนา;
- การนำออกเสียได้ซึ่งความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจ การละความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจ ในเวทนาเสียได้นั้นเป็น อุบายเครื่องออกไปพ้นจากเวทนาได้ ดังนี้.


*ภิกษุ ท. !
จักษุ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่าง ได้เกิดขึ้นแล้วแก่เรา ในธรรม ท. ที่ไม่เคยฟังมาแต่ก่อน
- ว่า "เหล่านี้ คือ เวทนา ท.";....**
- ว่า "นี้ คือความเกิดขึ้นพร้อมแห่งเวทนา";...
- ว่า "นี้ คือปฏิปทาให้ถึงความเกิดขึ้นพร้อมแห่งเวทนา"; ....
- ว่า "นี้ คือความดับไม่เหลือแห่งเวทนา" :
- ว่า "นี้ คือปฏิปทาให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งเวทนา"; ....
- ว่า "นี้ คือรสอร่อยของเวทนา"; .…
- ว่า "นี้คือโทษของเวทนา"; ....
- ว่า "นี้ คืออุบายเครื่องออกไปพ้นจากเวทนา"; ดังนี้.
.
.
.
บาลี สูตรที่ ๔ เวทนาสํยุตต์ สฬา.สํ. ๑๘/๒๘๙/๔๓๙.

-----------------------------------------------
* บาลี สฬา. สํ.๑๘/๒๘๙/๔๔๐. ตรัสแก่ภิกษุทั้งหลาย

** ที่ใส่จุดๆ (....) ไว้เช่นนี้ ทั้งตรงนี้และต่อไป มีคำเต็มเหมือนข้างต้น คือเริ่มแต่คำว่า "ภิกษุ ท.! จักษุ ญาณ...(ถึงคำว่า)..มาแต่ก่อน"

Create Date : 30 พฤษภาคม 2555		0 comments
Last Update : 30 พฤษภาคม 2555 6:25:26 น.
Counter : 1472 Pageviews.
Share Tweet