กรรมเก่า คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ.เป็นเจ้าบทบาทเดิม จากนั้น การศึกษาอาศัยปรโตโฆสะ ซึ่งมีคติว่า "คนเป็นไปตามสภาพแวดล้อมที่ปรุงปั้น" และโยนิโสมนสิการ ซึ่งมีคติย้อนกลับว่า "ถ้าเป็นคนรู้จักคิด แม้แต่ฟังคนบ้าคนเมาพูด ก็อาจสำเร็จเป็นพระอรหันต์"
ปฏิบัติธรรมให้ถูกทาง
เรื่อง กรรมฐาน
เรื่อง จงกรม
เรื่อง วิธีปฏิบัติ
เรื่อง สภาวธรรม
เรื่อง ลำดับญาณ ทวนญาณ
ภาพรวม มัชเฌนธรรมเทศนา
ชีวิต คืออะไร: ขันธ์, อายตนะ
ชีวิต เป็นอย่างไร: ไตรลักษณ์
ชีวิต เป็นไปอย่างไร: ปฏฺิจจสมุปบาท, กรรม
ชีวิต ควรให้เป็นอย่างไร: วิชชา วิมุตติ วิสุทธิ สันติ นิพพาน
ภาพรวม มัชฌิมาปฏิปทา
ชีวิต ควรเป็นอยู่อย่างไร: องค์มรรค,อริยสัจจ์
ชีวิตที่ดี เป็นอย่างไร: ชีวิตและคุณธรรมพื้นฐานของอารยชน
พุทธปรัชญาในสุตตันตปิฎก
จาริกบุญ จารึกธรรม
ความเป็นมาของการบวช
ฅนไทย ใช่กบเฒ่า ?
ผู้พิพากษาตั้งตุลา ใ ห้ สั ง ค ม ส ม ดุ ล
ทำยังไงจึงจะมีอายุยืนและมีความสุข
พระไทย ใช่เขาใช่เรา?
นรก สวรรค์ ในพระไตรปิฎก
ความสำคัญของพุทธศาสนา
วันสำคัญของชาวพุทธไทย
สติปัฏฐาน
สมมุติบัญญัติ
วัฒนธรรมประเพณี
เรียนบาลีเพื่อรักษาพุทธพจน์
ภาษาธรรมวันละคำ
บุญ
สวดมนต์
ทำวัตรสวดมนต์
ข้อธรรมสั้นๆ
ความจน เ ป็ น ทุ ก ข์ ใ น โ ล ก
หลักเทียบข้อธรรมที่ถกเถียง
พุทธโอวาทก่อนปรินิพพาน ๓ เดือน
<<
กรกฏาคม 2565
>>
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
17 กรกฏาคม 2565
แทรกเสริม โพชฌงค์ ๗
โพชฌังคะปริตร
ตำนานอังคุลิมาลปริตร
องคุลิมาลปริตร
บ่วงเสน่หา
พาหุงทำนองอินเดีย
มงคล คาถาที่ ๖-๑๐
มงคล คาถาที่ ๑-๕
สัจจะกิริยา
แทรกเสริม สรณคมน์
แทรกเสริม เครื่องรางของขลัง
ตำนานฉัททันต์ปริตร จบ
ตำนานฉัททันต์ปริตร (๗
ตำนานฉัททันต์ปริตร (๖
ตำนานฉัททันต์ปริตร (๕
ตำนานฉัททันต์ปริตร (๔
ตำนานฉัททันต์ปริตร (๓
ตำนานฉัททันต์ปริตร (๒
ตำนานฉัททันต์ปริตร
ฉัททันตะปริตร
เกี่ยวกับพาหุง(จบ)
บทพาหุง
บทถวายพรพระ
นักขัตยักษ์
ภะวะตุสัพ
มงคลจักรวาลใหญ่
สักกัตวา
ชัยปริต
เทวตาอุยโยชนคาถา
อะภะยะปริตร
แทรกเสริม โพชฌงค์ ๗
โพชฌังคะปริตร
ตำนานอังคุลิมาลปริตร
องคุลิมาลปริตร
ตำนานโมรปริต
โมรปริต
ตำนานขันธะปริตร
ขันธะปริต
แทรกเสริม อธิษฐาน
ตำนานวัฏฏกปริต
วัฏฏะกะปริตร
ตำนานกรณียเมตตสูตร
กรณียเมตตสูตร
แทรกเสริม(สวดมนต์)
ตำนานรัตนสูตร
รัตนสูตร
ตำนานมงคลสูตร
มงคลสูตร
นโมการอัฏฐกคาถา
นะมะการะสิทธิคาถา
สัมพุทเธ
ตำนาน (วิธีบวช)
สรณคมน์
ระเบียบในการตั้งนะโม
ตั้งนะโม ๓ จบ เสมอ
ประโยชน์นมัสการพระประการที่ ๓ ที่ ๔
ประโยชน์นมัสการพระ ๔ ประการ
บทนมัสการ (นโม) ใครตั้งใครแต่ง
ความหมายศัพท์ โพธิญาณ ภะคะวา เป็นต้น
เรียงลำดับพระคุณ
บทนมัสการ (นโม)
ชุมนุมเทวดา
ความหมาย ตำนาน
ไสยศาสตร์
อานิสงส์พระปริตร
ตำนานพระปริตร
พระปริตต์
องค์ประกอบพุทธศาสนา
สวดมนต์เรื่องใหญ่สวดกันทำไมต้องรู้ให้ชัด
แทรกเสริม โพชฌงค์ ๗
โพชฌงค์ ๗ นั้น มีความหมายรายข้อ ดังนี้
๑.
สติ
ความระลึกได้ หมายถึง ความสามารถทวนระลึกนึกถึง หรือ
กุมจิต
ไว้กับสิ่งที่จะพึงเกี่ยวข้อง หรือ
ต้องใช้ต้องทำในเวลานั้น
ในโพชฌงค์นี้ สติมีความหมายคลุมตั้งแต่การมีสติกำกับตัว ใจอยู่กับสิ่งที่กำลังมองดูพิจารณาเฉพาะหน้า
(ได้แก่ สติในการเจริญสติปัฏฐานทั่วๆไป
ดู ม.อุ.๑๔/๒๙๐/๑๙๘ ฯลฯ)
จนถึงการหวนระลึกรวบรวมเอาธรรมที่ได้สดับเล่าเรียนแล้ว หรือสิ่งที่จะพึงเกี่ยวข้องต้องใช้ต้องทำ มานำเสนอต่อปัญญาที่ตรวจตรองพิจารณา
(สํ.ม.๑๙/๓๗๔/๙๙)
๒.
ธรรมวิจัย
ความเฟ้นธรรม หมายถึง การใช้ปัญญาวิจัยสิ่งที่สติกำหนดจับไว้ หรือธรรมที่สติระลึกรวมมานำเสนอนั้น ตามสภาวะ เช่น ไตร่ตรองให้เข้าใจความหมาย จับสาระของสิ่งที่พิจารณานั้นได้ ตรวจตราเลือกเฟ้นเอาธรรม หรือสิ่งที่เกื้อกูลแก่ชีวิตจิตใจ หรือสิ่งที่ใช้ได้เหมาะดีที่สุดในกรณีนั้นๆ หรือมองเห็นอาการที่สิ่งที่พิจารณานั้นเกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป เข้าใจตามสภาวะที่เป็นไตรลักษณ์ ตลอดจนปัญญาที่มองเห็นอริยสัจ
(ม.อ. ๓/๕๕๒ และ สํ.อ.๓/๓๘๕
ให้ความหมายอย่างหนึ่งซึ่งกว้างมาก ว่าธรรมวิจัย ได้แก่ ญาณ คือความหยั่งรู้หยั่งเห็นที่ประกอบร่วมอยู่กับสตินั้น)
๓. วิริยะ
ความเพียร หมายถึง ความแกล้วกล้า เข้มแข็ง กระตือรือร้นในธรรมหรือสิ่งที่ปัญญาเห็นได้ อาจหาญในความดี มีกำลังใจ สู้กิจ บากบั่น รุดไปข้างหน้า ยกจิตไว้ได้ ไม่ให้หดหู่ถดถอยหรือท้อแท้
๔. ปีติ
ความอิ่มใจ หมายถึง ความเอิบอิ่ม ปลาบปลื้ม ปรีดิ์เปรม ดื่มด่ำ ซาบซึ้ง แช่มชื่น ซาบซ่าน ฟูใจ
๕.
ปัสสัทธิ
ความสงบเย็นกายใจ หมายถึง ความผ่อนคลายกายใจ สงบระงับ เรียบรื่น ไม่เครียด ไม่กระสับกระส่าย เบาสบาย
๖.
สมาธิ
ความมีใจตั้งมั่น หมายถึง ความมีอารมณ์หนึ่งเดียว
จิตแน่วแน่ต่อสิ่งที่กำหนด
ทรงตัวสม่ำเสมอ เดินเรียบ อยู่กับกิจ ไม่วอกแวก ไม่ส่าย ไม่ฟุ้งซ่าน
๗.
อุเบกขา
ความเฉยดูอยู่ หมายถึงมีใจเป็นกลาง วางทีเฉย ใจเรียบสงบ นิ่งดูไป ในเมื่อจิตแน่วอยู่กับงานแล้ว ทุกอย่างเข้าที่เข้าทาง หรือดำเนินไปด้วยดีตามแนวทางที่จัดวางไว้หรือที่มันควรจะเป็น หรือยังไม่ควรขวนขวาย ไม่วุ่นวาย ไม่สอดส่าย ไม่แทรกแซง
Create Date : 17 กรกฎาคม 2565
Last Update : 21 มิถุนายน 2569 15:56:26 น.
1 comments
Counter : 1198 Pageviews.
Share to Facebook
Tweet
ผู้โหวตบล็อกนี้...
คุณหอมกร
สาธุ สาธุ สาธุ
โดย:
หอมกร
วันที่: 17 กรกฎาคม 2565 เวลา:21:32:48 น.
ชื่อ :
* blog นี้ comment ได้เฉพาะสมาชิก
Comment :
*ส่วน comment ไม่สามารถใช้ javascript และ style sheet
สมาชิกหมายเลข 6393385
Location :
[ดู Profile ทั้งหมด]
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 10 คน [
?
]
Webmaster - BlogGang
[Add สมาชิกหมายเลข 6393385's blog to your web]
Bloggang.com