|
- กรรมฐาน
- จงกรม
- หลักปฏิบัติ
- สภาวธรรม
- ลำดับญาณ,ทวนญาณ
- ภาค ๒. มัชฌิมาปฏิปทา
- ภาค ๓. อารยธรรมวิถี
- ชีวิตที่ดี เป็นอย่างไร ?
- วิธีการแห่งศรัทธา (ปรโตโฆสะที่ดี)
- วิธีการแห่งปัญญา (โยนิโสมนสิการ)
- ภาษาธรรมวันละคำ
- ปฏิบัติธรรมให้ถูกทาง
- ข้อธัมม์ที่ถาม-เถียงกันบ่อย
- บุญ
- ผู้พิพากษาตั้งตุลา ใ ห้ สั ง ค ม ส ม ดุ ล
- คติธรรมสั้นๆ
- รู้เขา รู้เรา
- พุทธโอวาท ๓ เดือนก่อนปรินิพพาน,
- ความเป็นมาของการบวช
- การทำวัตรสวดมนต์
- ทำยังไงจึงจะมีอายุยืนและมีความสุข
- พลังดันคน
- บรรลุธรรมอะไร?
- พุทธปรัชญาในสุตตันตปิฎก
- ธัมมาธิบาย
- สวดมนต์
 - ความจน เ ป็ น ทุ ก ข์ ใ น โ ล ก
- เรียนบาลีเพื่อรักษาพุทธพจน์
- ศีลธรรมไม่กลับมาโลกาจะพินาศ
- หลักธรรมสำหรับผู้ยังไม่นับถือศาสนาใดๆ
- วัฒนธรรมประเพณี
- จาริกบุญ จารึกธรรม
- สมาธิ,ฌาน
- ถ้าศาสนาพุทธมีหลักธรรมดีจริง คงไม่สูญสิ้นจากถิ่นเดิม
- คุณค่าทางจริยธรรมของไตรลักษณ์
- สติปัฏฐาน
- ศีลสำหรับประชาชน
- ทางดำเนินชีวิตสายกลาง
- กาม
- ความสุข
- อริยสัจ ๔
- ธรรมฉันทะ - ตัณหาฉันทะ
- กรรม
- ฅนไทย ใช่กบเฒ่า ?
- พระไทย ใช่เขาใช่เรา?
- สมถะ,วิปัสสนา,เจโตวิมุตติ,ปัญญาวิมุตติ
- อนัตตา
- สมมุติบัญญัติ
- ศีล-สีลัพพตปรามาส
- นรก สวรรค์ ในพระไตรปิฎก
- วันสำคัญของชาวพุทธไทย
- วิธีฝึกหูทิพย์ ตาทิพย์
- ความสำคัญของพุทธศาสนา
- อิทธิบาท ๔
- รู้ทุกอย่างแต่ปล่อยวางไม่ได้
- สติ,สติปัฏฐาน
- ตถตา
- อ่าน แล้ว คิดว่าเป็นนั่นเป็นนี่
- ภาพรวม มัชเฌนธรรมเทศนา
- ชีวิต คืออะไร: ขันธ์, อายตนะ
- ชีวิต เป็นอย่างไร: ไตรลักษณ์
- ชีวิต เป็นไปอย่างไร: ปฏฺิจจสมุปบาท, กรรม
- ชีวิต ควรให้เป็นอย่างไร: วิชชา วิมุตติ วิสุทธิ สันติ นิพพาน
- ภาพรวม มัชฌิมาปฏิปทา
- ชีวิต ควรเป็นอยู่อย่างไร: องค์มรรค,อริยสัจจ์
- ชีวิตที่ดี เป็นอย่างไร: ชีวิตและคุณธรรมพื้นฐานของอารยชน
|
|
 |
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
พระพุทธองค์ทรงนำเรื่องปางอดีต ของพระภิกษุณีซึ่งมานั่งฟังพระธรรมเทศนาอยู่ในวิหาร แล้วมีพระดำรัสว่า “ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอพบเห็นภิกษุณีสาวประพฤติพรหมจรรย์ ในศาสนาของตถาคต ภิกษุณีนั้น คือ พระนางสุภัททาในครั้งนั้น เธอเป็นผู้ใช้พรานโสณุดรไปฆ่าพญาฉัททันต์ เรื่องราวปรากฏเช่นนี้แล”
พระภิกษุณีนั้น ภายหลังได้เจริญวิปัสสนาบรรลุพระอรหัตผล เป็นพระอรหันต์องค์หนึ่งในพระศาสนา.
หมายเหตุ. ฉัททันตปริตนี้ ไม่มีบทขัดตำนาน ท่านรวมไว้กับบทขัดขันธปริต เข้าใจว่าพระโบราณาจารย์เห็นว่า เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับสิงห์สาราสัตว์ และเป็นประเภทสัตว์ร้ายด้วยกันกระมัง ประกอบกับพระปริตบทนี้มีข้อความสั้น จะสวดแต่ลำพังบทเดียวจะห้วนเกินไป ดังนั้น ถึงคราวสวดท่านจึงนิยมสวดต่อขันธปริตทีเดียว ไม่ต้องขัดตำนานใหม่
คาถาในฉัททันตปริตที่ว่า “วิธิสฺสเมนนฺติ ปรามสนฺโต ฯลฯ" นั้น เป็นถ้อยคำของพรานโสณุดร ใช้บริกรรมภาวนาคุ้มกันตน ในตอนที่ได้งาพญาฉัททันต์แล้วเดินทางกลับบ้านเมือง ทำให้เขาปลอดภัยจากสัตว์ร้ายนานาในแดนไพร ต่อมาถือกันว่าเป็นพระปริตสำคัญคุ้มกันสัตว์ร้ายในป่าได้ ผู้ที่เดินทางเข้าป่าดงจึงนิยมใช้บริกรรมกัน ทำให้ปลอดภัยจากสัตว์ร้ายทั้งหลายนานาชนิดแล.
ข้อที่เป็นคติในทางปริตบทนี้ก็คือ “ไม่พึงประทุษร้าย ผู้ครองผ้ากาสาวพัสตร์”
| Create Date : 23 กรกฎาคม 2565 |
| Last Update : 23 กรกฎาคม 2565 8:02:35 น. |
|
0 comments
|
| Counter : 491 Pageviews. |
 |
|
|
|
|
 |
|
|
|