สุขสันต์วันจันทร์อันแสนผ่อนคลายนะค้าบ

แพทมาส่งเสียงทักทายคุณหมอค่ะ สบายดีมั้ยคะ

มีผู้ตั้งกระทู้ในห้องสวนลุม ผมเลยนำมาเก็บไว้ เผื่อมีคนสงสัยเหมือน จขกท.

//www.pantip.com/cafe/lumpini/topic/L8921092/L8921092.html

ไปอ่านบล๊อกของหมอหมูแล้วงง ใครอ่านแล้วเข้าใจบ้าง vote [ถูกใจ] [แจ้งลบ]

https://www.bloggang.com/viewblog.php?id=cmu2807&date=11-01-2010&group=4&gblog=80

สำหรับ กรณีที่เป็นข่าวเกิดขึ้นและอาจเกิดความเข้าใจคลาดเคลื่อนว่าประเทศไทยเปิด โอกาสให้มีการทำแท้งได้เช่นเดียวกับประเทศที่มีกฏหมายทำแท้งเสรีแล้วหรือ คือ กรณีที่ศาลชั้นต้นมีคำพิพากษาให้โรงพยาบาลและแพทย์ผู้ดูแลการตั้งครรภ์ ประกอบด้วย สูตินรีแพทย์และรังสีแพทย์ ในความผิดฐานละเมิดไม่สามารถตรวจว่าเด็กที่จะคลอดออกมามีความพิการของแขนและ ขาข้างหนึ่ง ทำให้เสียโอกาสในการที่จะพิจารณายุติการตั้งครรภ์หรือทำแท้งจึงให้จำเลยทั้ง 3 ชดใช้เป็นเงิน 12 ล้านบาทพร้อมดอกเบี้ย โดยศาลอ้างข้อบังคับของแพทยสภาว่าให้ทำได้

ทางหมอตรวจพลาด หรือตรวจเจอว่าเด็กไม่สมบูรณ์และได้แจ้งทางพ่อแม่เด็กแล้วแต่ตัดสินใจไม่ทำ แท้งกันแน่ ถ้าอ่านฉบับเต็มของทางบล๊อก เหมือนว่า หมอตรวจพบ แต่ถ้าอ่านตามศาลตัดสิน เหมือนว่า หมอตรวจพลาดคือไม่พบความพิการ ญาติเลยมาฟ้องศาล

จากคุณ : พียอร์น้อยต่อยเตะ [FriendFlock] [Bloggang]
เขียนเมื่อ : 25 ก.พ. 53 00:17:55 [แก้ไข]


คำตอบ ...

ต้องเรียบเรียง เหตุการณ์ นิดหน่อย ก่อน ...เผื่อคนที่ไม่ได้ติดตาม ..

จากข่าว ก็ตัดมาที่สำคัญ ...


ศาล พิเคราะห์แล้วเห็นว่า บันทึกเวชระเบียนของโจทก์ที่ 1 ตั้งแต่วันที่ 20 กุมภาพันธ์ 2549 กระทั่งคลอดบุตร ไม่ปรากฏว่ามีการระบุให้โจทก์กลับมาอัลตราซาวด์ซ้ำ รวมถึงไม่ระบุถึงความพิการของทารกในครรภ์ ฟังได้ว่าจำเลยที่ 2 ไม่เคยอธิบาย ผลดี ผลเสีย ของบุตรในครรภ์ให้โจทก์ที่ 1 ทราบ ทั้งที่ควรตรวจถึงความพิการของทารกในครรภ์ เพื่อแจ้งให้โจทก์มีสิทธิที่จะตัดสินใจว่าจะรักษาอย่างไร เป็นความผิดฐานประมาทเลินเล่อ ละเว้นหน้าที่ที่ต้องระวัง อันเป็นการทำละเมิดต่อโจทก์ทั้งสอง

" ขณะที่หากตรวจพบความพิการ การยุติครรภ์ในกรณีที่ไม่ขัดศีลธรรมสามารถทำได้ตามมติของแพทยสภา " แต่ต้องขึ้นอยู่กับตัวผู้ป่วย ประกอบคำแนะนำของแพทย์ สำหรับจำเลยที่ 1 ในฐานะเป็นคู่สัญญากับโจทก์โดยตรง ก็ต้องร่วมรับผิดกับจำเลยที่ 2 - 3 ด้วย



จากคำตัดสินของศาล ทางแพทยสภา จึงออกมาชี้แจงว่า

" สำหรับประเทศไทย การทำแท้งเป็นการกระทำผิดกฏหมายอาญา ยกเว้นตามมาตรา 305 แห่งประมวลกฏหมายอาญา ที่ให้ทำได้โดยแพทย์และความยินยอมของหญิงตั้งครรภ์ ด้วยเหตุผล 2 ประการ คือ

1. การตั้งครรภ์นั้นเป็นปัญหาต่อสุขภาพของผู้ตั้งครรภ์

2. การตั้งครรภ์นั้นเกิดจากการกระทำผิดอาญาหรือการถูกข่มขืน "



การ ที่ศาลตัดสินว่ามีความผิดฐานละเมิดดังกล่าว อาจสร้างความเข้าใจคลาดเคลื่อนต่อสังคมได้ว่าความพิการดังกล่าวเกิดจากการ ที่แพทย์ให้การดูแลไม่ถูกต้อง และ การทำแท้งในประเทศไทยไม่อนุญาตให้ทำแท้งได้ในกรณีดังกล่าว "



คำตัดสินของศาล ก็คือ

" ไม่มีข้อมูลบันทึกเวชระเบียน ไม่ปรากฏว่ามีการระบุให้โจทก์กลับมาอัลตราซาวด์ซ้ำ รวมถึงไม่ระบุถึงความพิการของทารกในครรภ์ "

" ฟังได้ว่าจำเลยที่ 2 ไม่เคยอธิบาย ผลดี ผลเสีย ของบุตรในครรภ์ให้โจทก์ที่ 1 ทราบ ทั้งที่ควรตรวจถึงความพิการของทารกในครรภ์ เพื่อแจ้งให้โจทก์มีสิทธิที่จะตัดสินใจว่าจะรักษาอย่างไร เป็นความผิดฐานประมาทเลินเล่อ ละเว้นหน้าที่ที่ต้องระวัง อันเป็นการทำละเมิดต่อโจทก์ทั้งสอง "




ไม่ได้มีอะไรขัด แย้งกับคำตัดสินของศาล เลยครับ .. . เป็นการชี้แจง ให้ประชาชนเข้าใจว่า ในกฏหมายระบุไว้อย่างนี้ ... ก็เท่านั้นเองครับ ..

จากคุณ : หมอหมู [FriendFlock] [Bloggang]
เขียนเมื่อ : 25 ก.พ. 53 18:06:42 [แก้ไข]




แถม คำตอบของหมอก้อนหิน ..

ผมงงตรงที่บอกว่า "ทำให้เสียโอกาสในการยุติการตั้งครรภ์มากกว่า"
เพราะว่า การพิการแขนหรือขาของทารก มิได้เป็นข้อบ่งชี้ในการยุติการตั้งครรภ์ตามกฎหมายไทยนะครับ

เพราะข้อบ่งชี้ในการยุติการตั้งครรภ์ (ทำแท้ง) คือ

1. การตั้งครรภ์นั้นเป็นปัญหาต่อสุขภาพของผู้ตั้งครรภ์ เช่น แม่เป็นโรคลิ้นหัวใจรั่วรุนแรง ถ้าหากปล่อยให้คลอด อาจจะหัวใจวายเสียชีวิตระหว่างคลอดได้ ก็จะยุติการตั้งครรภ์ครับ

2. การตั้งครรภ์นั้นเกิดจากการกระทำผิดอาญาหรือการถูกข่มขืน

3. ทารกในครรภ์มีความพิการอย่างรุนแรง รุนแรงในที่นี้หมายถึง คลอดออกมาแล้วก็ไม่สามารถอยู่ได้นาน หรือตายในครรภ์ เช่น พิการแบบไม่มีกระโหลกศีรษะ ไม่มีศีรษะ

ส่วนเรื่องสุขภาพจิตของมารดา ผมมองว่าเป็นข้ออนุโลมที่ไม่น่าจะอนุโลม

ไม่งั้นหมอที่ทำแท้งเถื่อนอาจจะอ้างว่า เพราะทารกในครรภ์ส่งผลต่อสุขภาพจิตของมารดา ก็เลยอ้างว่าตัวเองทำแท้งอย่างถูกกฎหมาย

แก้ไขเมื่อ 25 ก.พ. 53 00:49:08

จากคุณ : หมอก้อนหิน [FriendFlock] [Bloggang]
เขียนเมื่อ : 25 ก.พ. 53 00:43:33 [แก้ไข]

//www.matichon.co.th/news_detail.php?newsid=1306503863&grpid=&catid=19&subcatid=1904

วงเสวนาชี้"ทำแท้งเสรี"เกิดยากเหตุข้อจำกัดทางวัฒนธรรม

วันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2554 เวลา 08:30:58 น.


เมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม ที่ห้อง 207 ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน) นักมานุษยวิทยาศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร จัดสัมนาวิชาการเรื่อง "มิติทางเพศของการทำแท้ง เรือนร่างผู้หญิงกับวัฒนธรรมไทย:"

โดยนางสุชาดา ทวีสิทธิ์ อาจารย์ประจำสถาบันวิจัยประชากรและสังคม มหาวิทยาลัยมหิดล กล่าวว่า เรื่องการทำแท้งในสังคมไทยเป็นเรื่องที่สังคมให้การวิพากษ์วิจารณ์กันมาก เพราะยังไม่ยอมรับ การทำแท้งที่เกิดขึ้นจึงเป็นการลักลอบทำแบบผิดกฏหมาย ส่วนการทำแท้งที่กฎหมายอนุญาตนั้นจะทำได้ต่อเมื่อผู้หญิงถูกข่มขืน หรือเด็กที่เกิดมาอาจจะเป็นอันตรายต่อสุขภาพร่างกายของแม่


ทั้งนี้ การทำแท้งในสังคมไทยผู้หญิงจะถูกแรงกดดันจากสังคม เพราะโครงสร้างของสังคมไทยส่วนใหญ่มองว่าเป็นเรื่องของบาป บุญ คุณ โทษ ผู้หญิงทำแท้งยังต้องถูกสังคมแบบที่ชายเป็นใหญ่วิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นแม่ใจยักษ์ทำร้ายลูกตัวเอง ทั้งที่ความเป็นจริงเรื่องการตั้งครรภ์ในสภาวะที่ยังไม่พร้อมนั้นผู้ชายควรจะมีส่วนรับผิดชอบในความผิดที่ตัวเองมีส่วนร่วมก่อขึ้นด้วย


"การทำแท้งในสภาพความเป็นจริงควรจะเป็นเรื่องสิทธิส่วนบุคคลที่ดำเนินการได้ เพราะความพร้อมในการตั้งครรภ์ของผู้หญิงแต่ละคนมีปัจจัย ขีดจำกัดที่ไม่เหมือนกัน บางคนท้องตั้งแต่อยู่ในวัยเรียนไม่สามารถเลี้ยงลูกได้ บางคนแต่งงานแล้วไม่มีความสามารถที่จะเลี้ยงดูลูกได้ เหตุผลแท้จริงที่ผู้หญิงตัดสินใจทำแท้งนั้น แต่ละคนจึงมีปัจจัยที่ไม่เหมือนกัน การที่หมอจะตัดสินใจทำแท้งให้กับผู้หญิงควรจะมองให้มากกว่ามิติที่กฎหมายกำหนด" นางสุชาดากล่าว


นางสุชาดากล่าวอีกว่า การที่หลายฝ่ายมีข้อถกเถียงกันว่าประเทศไทยควรจะมีกฎหมายให้มีการทำแท้งเสรีขึ้นให้เหมาะสมกับบริบททางสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป เหมือนกับในต่างประเทศ อย่างประเทศกัมพูชา จีน เวียดนามที่กฎหมายให้สิทธิผู้หญิงทำแท้งได้

อาจต้องมีการหารือกับทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้องอย่างกว้างขวาง ให้กลายเป็นกระแสสังคมได้มีการวิพากษ์วิจารณ์กันเพื่อหาข้อสรุป เพราะประเทศไทยยังมีข้อจำกัดทั้งในมิติของวัฒนธรรม ความเชื่อทางศาสนา อย่างผู้หญิงที่นับถือศาสนาอิสลามจะมองว่าการทำแท้งนั้นขัดต่อหลักของศาสนา การทำความเข้าใจในเรื่องการทำแท้งกับผู้หญิงที่นับถือศาสนาอิสลามจึงเป็นเรื่องยากและต้องใช้เวลานาน


ด้าน พญ.เบญจพร ปัญญายง จิตแพทย์เด็กและวัยรุ่น กรมสุขภาพจิต กระทรวงสาธารณสุข กล่าวว่า ปัจจุบันปัญหาแม่วัยเยาว์ตั้งครรภ์และคลอดบุตรนั้นเป็นเรื่องที่น่าห่วง เนื่องจากวัยรุ่นตั้งครรภ์มีแน้วโน้มเพิ่มสูงขึ้น อย่างตัวเลขในปี 2552 มีวัยรุ่นหญิงอายุ 15 ปี ตั้งครรภ์ไม่พร้อมสูงถึง 10,000 คน และน่าห่วงเด็กทารกที่เกิดขึ้นจากแม่วัยเยาว์นั้นสุขภาพจะไม่แข็งแรง น้ำหนักน้อยไม่ได้มาตรฐาน เด็กทารกบางคนมีน้ำหนักเพียง 500 กรัม และเสี่ยงต่อการเสียชีวิต ทั้งที่น้ำหนักเด็กทารกอยู่ในเกณฑ์มาตรฐานควรอยู่ที่ 2,500 กรัม


"ส่วนอัตราการเสียชีวิตของผู้หญิงที่ไปทำแท้งนั้นจะอยู่ประมาณ 30 คนต่อปี เนื่องจากไม่รู้เท่าทันถึงอันตรายที่จะเกิดขึ้นจากการทำแท้ง นอกจากนี้มีเด็กวัยรุ่นและผู้หญิงที่ประสบปัญหาตั้งครรภ์ไม่พร้อมโทรศัพท์มาปรึกษาเกี่ยวกับการทำแท้งประมาณ 200 คนต่อเดือน หากนับรวมกับผู้หญิงที่ตั้งครรภ์ไม่พร้อมและไม่กล้าโทรศัพท์มาปรึกษาตัวเลขจะเพิ่มมากขึ้น ซึ่งเป็นปัญหาที่น่าห่วงสะท้อนถึงการหาทางออกไม่ได้ของผู้หญิงที่ตั้งครรภ์" พญ.เบญจพรกล่าว


พญ.เบญจพรกล่าวว่า การสอนเรื่องเพศศึกษาให้กับเด็กและเยาวชนให้รู้ถึงการมีเพศสัมพันธ์ที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวคงไม่พอ หากไม่มีการให้ความรู้เรื่องสิทธิอนามัยเจริญพันธุ์ที่ถูกต้องเพิ่มเติมด้วยแล้ว ตัวเลขการเสียชีวิตของผู้หญิงที่ไปทำแท้งจะเพิ่มสูงขึ้น เพราะผู้หญิงที่ไปทำแท้งแบบผิดกฎหมายจะไม่รู้ถึงผลกระทบจากการทำแท้ง

//www.matichon.co.th/news_detail.php?newsid=1306591464&grpid=&catid=19&subcatid=1904

พบหญิงอายุต่ำ20ปี คลอดลูกกว่า 1.5แสนคนต่อปี!! ภาระรัฐต้องจ่าย 300ล้านดูแลสาวทำแท้ง

วันที่ 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2554 เวลา 03:59:15 น.


จากกรณีข่าวการสัมมนาเกี่ยวกับมิติทางเพศของการทำแท้งที่มีการหารือถึงแนวทางการปรับปรุงแก้ไขกฎหมายเพื่อเปิดโอกาสให้ผู้หญิงที่ตั้งครรภ์ไม่พร้อมสามารถทำแท้งได้อย่างถูกกฎหมายซึ่งโอกาสความเป็นไปได้นั้นเกิดขึ้นได้ยาก ขณะที่ปัญหาการตั้งครรภ์ไม่พร้อมของวัยรุ่นที่นับวันจะยิ่งเพิ่มสูงขึ้น อย่างสถิติในปี 2552 มีวัยรุ่นหญิงอายุ 15 ปี ตั้งครรภ์ไม่พร้อมสูงถึง 10,000 รายต่อปีและมีแนวโน้มเพิ่มสูงขึ้น


ทั้งนี้ เมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม น.ส.ณัฐยา บุญภักดี ผู้ประสานงานมูลนิธิสร้างความเข้าใจเรื่องสุขภาพหญิง กล่าวว่า คงจะเป็นเรื่องยากที่จะผลักดันให้การทำแท้งในประเทศไทยเป็นเรื่องที่ถูกต้องตามกฎหมาย เพราะที่ผ่านมาหลายหน่วยงานที่เกี่ยวข้องก็มีการหารือถึงการปรับปรุงแก้ไขกฎหมายเกี่ยวกับการทำแท้งให้เข้ากับบริบทของสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป

แต่ยังไม่สามารถาหาข้อสรุปได้ เพราะยังมีข้อติดขัดในหลายเรื่อง อาทิ จารีตวัฒนธรรม ความเชื่อทางศาสนาของคนในสังคม รวมทั้งความเชื่อเรื่องบุญ บาป ของบุคลากรทางการแพทย์ที่มีส่วนในการรักษาและให้บริการการทำแท้ง ทำให้บุคลากรทางการแพทย์ส่วนใหญ่ไม่มีใครกล้าที่รับทำแท้ง

ส่วนการทำแท้งในประเทศไทยที่กฎหมายให้การรองรับนั้นมีอยู่ 3 กรณี คือ 1.ผู้หญิงที่ถูกล่วงละเมิดทางเพศแล้วตั้งครรภ์ 2.กรณีที่มีความจำเป็นต้องทำเนื่องจากสุขภาพของผู้หญิงนั้นหากปล่อยให้ตั้งครรภ์ต่อไปแล้วจะก่อให้เกิดอันตรายต่อสุขภาพของหญิง และ 3.เด็กหญิงที่มีอายุต่ำกว่า 15 ปีแล้วตั้งครรภ์


น.ส.ณัฐยากล่าวอีกว่า จากงานวิจัยเกี่ยวกับการตั้งครรภ์ไม่พร้อมของผู้หญิงไทยพบว่า ร้อยละ 45 ของผู้หญิงที่ตั้งครรภ์ไม่พร้อมตัดสินใจที่อยากจะทำแท้งและในจำนวนนี้เมื่อไม่สามารถทำแท้งได้ตามกฎหมายก็ต้องแอบไปทำแท้งผิดแบบผิดกฎหมาย ซึ่งมีความเสี่ยงต่อสุขภาพของผู้หญิงทั้งเรื่องติดเชื้อในกระแสเลือด มดลูกทะลุ ผู้หญิงหลายคนโชคร้ายก็ถึงขั้นเสียชีวิต

นอกจากนี้ จากตัวเลขผู้หญิงที่มีอายุต่ำกว่า 20 ปี ที่มาคลอดลูก โดยกระทรวงสาธารณสุขรวบรวมไว้เมื่อปี 2553 มีจำนวนถึง 150,000 คน

ซึ่งสะท้อนถึงปัญหาการตั้งครรภ์ไม่พร้อม เพราะผู้หญิงที่คลอดลูกอายุไม่เกิน 20 ปี ส่วนใหญ่ยังอยู่ในช่วงวัยเรียนและหลายคนเมื่อตั้งครรภ์ก็ต้องเสียสิทธิทางการเรียนไปโดยปริยาย แม้กฎหมายจะเปิดโอกาสให้วัยรุ่นที่ตั้งครรภ์สามารถไปเรียนหนังสือได้ แต่ในความเป็นจริงก็ไม่มีวัยรุ่นที่ตั้งครรภ์กล้าไปเรียนหนังสือ

นอกจากนี้ จากข้อมูลของมูลนิธิสร้างความเข้าใจเรื่องสุขภาพหญิง ยังพบด้วยว่า ภาครัฐต้องจ่ายค่ารักษาพยาบาลผู้หญิงที่ไปทำแท้งเถื่อนรายละ 10,000-15,000 บาท ซึ่งต่อปีภาครัฐจะต้องจ่ายค่าดูแลรักษาผู้หญิงที่ไปทำแท้งประมาณ 300 ล้านบาท


ผู้ประสานงานมูลนิธิสร้างความเข้าใจเรื่องสุขภาพหญิง กล่าวด้วยว่า ในหลายๆ ประเทศที่กำลังพัฒนาก็มีกฎหมายทำแท้งอย่างถูกกฎหมาย อาทิ กัมพูชา เวียดนาม หรืออย่างประเทศเนปาล ก็มีกฎหมายเกี่ยวกับการทำแท้งที่มีความก้าวหน้ามาก โดยกฎหมายระบุว่า ผู้หญิงเนปาลที่มีอายุครรภ์ไม่เกิน 3 เดือน มีสิทธิที่จะทำแท้งได้ หากอายุครรภ์เกิน 3 เดือนต้องให้แพทย์เป็นผู้วินิจฉัย

อย่างไรก็ตาม แม้ประเทศไทยจะยังไม่มีกฎหมายการทำแท้งอย่างปลอดภัย แต่แนวทางแก้ไขปัญหาการตั้งครรภ์ไม่พร้อมที่สามารถทำได้ทันที คือ การให้ความรู้เกี่ยวกับการมีเพศสัมพันธ์อย่างถูกต้อง รวมทั้งต้องมีบริการการคุมกำเนิดอย่างทั่วถึงให้เหมาะสมกับช่วงวัย และต้องสร้างบริการทางเลือกให้กับผู้หญิงที่ประสบปัญหาตั้งครรภ์ไม่พร้อม อาทิ บ้านพักฉุกเฉิน ศูนย์ให้คำปรึกษาที่เป็นมิตร