GravityOfLove, 9 มีนาคม เวลา 01:50 น.

             ตอบคำถามในอลคัททูปมสูตร
//84000.org/tipitaka/v.php?B=12&A=4443&Z=4845

             1. เมื่อศึกษาพระสูตรนี้แล้ว ได้อะไรบ้าง?
             ๑. ถ้ากล่าวตู่พระผู้มีพระภาค และมีมิจฉาทิฏฐิมั่นคงเหมือนอริฏฐภิกษุ เป็นไปได้ยากที่จะบรรลุธรรม

             ๒. เป็นไปไม่ได้ที่จะเสพกามโดยไม่มีความกำหนัด ไม่มีความสำคัญว่าน่าใคร่

             ๓. บุรุษเปล่าเรียนธรรมคือ ผู้ที่เรียนสุตตะ เคยยะ ฯลฯ แต่ไม่ไตร่ตรองด้วยปัญญา เรียนเพื่อข่มผู้อื่น
ธรรมที่เรียนมาย่อมไ่ม่เป็นประโยชน์ เหมือนจับงูพิษไม่ถูกวิธี
             ตรงข้ามกับกุลบุตรเรียนธรรม

             ๔. ธรรมเปรียบเหมือนแพ ธรรมที่พระองค์ทรงแสดงนั้น ทรงแสดงเพื่อให้สลัดออก ไม่ใช่ให้ยึดถือ
             พึงละแม้ซึ่งธรรมทั้งหลาย (ด้วยการกำจัดฉันทราคะ) จะป่วยกล่าวไปไยถึงอธรรม

             ๕. ปุถุชนที่ไม่ได้สดับ ไม่เห็น ไม่ฉลาดในธรรมของพระอริยะ ย่อมยึดถือขันธ์ ๕ และโลก
ด้วยอำนาจตัณหา ทิฏฐิ (สักกายทิฏฐิ ๒๐, ทิฏฐิ ๖๒) มานะ และเห็นว่าเที่ยง (ทิฏฐิ ๖  ประการ) ย่อมหวาดกลัวจะมีภัยจากตัณหา
ย่อมเิกิดกองทุกข์ตามา
             พระอริยสาวกผู้สดับ ฯลฯ แล้ว จะไม่มีทิฏฐิเหล่านั้น

             ๖. พาลธรรม คือ คนที่ยึดถือในอัตตาและสิ่งที่เนื่องด้วยอัตตาด้วยอำนาจตัณหา ทิฏฐิ มานะ
ทั้งๆ ที่ตามความเป็นจริงแล้ว บุคคลถือเอาไม่ได้ เพราะไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา จึงไม่ควรยึดถือ

             ๗. ทรงให้วางใจเป็นกลางในคำชม/ลาภสักการะ และคำตำหนิติเตียน
             เมื่อได้รับคำชม หรือลาภสักการะ ก็ไม่เย่อหยิ่ง ไม่หลงใหลในลาภ
             เมื่อได้รับคำตำหนิติเตียน ทรงให้พิจารณาพระโอวาทเปรียบด้วยเลื่อย คือให้อดทนโดยไม่ด่าหยาบคาย
ไม่ทำร้าย

             ๘. ผลแห่งการละกิเลส คือได้บรรลุพระอริยบุคคลขั้นต่างๆ ตามลำดับ

             ๙. ธรรมที่พระองค์ตรัสไว้ดีแล้ว บุคคลเหล่าใด มีเพียงความเชื่อ เพียงความรักในพระองค์
บุคคลเหล่านั้นทั้งหมด จะได้ไปสวรรค์ในภายหน้า
             เหล่าภิกษุผู้นั่งเริ่มวิปัสสนาเกิดความเชื่อ ความรักในพระพุทธองค์ ก็เป็นเสมือนกับว่า
ความเชื่อนั้น ความรักนั้น เป็นมือที่จับไปวางไว้ในสวรรค์
             นัยว่า ภิกษุเหล่านั้นมีคติที่แน่นอน  ส่วนเหล่าพระเถระเก่าๆ เรียกภิกษุเหล่านั้นว่า พระจุลลโสดาบัน

             ๑๐. ธรรมเป็นอันตราย (อันตรายิกธรรม) หมายถึงธรรมเป็นอันตรายต่อสวรรค์และนิพพาน มี ๕ อย่าง
             อนันตริยกรรม เป็นการทำอันตรายต่อทั้งสวรรค์และนิพพาน
             การทําร้ายภิกษุณี เป็นการทําอันตรายต่อนิพพาน ไม่ทําอันตรายต่อสวรรค์
             การเข้าไปว่าร้ายพระ อริยะย่อมทําอันตรายตลอดเวลาที่ยังไม่ให้พระอริยเจ้าอดโทษ
             อาบัติ 7 กองที่ภิกษุจงใจล่วงละเมิดแล้วย่อมทําอันตราย ตลอดเวลาที่ภิกษุต้องอาบัติแล้วยังปฏิญญาตนว่า
เป็นภิกษุอยู่ก็ดี ไม่อยู่ปริวาสกรรมก็ดี ไม่แสดงอาบัติก็ดี

             ๑๑. กาม อุปมาด้วยร่างกระดูก เพราะอรรถว่ามีอัสสาทะ (ส่วนดี ส่วนอร่อย) น้อย
             อุปมาด้วยชิ้นเนื้อ เพราะอรรถว่าเป็นของทั่วไปแก่คนเป็นอันมาก
             อุปมาด้วยคบเพลิงหญ้า เพราะอรรถว่าตามเผา
             อุปมาด้วยหลุมถ่านเพลิง เพราะอรรถว่าทำให้เร่าร้อนมาก
             อุปมาด้วยความฝัน เพราะอรรถว่าปรากฏนิดหน่อย
             อุปมาด้วยของที่ขอยืมเขามา เพราะอรรถว่าเป็นไปชั่วคราว
             อุปมาด้วยผลต้นไม้มีพิษ เพราะอรรถว่าทำลายทั่วสรรพางค์
             อุปมาด้วยคมดาบ เพราะอรรถว่าตัดรอน
             อุปมาด้วยหอกและหลาว เพราะอรรถทิ่มแทง
             อุปมาด้วยหัวงู เพราะอรรถว่าน่ารังเกียจ และมีภัยเฉพาะหน้า

             ๑๒. ความหมายของคำว่า ปริยัติ (การเล่าเรียน) มี ๓ อย่าง

             ๑๓. ของที่แสวงหาแล้วพบ ชื่อว่า ปัตตะ (แสวงหาแล้ว)
             ของที่แสวงหาแล้วไม่พบชื่อว่า ปัตตะ (แสวงหาแล้ว) / ปริเยสิตะ
             ของที่ไม่แสวงหาแล้วพบ และของที่ไม่แสวงหาแล้วไม่พบ ชื่อว่า มนสานุจริตะ

             ๑๓. วุฏฐานคามินีวิปัสสนา คือ วิปัสสนาอันให้ถึงความออกจากความยึดถือตัณหา และยังมีชื่อเรียกอื่นๆ ได้แก่
สัญญัคคะ ธรรมฐีติญาณ ปาริสุทธิปธานิยังคะ ปฏิปทาญาณทัสสนวิสุทธิ ตัมมยปริยาทาน

             ๑๔. ด้วยอานุภาพของพระพุทธเจ้า ชื่อว่า ผู้สามารถจะกล่าวคํา 2 คํา (พูดไม่ตรงกัน)
ต่อพระพักตร์ของพระพุทธเจ้าทั้งหลายไม่มี
-----------------------------------------------------------------
             2. ประทับใจบทธรรมส่วนใดมากที่สุด และรองที่สุด.
              ประทับใจ บุรุษเปล่าเรียนธรรม และกุลบุตรเรียนธรรม มากที่สุดค่ะ
              ประทับใจรองที่สุด คือ ไม่มีค่ะ ประทับใจหมด