| |
||||||||||||||
ปริศนาธรรม "พญานาค" พระปางนาคปรก ปริศนาธรรม "พญานาค" พระปางนาคปรก พระพุทธรูปปางนาคปรก ๙ เศียร และขนด ๙ รอบ หมายถึงอะไร พระพุทธรูปนาคปรกทั้ง ๙ เศียรและขนด ๙ รอบนี้ หมายถึง โลกุตตรธรรม ๙ ได้แก่ มรรค ๔ ผล ๘ นิพพาน ๑ ขยายความว่า มรรค ๔ หมายถึง โสดาปัตติมรรค , สกิทาคามีมรรค , อนาคามีมรรค , อรหัตตมรรค ผล ๔ หมายถึง โสดาปัตติผล , สกิทาคามีผล , อนาคามีผล , อรหัตตผล นิพพาน ๑ หมายถึง นิพพาน ฐานที่รองนั่งของพระพุทธเจ้านั้น จะเป็นพญานาคขนด ๙ ชั้น หมายถึง โลกุตตระธรรม ๙ ที่เป็น "เหตุ" ทำให้สำเร็จเป็นพระพุทธเจ้า บรรลุเข้าถึงนิพพาน "เหตุทั้ง ๙ อย่าง" ถึงจะนำไปสู่นิพพาน มรรค ๔ เหตุก็คือเราจะต้องสร้างอะไร...กี่อย่าง และจะเกิดผลกี่อย่าง คือ โลกุตตรธรรม ๙ ที่เป็นฐานแสดงถึง "เหตุ" พญานาค ๙ เศียร หมายถึงได้รับอานิสงส์ หมายความว่า จะเกิดเหตุอะไรถ้าเราได้ มรรค ๔ ผล ๔ นิพพาน ๑ แล้ว คำว่า "ปรก" ความหมายระดับปรมัตถ์ หมายถึง "ความร่มเย็น" แล้วความหมายของนิพพาน ก็แปลว่า "เย็น" นี่แหละสัญลักษณ์แห่งนิพพาน ฐานนาคปรก ๙ ชั้น ส่งผลให้เศียรมี ๙ เศียร คือ ฐานส่งผลให้ร่มเย็น คือ นิพพาน นิพพานจะอยู่ตรงกลาง ได้แก่พระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าจะนั่งตรงกลางระหว่างเศียรกับขนดนั่งเสวยวิมุตติสุขอยู่ในนิพพาน แสดงว่าพุทธเจ้าอยู่ในกระแสแห่งนิพพาน ภาวะแห่งนิพพาน ฐานข้างล่างที่พญานาคขนดนั้นหมายถึงเป็น "มรรค" ส่วนเศียรพญานาคที่อยู่ข้างบนองค์พระพุทธเจ้านั้นเป็น "ผล" "มรรค" ก็ต้องถือว่าเป็น "เหตุ" เหตุทำให้ถึง สมมติว่า เวลานี้เราอยู่แม่สายจะไปตัวเมืองจังหวัดเชียงราย เราจะต้องเดินทางไปหรือเปล่า? เราก็จะต้องเดินไป นี่แหละเป็น "มรรค" พอเราเดินไปถึงตัวเมืองเชียงรายก็จะถึงเป็น "ผล" ข้างล่างก็เป็นเหตุและผลเหมือนกันนี่? ไม่ใช่หมายความว่าอย่างนั้น ที่เป็นผลแห่งเหตุนั้น ไม่ใช่เหตุแห่งข้างบน ยกตัวอย่าง "ผล" ก็คือเราเอาขาก้าวไปใช่หรือเปล่า? เป็นเหตุ เหตุที่ว่าเราเดินทางไป เราเอาขาก้าวจึงมีการเคลื่อนที่ไป จึงเรียกว่า "ผล" แต่ถ้าเป็นผลแห่งข้างบนเรียกว่า "บรรลุ" แต่ผลข้างล่างนี้เป็นผลแห่ง "จะเจริญถึง" แต่ยังไม่บรรลุ ตรงนั้นปรารถนาจะบรรลุ แต่ยังไม่บรรลุ แต่ถ้าข้างบนก็บรรลุถึงแล้ว พอบรรลุถึงจะเกิดภาวะกระแสธรรม เป็นนิพพาน ร่มเย็น พระพุทธเจ้าร่มเย็นกับพระนิพพาน เป็นเช่นนี้แล ความหมายแห่งเศียรพญานาค ถ้าพญานาคมีเศียรเดียวก็คือ จาก ๙ เศียรรวมเป็น ๑ เป็นภาวะแห่งนิพพาน พญานาค ๓ เศียร หมายถึง ๓ รวมเป็น ๑ คือ ๑) สุญญตา ๒) ภาวะสุญญตา ๓) ตถาตา พญานาค ๕ เศียร หมายถึง ๑) อนิจจัง ๒) ทุกขัง ๓) อนัตตา ๔) สุญญตา ๕) ตถาตา พญานาค ๗ เศียร หมายถึง ๑) อริยสัจ ๔ ๒) อุเบกขา ๓) อนิจจัง ๔) ทุกขัง ๕) อนัตตา ๖) สุญญตา ๗) ตถาตา พญานาค ๙ เศียร หมายถึง ๑) โสดาปัตติมรรค หนทางบรรลุเป็นพระโสดาบัน ๒) โสดาปัตติผล การได้บรรลุเป็นพระโสดาบัน ๓) สกิทาคามีมรรค หนทางบรรลุเป็นพระสกิทาคามี ๔) สกิทาคามีผล การได้บรรลุเป็นพระสกิทาคามี ๕) อนาคามีมรรค หนทางบรรลุเป็นพระอนาคามี ๖) อนาคามีผล การได้บรรลุเป็นพระอนาคามี ๗) อรหันตมรรค หนทางบรรลุเป็นพระอรหันต์ ๘) อรหันตผล การได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ ๙) นิพพาน ก็คือ นิพพาน
|
พรหมสิทธิ์
 ฝากข้อความหลังไมค์ Rss Feed  ผู้ติดตามบล็อก : 1 คน [?] อ.พรหมสิทธิ์ ทิพย์ธาดาวงศ์ เอื้อ-เกื้อ-กัน เป็นกัลยาณมิตรทุกขณะจิต ศึกษาเรียนรู้ธรรมะโดยธรรม นำมาปฏิบัติ และเผยแผ่ธรรมะนั้น ให้คนรู้จักบริหารกรรม แก้กรรม พัฒนากรรม ให้เกิดสันติสุข
Group Blog
All Blog Link |
|||||||||||||
| Pantip.com
| PantipMarket.com
| Pantown.com
| © 2004 BlogGang.com
allrights reserved.
|
||||||||||||||
