หลวงปู่เกษม แสดงธรรม ชุด 122 "ในธรรมวินัยนี้ หลอกลวงคือ.." 19 พ.ย. 54

หลวงปู่เกษม แสดงธรรม ชุด"ในธรรมวินัยนี้ หลอกลวงคือ..."19 พ ย 54
เนื้อหา บางส่วนจากการแสดงธรรมชุดนี้
      ๑. ให้สังเกตและเตือนตนเอง... เพื่อระวัง
      ๒. ธรรมทั้งหลาย... ที่สุดแล้วคือหลอกลวง
      ๓. ภัยพิบัติที่เกิดข้น... แก้ไขผิดกันทั้งหมด
      ๔. กษัตริย์ที่ถูกขับไล่แล้ว... ยังประเสริฐกว่าหมู่ชน
      ๕. ผู้ที่เกิดในยุคนี้... สามารถเรียนธรรมวินัยได้มาก
           ฯลฯ

หลวงปู่เกษม ในธรรมนี้ หลอกลวงคือ.. 1/3

หลวงปู่เกษม ในธรรมนี้ หลอกลวงคือ.. 2/3

หลวงปู่เกษม ในธรรมนี้ หลอกลวงคือ.. 3/3

สิ่งที่เปิดเผยไม่กำบังจึงรุ่งเรืองมี ๓ คือ เล่มที่ 10 หน้า 465

ดวงจันทร์เปิดเผย ไม่กำบังจึงรุ่งเรือง ๑
ดวงอาทิตย์เปิดเผยไม่กำบังจึงรุ่งเรือง ๑ 
ธรรมวินัยอันพระตถาคตเจ้าประกาศแล้วเปิดเผยไม่กำบังจึงรุ่งเรือง ๑

กามทั้งหลายเปรียบเหมือน... มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ เล่ม 20 หน้า 83
กามทั้งหลายเปรียบเหมือนท่อนกระดูก เพราะอรรถว่ามีความอร่อยน้อย  
เปรียบเหมือนชิ้นเนื้อ เพราะอรรถว่าทั่วไปแก่คนจำนวนมาก  
เปรียบเหมือนคบเพลิงหญ้า เพราะอรรถว่าตามเผาผลาญ   
เปรียบเหมือนหลุมถ่านเพลิง เพราะอรรถว่าทำความเร่าร้อนมาก  
เปรียบเหมือนความฝัน เพราะอรรถว่าปรากฏขึ้นนิดหน่อย   
เปรียบเหมือนของยืมเขามา เพราะอรรถว่าอยู่ได้ชั่วคราว    
เปรียบเหมือนผลไม้ เพราะอรรถว่าการหักหมดทั้งต้น

มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ เล่ม 19 หน้า 229
พระผู้มีพระภาคเจ้า ย่อมทรงแสดงซึ่งกามฉันทะอันละได้แล้ว ให้เป็นเช่นกับความไม่มีหนี้

เหมือนอย่างว่า บุรุษกู้หนี้มาแล้วประกอบการงาน เสร็จการงานแล้วคิดว่า ขึ้นชื่อว่าหนี้แล้ว ย่อมเป็นเหตุให้กังวลใจดังนี้ จึงใช้หนี้คืนพร้อมทั้งดอกเบี้ยแล้วฉีกหนังสือทิ้งเสีย.ทีนั้น ก็ไม่มีใครๆมาทวงหนี้หรือส่งหนังสือมาทวงเขาจำเดิมแต่กาลนั้น. 

เขาเห็นเจ้าหนี้แล้ว ถ้าปรารถนาจะนั่งหรือจะลุกขึ้นจากที่นั่ง หรือไม่ปรารถนาจะนั่งไม่ต้องการจะลุกขึ้นก็ได้.

เพราะเหตุไร เพราะความที่เขาหมดหนี้แล้ว ไม่เกี่ยวข้องแล้วกับด้วยเจ้าหนี้เหล่านั้น ฉันใด ภิกษุนี้คิดว่า ชื่อว่า กามฉันทะมีความกังวลใจเป็นเหตุดังนี้ แล้วเจริญธรรมทั้ง ๖ อย่าง โดยนัยที่กล่าวไว้ในสติปัฏฐานแล้วละกามฉันทนิวรณ์ ฉันนั้นเหมือนกัน.

ความกลัว ความสะดุ้งย่อมไม่มีแก่บุรุษผู้หมดจากหนี้แล้ว เพราะเห็นเจ้าหนี้ฉันใด ความข้องเกี่ยวความผูกพันของภิกษุผู้มีกามฉันทะอันละได้แล้ว ย่อมไม่มีในวัตถุอื่นฉันนั้นเหมือนกัน.

เมื่อเห็นรูปทั้งหลายแม้เป็นทิพย์ กิเลสก็ไม่ฟุ้งขึ้น.
เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงตรัสการละกามฉันทะ เหมือนผู้หมดหนี้.

วิธีปฏิบัติต่อกามราคะตามวิธีของพระรัตนตรัย
ท่านก็ให้พิจารณาปฏิบัติต่อกามราคะไปตามกำลังความสามารถ กำลังสติปัญญา วิธีการก็ิเริ่มต้นด้วย

ศีล 5 (ท่านกล่าวถึงการปฏิบัิติตัวต่อกามราคะเช่นไร ก็ปฏิบัติตามนั้น)
ศีล 8 (ท่านกล่าวถึงการปฏิบัิติตัวต่อกามราคะเช่นไร ก็ปฏิบัติตามนั้น)
ศีล 10 (ท่านกล่าวถึงการปฏิบัิติตัวต่อกามราคะเช่นไร ก็ปฏิบัติตามนั้น)
ศีล 227 (ท่านกล่าวถึงการปฏิบัิติตัวต่อกามราคะเช่นไร ก็ปฏิบัติตามนั้น)
สมถกรรมฐาน (ท่านกล่าวถึงการปฏิบัิติต่อกามราคะเช่นไร ก็ปฏิบัติตามนั้น)
วิปัสสนากรรมฐาน (ท่านกล่าวถึงการปฏิบัิติกามราคะเช่นไร ก็ปฏิบัติตามนั้น)
อริยมรรค 
อริยผล
นิพพาน  

และคลิกอ่านตามลิงค์นี้ ขอถามว่าการตัดกามราคะจากใจมีวิธีใดบ้างครับ?
//www.samyaek.com/board2/index.php?topic=1594.msg13745#msg13745

สัญชาตญาณของมนุษย์
//www.samyaek.com/board2/index.php?topic=1787.0

วัดป่าสามแยก เบิกบุญ โอนบุญ อกหัก โดนของ ธรรมะ ธรรมทาน คลายเครียด เจริญรุ่งเรือง www.samyaek.com

Create Date : 24 ธันวาคม 2554		1 comments
Last Update : 7 เมษายน 2556 18:32:21 น.
Counter : 1007 Pageviews.
Share Tweet