สมาธิเพื่อการหลุดพ้นทุกข์ คือ การรู้ที่ต่อเนื่องด้วย .จิตรู้.-มุมมือใหม่

ถ้าท่านเป็นมือใหม่ ประสงค์จะฝึกสมาธิ ในประเทศไทยจะมีสมาธิที่ท่านจะเรียนได้อยู่ 2 ประเภท คือ
1.สัมมาสมาธิ
สัมมาสมาธิ เป็นสมาธิในพุทธศาสนา เป็นสมาธิที่นำด้วย.ความรู้สึกตัว.ในสภาพปรกติของคน เมื่ออยู่ในสภาวะ.แห่งความรู้สึกตัว.แล้ว จิตรู้ เขาจะรู้ในการทำงานของระบบประสาทต่าง ๆ ของร่างกาย
ตาก็จะมองเห็น หู็ก็จะได้ยิน จมูกก็จะได้กลิ่น ลิ้นก็จะได้รู้รส กายก็จะรู้สัมผัส จิตใจนึกคิดก็จะรู้

ในการฝึกฝนสัมมาสมาธิ นั้นคือการฝึกการมีความรู้สึกตัวให้ต่อเนื่อง เมื่อรู้สึกตัวที่ต่อเนื่อง ก็จะเกิดการรู้ด้วยจิตรู้ที่ต่อเนื่อง นี่คือสัมมาสมาธิ

เมื่อรู้ต่อเนื่อง
ภาษาพระจะเรียกว่า จิตตั้งมั่น

เมื่อจิตตั้งมั่้น บรรดากิเลสทั้งหลาย ก็จะเข้าครอบงำจิตไม่ได้
เมื่อกิเลสเข้าครอบงำจิตไม่ได้ จิตก็จะไม่ตกเป็นทาสของกิเลส
เมื่อจิตไม่ตกเป็นทาสของกิเลส จิตก็เป็นอิสระ
เมื่อจิตเป็นอิสระ จิตก็ไม่มีทุกข์
แต่จะเป็น จิตพุทธะ คือ ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน

สมาธิแบบสัมมาสมาธินี้ เมื่อจิตตั้งมั่นแล้ว ไม่ว่่า ผู้ฝึกฝนจะอยู่ในที่ใด จะทำงานกิจการใด ๆ อยู่
จิตใจก็ยังคงเป็นจิตตั้งมั่นเป็นสมาธิอยู่อย่างนั้น ไม่ใช่้ว่าจะตั้งมั่นเฉพาะตอนทำสมาธิเท่านั้น

2.สมาธิแบบฤาษี หรือ บางอาจารย์ท่านเรียกว่า สมาธิแบบหินทับหญ้า หรือ บางอาจารย์ท่านเรียกว่า สมาธิหัวตอ
สมาธิแบบนี้ เป็นสมาธิที่ทำกันสมัยพุทธกาล เจ้าชายสิทธัตถะก็ทรงไปเรียนมาแล้วจนสำเร็จเชี่ยวชาญ ได้ถึงณานขั้นที่ 8 แต่พระองค์ก็ทรงรุ้ว่า สมาธิแบบนี้ไม่ใช่ทางแห่งการพ้นทุกข์
สมาธิแบบนี้ จะทำโดยการกดข่มจิตให้นิ่ง ไม่ให้จิตไปรับรู้อะไรเลย ยิ่งนิ่งจะถือว่ายิ่งดี
ท่านจะอ่านได้หลาย ๆ กระทู้ ที่เหล่านักสมาธิแบบนี้ มาเขียนว่านั่งได้นิ่งเป็นชัี่วโมง แล้วเอาบุญมาแจก ให้อนุโมทนากัน
ผมเรียนให้ท่านทราบว่า สมาธิแบบนี้ เป็นสมาธิประเภทโมหะครอบงำจิต เป็นสมาธิฝ่ายกิเลส แล้วจะมีบุญที่ไหนมาแจกครับ ถ้าท่านจะรับบุญแบบนี้ ท่านก็รับเอากิเลสไปเต็ม ๆ ก็แล้วกัน

ผุ้ที่ฝึกสมาธิแบบนี้ ถ้ากดจิตให้นิ่งได้ถึงระดับณาน จะพบกับความสุขในจิต
แต่เมื่อใดที่ออกจากสมาธิแบบนี้ ผู้ฝึกฝน มักมีจิตใจที่โมโหร้ายกว่าคนทั่ว ๆ ไป


**************
ท่านเห็นความแตกต่างกันไหมครับ ระหว่างสมาธิ 2 แบบ
ท่านจะเลือกแบบใด ก็สุดแล้วแต่ท่านก็แล้วกัน

Create Date : 03 มกราคม 2553		1 comments
Last Update : 29 มกราคม 2555 18:28:29 น.
Counter : 1321 Pageviews.
Share Tweet