พระพุทธประวัติ ตอนที่ ๕๗ | ทรงคำนึงเห็นอุปนิสัยเวไนยสัตว์ พระพุทธประวัติ ตอนที่ ๕๗ : ทรงคำนึงเห็นอุปนิสัยเวไนยสัตว์ ทรงคำนึงเห็นอุปนิสัยเวไนยสัตว์ เปรียบด้วยดอกบัว ๔ เหล่า จึงรับอาราธนาท้าวสหัมบดีพรหม ท้าวสหัมบดีพรหมที่เสด็จมากราบทูลอาราธนาพระพุทธเจ้าให้ทรงแสดงธรรมประกาศพระศาสนาโปรดชาวโลกนั้น เป็นเรื่องปุคคลาธิษฐาน คือ แต่งเป็นนิยายมีบุคคลเป็นตัวแสดงในเรื่อง แต่ถ้าถอดความเป็นธรรมาธิษฐาน หรืออธิบายกันตรงๆ ก็คือสหัมบดีพรหมนั้น ได้แก่พระมหากรุณาของพระพุทธเจ้านั่นเอง ถึงพระพุทธเจ้าจะทรงท้อพระทัยว่าจะไม่แสดงธรรม แต่อีกพระทัยหนึ่งซึ่งมีอำนาจเหนือกว่า คือ พระมหากรุณา และพระมหากรุณานี่เองที่เป็นเหตุให้พระพุทธเจ้าตัดสินพระทัยว่าจะทรงแสดงธรรมที่จริงในราตรีแห่งวันที่จะได้ตรัสรู้ ในมัชฌิมยามนั้น ทรงบรรลุจุตูปปาตญาณ ก็ทรงหยั่งเห็นสันดานของประชาสัตว์สิ้นแล้ว ว่ามีอุปนิสสัยต่างๆ กัน เป็น ๔ จำพวก คือ ๑.อุคฆติตัญญู บุคคลที่มีอุปนิสัยวาสนาและบารมีแก่กล้า ได้สดับคำสั่งสอนพอสังเขปก็รู้เหตุผลและหลุดพ้นทุกข์ได้โดยพลันจำพวกหนึ่ง สามารถจะตรัสรู้ตามพระธรรมเทศนาได้ฉับพลัน ๒.วิปจิตัญญู บุคคลที่มีอุปนิสัยได้สดับคำสั่งสอนโดยสังเขป ไม่สามารถตรัสรู้ได้ ต่อจำแนกอรรถาธิบายโดยพิสดาร จึงจะรู้เหตุผลและหลุดพ้นทุกข์ได้ จะสามารถตรัสรู้ตามได้ ในกาลภายหลังที่สดับรับพระโอวาทแนะนำในกาลต่อไป ๓.เนยยะ บุคคลที่ได้สดับคำสั่งสอนทั้งโดยสังเขปและพิสดารแล้ว ยังไม่สามารถตรัสรู้ได้ ต้องฝึกฝนพากเพียรศึกษาในสมถะและวิปัสสนาต่อไป จึงจะสามารถจะรู้ได้ในกาลภายหลัง ๔.ปทปรมะ บุคคลที่มีอุปนิสัยบารมียังไม่บริบูรณ์ แม้จะได้สดับพระธรรมคำสั่งสอนทั้งโดยย่อและพิสดารก็ตาม แม้จะฝึกฝนและพากเพียรเล่าเรียนในสมถะและวิปัสสนา ก็ไม่สามารถจะตรัสรู้เหตุผล และหลุดพ้นทุกข์ได้ เป็นผู้ยากที่จะสั่งสอน แม้จะได้สดับธรรม ก็จะได้ผลเพียงเป็นอุปนิสสัยปัจจัยในภาพต่อไป ถ้าไปเปรียบกับดอกบัว ๔ เหล่า จำพวกที่หนึ่ง เหมือนดอกบัวเปี่ยมน้ำ พอได้รับแสงอาทิตย์ก็บาน จำพวกที่สอง เหมือนดอกบัวใต้น้ำที่จะโผล่พ้นน้ำ และที่จะบานในวันรุ่งขึ้น จำพวกที่สามเหมือนดอกบัวที่อยู่ใต้น้ำลึกลงไปหน่อย ซึ่งจะแก่กล้าขึ้นมาบานในวันต่อๆไป และจำพวกที่สี่ เหมือนดอกบัวที่อยู่ใต้น้ำลึกลงไปมาก ถึงขนาดไม่อาจขึ้นมาบานได้ ก็จะตกเป็นภักษาหารของปลาและเต่าเสียก่อน หรือถ้าวัดกันแบบสมัยใหม่ คือความแตกต่างแห่งระดับสติปัญญาของคน ๔ ระดับ ได้แก่ ระดับที่หนึ่ง ฉลาดมาก เพียงแต่ได้ฟังหัวข้อธรรมที่ยกขึ้นก็เข้าใจทันที ระดับที่สอง ฉลาดพอควร ต่อเมื่อฟังคำอธิบายอีกชั้นหนึ่งจึงเข้าใจ ระดับที่สาม ฉลาดปานกลาง ที่เรียกว่าเวไนยสัตว์ ต้องใช้เวลาอบรมบ่มสติปัญญาพอควรจึงจะเข้าใจ ระดับที่สี่ คำว่า "ปทปรมะ" ตรงกับภาษาไทยว่า โง่ทึบ ตรงกับคำอังกฤษว่า Idiot เป็นคนที่ใครโปรดไม่ได้ เรียกอีกสำนวนหนึ่งว่า ผู้ที่พระพุทธเจ้าทรงทอดทิ้ง ระดับแตกต่างแห่งสติปัญญาของคนในโลกที่พระพุทธเจ้าทรงเห็นดังกล่าวนี้ บางที่จะไปเปรียบกับสิ่งที่ภาษาจิตวิทยาทุกวันนี้ เรียกกันว่า ไอ.คิว. แต่ผมยังไม่ค่อยเห็นด้วย เพราะฉลาดแบบเรียนรู้นั้นเป็นเรื่องรู้จำ ไม่ใช่ปัญญาทางธรรม และการฟังธรรมหรือการบรรลุธรรมนั้น น่าจะต้องมีบารมีที่ได้สั่งสมมาแต่ชาติก่อนๆอีกด้วย เปรียบเทียบกับคนฉลาดระดับดอกเตอร์ แต่จิตใจ ความรู้เรื่องธรรม และคุณธรรมมีแค่ระดับอนุบาลนั้น ยังมีอยู่ทั่วไป ห่างไกลจากปัญญาแห่งการหลุดพ้นอยู่มาก เมื่อพระพุทธเจ้าทรงพิเคราะห์บุคคลเป็นจำพวกๆดังนี้ ทรงเห็นว่าบุคคล 3 จำพวกแรก สามารถจะล่วงรู้เหตุผลแห่งความจริง(พระธรรม) ได้ในชาติปัจจุบัน แต่บุคคลจำพวกที่๔ อาจจะตรัสรู้ได้ในชาติอนาคต ก็ตกลงพระทัยที่จะแสดงพระธรรมสั่งสอนชาวโลกสืบไป ทรงรับอาราธนาของท้าวสหัมบดีพรหม ตั้งพระทัยจะประดิษฐานพระพุทธศาสนาด้วยดี ให้เกิดแก่พุทธบริษัททั้ง ๔ คือ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา แผ่ไพศาลก่อนที่จะเสด็จดับขันธ์ปรินิพพานสืบไป   Create Date : 27 เมษายน 2551     Last Update : 27 เมษายน 2551 11:52:54 น. Counter : 1445 Pageviews.   0 comment Share Tweet

พระพุทธประวัติ ตอนที่ ๕๖ | ท้าวสหัมบดีพรหมลงมาทูลอาราธนาพระพุทธเจ้า พระพุทธประวัติ ตอนที่ ๕๖ : ท้าวสหัมบดีพรหมลงมาทูลอาราธนาพระพุทธเจ้า ท้าวสหัมบดีพรหมลงมาทูลอาราธนาพระพุทธเจ้า ให้ทรงแสดงธรรมโปรดชาวโลก เมื่อท้าวสหัมบดีพรหมในเทวโลกได้ทราบถึง พระดำริของพระพุทธเจ้าเรื่องนี้ ท้าวสหัมบดีพรหมจึงตกพระทัยเป็นอย่างยิ่ง ท้าวสหัมบดีพรหมพร้อมด้วยเทวาคณานิกรทั้งหลายจึงลงมากราบทูลอาราธนาพระพุทธเจ้าให้ทรงแสดงธรรม ตอนท้าวสหัมบดีพรหมลงมาทูลอาราธนาพระพุทธเจ้าให้ทรงแสดงธรรมโปรดชาวโลกนี้ กวีท่านแต่งเป็นอินทรวงศ์ฉันท์ภาษาบาลีไว้ว่า "พรหฺมา จ โลกาธิปตี สหมฺปติ กตฺอญฺชลี อนฺธิวรํ อยาจถ สนฺตีธ สตฺตาปฺปรชกฺขชาติกา เทเสตุ ธมฺมํ อนุกมฺปิมํ ปชํ" แปลว่า "ท้าวสหัมบดีพรหม ประณมกรกราบทูลอาราธนาพระพุทธเจ้าผู้ทรงคุณอันประเสริฐว่า สัตว์ในโลกนี้ ที่มีกิเลสบางเบาพอที่จะฟังธรรมเข้าใจนั้นมีอยู่ ขอพระองค์ได้โปรดแสดงธรรมช่วยเหลือชาวโลกเทอญ" ต่อมาภาษาบาลีที่เป็นฉันท์บทนี้ ได้กลายเป็นคำสำหรับอาราธนาพระสงฆ์ในเมืองไทยให้แสดงธรรมมาจนทุกวันนี้   Create Date : 26 เมษายน 2551     Last Update : 26 เมษายน 2551 12:48:55 น. Counter : 2664 Pageviews.   0 comment Share Tweet

พระพุทธประวัติ ตอนที่ ๕๕ | ทรงรำพึง พระพุทธประวัติ ตอนที่ ๕๕ : ทรงรำพึง ทรงรำพึง เมื่อตปุสสะ และภัลลิกะ ทูลลากลับไปแล้ว ทรงเสด็จจากร่มไม้ราชายตนะ ไปประทับยังร่มไม้อชปาลนิโครธอีกครั้งหนึ่ง ทรงพระดำริถึงพระองค์ว่า การดำรงพระองค์อยู่โดยความเป็นผู้ไม่มีที่เคารพกราบไหว้ เป็นความลำบาก พระองค์ควรจะเคารพกราบไหว้ผู้ใดดี เมื่อได้ทรงพิจารณาเลือกหาผู้ที่ทรงคุณสมบัติยิ่งกว่า ควรที่พระองค์จะทรงเคารพ ก็มิได้ทรงมองเห็นใครผู้ใดผู้หนึ่ง ซึ่งเป็นผู้สูงด้วยคุณธรรม ควรแก่การคารวะ ทรงพระดำริว่า พระโลกุตตรธรรม ที่ตถาคตได้ตรัสรู้นี้ เป็นปูชนียธรรมอันประเสริฐสุด ควรแก่การเคารพบูชาอย่างยิ่ง แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหลายที่เสด็จดับขันธ์ปรินิพพานไปแล้วทุกๆพระองค์ ก็ทรงเคารพพระสัทธรรม ดังนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงเคารพพระธรรม ทรงเทิดทูนพระธรรมขึ้นเป็นที่เคารพบูชา ต่อจากนั้น ก็ทรงได้พิจารณาถึงพระธรรม ที่พระองค์ได้ทรงตรัสรู้ทั้งหมดนั้น ว่าเป็นคุณชาติละเอียด เป็นสิ่งลึกซึ้งสุขุมยอดยิ่ง ยากที่ชาวโลกผู้ลุ่มหลงในกามคุณ ผู้มีปัญญาน้อย มีความเพียรน้อย แม้จะได้สดับแล้ว จะใช้ปัญญารู้ตามได้ ทำให้พระองค์ทรงท้อพระทัยในอันจะแสดงธรรมโปรดประชากร ขณะนั้น ท้าวสหัมบดีพรหม ทราบในพระพุทธปริวิตกเช่นนั้น จึงตกพระทัยเป็นอย่างยิ่ง ถึงกับทรงเปล่งศัพท์สำเนียงอันดังถึงสามครั้งว่า "โลกจะฉิบหายในครั้งนี้" (ท่านผู้รจนาคัมภีร์เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าได้แต่งเรื่องสาธกให้เห็นเป็นปุคคลาธิษฐานประกอบเข้าในตอนนี้ว่า พระดำริของพระพุทธเจ้าเรื่องนี้ได้ทราบไปถึงท้าวสหัมบดีพรหมในเทวโลก ท้าวสหัมบดีพรหมจึงตกพระทัยเป็นอย่างยิ่ง ถึงกับทรงเปล่งศัพท์สำเนียงอันดังถึงสามครั้งว่า "โลกจะฉิบหายในครั้งนี้" )   Create Date : 25 เมษายน 2551     Last Update : 26 เมษายน 2551 12:50:43 น. Counter : 880 Pageviews.   1 comment Share Tweet

พระพุทธประวัติ ตอนที่ ๕๔ | ทรงประทานพระเกศธาตุ พระพุทธประวัติ ตอนที่ ๕๔ : ทรงประทานพระเกศธาตุ ทรงประทานพระเกศธาตุ แก่นายกองเกวียน เมื่อพระพุทธองค์ทรงเสวยเสร็จแล้ว แล้ว ตปุสสะ ภัลลิกะ พานิชทั้งสองเกิดความเลื่อมใส ได้กราบทูลแสดงตนเป็นอุบาสกด้วยความเลื่อมใส ขอถึงพระผู้มีพระภาคเจ้ากับพระธรรม ว่าเป็นสรณะตลอดชีวิต ปฐมอุบาสกทั้งสองนี้จึงเป็นอุบาสกประเภท เทววาจิก คือ เปล่งวาจาขอถึงพระพุทธเจ้าและพระธรรม พระรัตนะทั้งสองเป็นที่พึ่ง เป็นสรณะ (ตอนที่กล่าวนี้ สังฆรัตนะ คือ พระสงฆ์ก็ยังไม่เกิดขึ้น ด้วยเวลานั้นยังไม่มีพระสงฆ์) กล่าวคือ ทั้งสองประกาศตนเป็นพุทธศาสนิกชน ดังนั้นจึงนับได้ว่าเป็นอุบาสก หรือพุทธศาสนิกชนคู่แรกก่อนใครในโลก เพราะได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าก่อนใคร ภายหลังที่พระพุทธองค์ทรงตรัสรู้ใหม่ๆ และพระพุทธเจ้ายังมิได้ตรัสเทศนาโปรดใครเลย เมื่อสองนายกองเกวียนประกาศตนเป็นอุบาสกแล้ว ก่อนที่จะถวายบังคมกราบทูลลาพระพุทธเจ้าไป ได้กราบทูลขอสิ่งของเป็นที่ระลึกเป็นอภิวาทบูชาในกาลต่อไปจากพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าจึงทรงยกพระหัตถ์ขวาลูบเบื้องพระเศียร "ลำดับนั้นพระเกศาธาตุ (ผม) ทั้ง ๘ เส้นมีสีดุจแก้วอินทนิล แลปีกแมลงภู่ ก็หล่นลงประดิษฐานในฝ่าพระหัตถ์ " แล้วทรงประทานเส้นพระเกศาทั้งแปดแก่นายกองเกวียนเพื่อนำไปบูชาเป็นที่ระลึกตามประสงค์ ทั้งสองเมื่อได้รับต่างโสมนัสเบิกบานใจอย่างยิ่ง ได้นำบรรจุลงในผอบทองคำ แล้ววางลงบนสุวรรณภาชนะอันวิจิตร ถวายบังคมอัญเชิญผอบพระเกศธาตุไปด้วยเศียรเกล้าของตน นำขึ้นประดิษฐานบนเกวียน ถวายอภิวาทกราบทูลลาพระพุทธเจ้า แล้วจากไปด้วยความยินดี พระพุทธรูป ปางพระเกศธาตุ   Create Date : 24 เมษายน 2551     Last Update : 26 เมษายน 2551 12:51:22 น. Counter : 2338 Pageviews.   0 comment Share Tweet

พระพุทธประวัติ ตอนที่ ๕๓ : ทรงรับสัตตุก้อน สัตตุผง พระพุทธประวัติ ตอนที่ ๕๓ : ทรงรับสัตตุก้อน สัตตุผง ทรงรับสัตตุก้อน สัตตุผง จาก ตปุสสะ ภัลลิกะ สองพาณิช นายกองเกวียน ครั้นเมื่อพระพุทธองค์ทรงได้รับบาตรศิลา จากท้าวจาตุมหาราช และทรงประสานบาตรเข้าด้วยกันแล้ว พระองค์ทรงรับข้าวสัตตุก้อนสัตตุผง ของสองพานิชนายกองเกวียนสองพี่น้อง ตปุสสะ และภัลลิกะ ที่เป็นถือว่าเป็นอุบาสก หรือพุทธศาสนิกชนคู่แรก ด้วยบาตรศิลานั้น   Create Date : 23 เมษายน 2551     Last Update : 23 เมษายน 2551 2:03:14 น. Counter : 1345 Pageviews.   0 comment Share Tweet

• พระมหากษัตริย์ พระราชวงศ์ และบุคคลสำคัญของไทย
• Travel Around The World
• ท่องเที่ยวไป ทั่วเมืองไทยบ้านเรา | Travel in Thailand
• พระพุทธประวัติ : ประสูติ-ตรัสรู้
• พระพุทธประวัติ : เสวยวิมุตติสุข-ประทานโอวาทปาฏิโมกข์
• พระพุทธประวัติ : ทรงประทับเรือขนาน - ถวายพระเพลิงพระเจ้าสุทโทธนะ
• พระพุทธประวัติ : ภาคพิเศษ
• พระธรรม คำสอน | Dhamma
• สิ่งศักดิ์สิทธิ์และความเชื่อ
• พระอริยสงฆ์แห่งกรุงสยาม
• พระพุทธรูป | Buddha Images
• ปางพระพุทธรูป จากพุทธประวัติ
• Buddha Images : based on life of Buddha history
• นิทานธรรม ขำขัน
• ข้อคิด-คำคม
• Home Design & Style
• Interior Design , Idea & Furnitures
• Trees Garden & Nature
• เรือนไทย | Thai Traditional House
• Thai Decor Arts & Antiques
• Hotel & Restaurant Design
• Thai Architecture | สถาปัตยกรรมไทย
• ช่างและศิลปินไทย | Thai Master Architects
• สถาปัตยกรรม | Architecture
• งานก่อสร้าง และ ต่อเติมบ้าน
• ปรึกษาหมอบ้าน : อาการหนัก-เบา เราช่วยแนะ
• ฮวงจุ้ย กับการออกแบบ ตกแต่ง
• IDEA & INVENTIONS
• Resident Guide
• Real Estate Laws & Regulations
• Real Estate Informations & NEWS
• Exclusive Property for Sales
• สุขภาพกาย และสุขภาพใจ
• กีฬา และการออกกำลัง
• เมืองไทยในอดีต | In the past of Siam Kingdom
• วัฒนธรรม ประเพณี และการละเล่น
• หน้าต่างสู่อดีต
• ศิลปยืนยาว ชีวิตสั้น
• กล้องและการถ่ายภาพ
• คนดีศรีรัตนโกสินทร์ : People's Hall of Fame
• สรรหา-สะสม | Antiques Crafts & Collectibles
• ที่สุดในโลก
• อาหาร การตกแต่ง
• สิ่งแปลกของแหวกแนว
• ขำขำ คลายเครียด | Humor
• นานา สาระ๑๐๐๐ | NaNaSaRa1000
• section links
• King of Gypsy | Kunttong Asunee
• ศิลปินอมตะ
• ตำนานเพลง : Rock 'n' Roll Forever
• ลิ้นชักเพลงเก่า มาเล่าเรื่องเพลง : DJ :- DON-JD
• ธุรกิจ และการจัดการ
• สัตว์เลี้ยงสัตว์โลก
• ยานยนต์
• วิเคราะห์เจาะข่าว | NEWS IN FOCUS
• มรดก | วารสารเพื่อการอนุรักษ์ ศิลป วัฒนธรรมและสถาปัตยกรรม

• nature-delight
• ทายาทตระกูลหยี
• pimpagee
• Napassawan
• คนช่างอาย
• หมอที่ดิน
• Zantha
• หนูเล็กนิดเดียว
• jenifaae
• Merchant Dream
• poivang
• tanas251235
• Suessapple
• Derek
• naigod
• Opey
• หนุ่มร้อยปี
• อีคิวศูนย์
• Sweety-around-the-world
• มาเรีย ณ ไกลบ้าน
• Webmaster - BlogGang

• บันทึกสยาม
• การรถไฟฟ้าขนส่งมวลชนแห่งประเทศไทย
• แผนผังรถไฟฟ้าส่วนต่อขยายและสายใหม่
• กรมที่ดิน
• กรมโยธาธิการและผังเมือง
• BlogGang.com