ดี
๒๕. เหตุที่เรียกว่า “สัตว์”
-บาลี ขนฺธ. สํ. ๑๗/๒๓๒/๓๖๗.
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ
ที่เรียกกันว่า สัตว์ สัตว์ ดังนี้
อันว่าสัตว์มีได้ด้วยเหตุเพียงเท่าไรเล่า
พระเจ้าข้า.
ราธะ ฉันทะ (ความพอใจ)
ราคะ (ความกำหนัด)
นันทิ (ความเพลิน)
ตัณหา (ความอยาก) ใดๆ มีอยู่ในรูป
เพราะการติดแล้ว ข้องแล้วในรูปนั้น
เพราะฉะนั้นจึงเรียกว่าสัตว์
(ผู้ข้องติดในขันธ์ทั้ง ๕) ดังนี้.
ราธะ ฉันทะ ราคะ นันทิ ตัณหาใดๆ
มีอยู่ในเวทนา เพราะการติดแล้ว
ข้องแล้วในเวทนานั้น
เพราะฉะนั้นจึงเรียกว่าสัตว์ ดังนี้.
ราธะ ฉันทะ ราคะ นันทิ ตัณหาใดๆ
มีอยู่ในสัญญา เพราะการติดแล้ว
ข้องแล้วในสัญญานั้น
เพราะฉะนั้น จึงเรียกว่าสัตว์ ดังนี้.
ราธะ ฉันทะ ราคะ นันทิ ตัณหาใดๆ
มีอยู่ในสังขารทั้งหลาย เพราะการติดแล้ว
ข้องแล้วในสังขารทั้งหลายนั้น
เพราะฉะนั้นจึงเรียกว่าสัตว์ ดังนี้.
ราธะ ฉันทะ ราคะ นันทิ ตัณหาใดๆ
มีอยู่ในวิญญาณ เพราะการติดแล้ว
ข้องแล้วในวิญญาณนั้น
เพราะฉะนั้นจึงเรียกว่าสัตว์ ดังนี้แล.
ราธะ เปรียบเหมือนพวกกุมารน้อยๆ
หรือกุมารีน้อยๆ เล่นเรือนน้อยๆ ที่ทำด้วยดินอยู่ ตราบใด เขายังมีราคะ มีฉันทะ มีความรัก
มีความกระหาย มีความเร่าร้อน และมีตัณหา
ในเรือนน้อยที่ทำด้วยดินเหล่านั้น
ตราบนั้น พวกเด็กน้อยๆ นั้น
ย่อมอาลัยเรือนน้อยที่ทำด้วยดินเหล่านั้น
ย่อมอยากเล่น
ย่อมอยากมีเรือนน้อยที่ทำด้วยดินเหล่านั้น
ย่อมยึดถือเรือนน้อยที่ทำด้วยดินเหล่านั้นว่า
เป็นของเรา ดังนี้.
ราธะ แต่เมื่อใดแล
พวกกุมารน้อยๆ หรือกุมารีน้อยๆ เหล่านั้น ปราศจากราคะแล้ว ปราศจากฉันทะแล้ว
ปราศจากความรักแล้ว
ปราศจากความกระหายแล้ว
ปราศจากความเร่าร้อนแล้ว
ปราศจากตัณหาแล้ว
ในเรือนน้อยที่ทำด้วยดินเหล่านั้น
ในกาลนั้น พวกเขาย่อมทำเรือนน้อยๆ
ที่ทำด้วยดินเหล่านั้นให้กระจัดกระจาย
เรี่ยราย เกลื่อนกล่นไป
กระทำให้จบการเล่นเสียด้วยมือ
และเท้าทั้งหลาย อุปมานี้ฉันใด.
ราธะ อุปไมยก็ฉันนั้น คือ
แม้พวกเธอทั้งหลายจงเรี่ยราย
กระจายออกซึ่งรูป จงขจัดเสีย
จงทำให้แหลกลาญ
จงทำให้จบการเล่นอย่างถูกวิธี
จงปฏิบัติเพื่อความสิ้นไปแห่งตัณหาเถิด
จงเรี่ยรายกระจายออกซึ่งเวทนา
จงขจัดเสีย จงทำให้แหลกลาญ
จงทำให้จบการเล่นอย่างถูกวิธี
จงปฏิบัติเพื่อความสิ้นไปแห่งตัณหาเถิด
จงเรี่ยรายกระจายออกซึ่งสัญญา
จงขจัดเสีย จงทำให้แหลกลาญ
จงทำให้จบการเล่นอย่างถูกวิธี
จงปฏิบัติเพื่อความสิ้นไปแห่งตัณหาเถิด
จงเรี่ยรายกระจายออกซึ่งสังขารทั้งหลาย
จงขจัดเสีย จงทำให้แหลกลาญ
จงทำให้จบการเล่นอย่างถูกวิธี
จงปฏิบัติเพื่อความสิ้นไปแห่งตัณหาเถิด
จงเรี่ยรายกระจายออกซึ่งวิญญาณ
จงขจัดเสีย จงทำให้แหลกลาญ
จงทำให้จบการเล่นอย่างถูกวิธี
จงปฏิบัติเพื่อความสิ้นไปแห่งตัณหาเถิด.
ราธะ เพราะว่า ความสิ้นไปแห่งตัณหานั้น
คือ นิพพาน ดังนี้แล.
| Create Date : 04 มกราคม 2564 |
| Last Update : 4 มกราคม 2564 7:19:10 น. |
|
0 comments
|
| Counter : 109 Pageviews. |
 |
|
|
|
|
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 1 คน [