All Blog
ค้นหาจิตใจที่ดีงาม
  ค้นหาจิตใจที่ดีงาม
กายกับจิต กายเป็นรูป จิตเป็นนาม กายกับจิตแยกจากกัน
เข้าพรรษา อธิษฐานทำดี สัก 1 เรื่องช่วงเข้าพรรษา
กามารมณ์ ยึดมั่นถือมั่นในกามช่วยให้ครอบครัวมั่นคง
กายกับจิต อนัตตา เห็นกายเป็นของว่าง ใช้ปัญญามองจิต
ธรรมชาติ อยากพ้นทุกข์ เป็นกิเลส อย่าทำด้วยความอยาก
วิปัสสนา วิถีแห่งการหลุดพ้น ใช้ศีล สมาธิ ปัญญา
โลภ โกรธ หลง สะสมจิตกิเลสมาก จะเป็นกรรมกิเลส ก่อทุกข์
สติปัฏฐาน 4 หนทางมองเห็นอริยสัจ 4 บรรลุอริยมรรค 
สัมมาวาจา เว้นพูดทุจริต พูดเท็จ ส่อเสียด เพ้อเจ้อ
อโหสิกรรม กรรมที่เลิกให้ผล เลิกแล้วต่อกัน เป็นอโหสิ
อนัตตา สุญญตา ทุกสิ่งไม่มีจริง ยกเลิกตัวกูของกู
หัวใจพระพุทธศาสนา ศีลสมาธิปัญญา ด้วยหลักอริยสัจ 4 ช่วยพ้นทุกข์
การแก้จริต จริตทำให้จิตเศร้าหมอง ใช้สติปัฏฐาน 4 แก้ได้
สติกับโมหะ เมื่อหลง โง่ เขลา ใช้สัมมาสติรู้ทันในปัจจุบัน
สมาธิ สมาธิเกิดได้ด้วยการฝึกอบรมจิตให้ปราณีต
ทางสายกลาง มีอริยมรรค 8 สิกขา 3 วิสุทธิ 7 ตัวกำกับจิต
สร้างบุญ ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว สร้างบุญ สะสมบุญ
มงคล 38 มงคลชีวิต 38 ข้อ ทำให้ชีวิตดี มีสุข
บารมี บำเพ็ญทานบารมี 10 ประการ คุ้มครองชีวิต
ราคะหรือโลภะ กิเลสตัณหา กำหนัด ยินดี ในสิ่งของ อารมณ์
ปฏิบัติธรรม เข้าใจพื้นฐานชีวิตและคิดให้บรรลุธรรม
หัดตาย ทุกชีวิตมีความตาย เตรียมตัวเตรียมใจให้พร้อม
จิตตานุปัสสนา ฝึกจิตให้คุมสติ เป็นหนึ่งเดียว รู้ ระลึกรู้เสมอ
ปฏิจจสมุปบาท ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ไม่เกี่ยวกับเวรกรรม
บารมี ข้อปฏิบัติที่ทำให้เกิดสุข มีบุญบารมีของตน
มรณานุสติ ความตายอยู่แค่เอื้อม จงตั้งตนพร้อมรับให้ทัน
จิตตภาวนา ทำจิตให้เจริญ ด้วยการทำสมาธิภาวนา
อานาปานสติ ฝึกสติให้มั่นคง ด้วยความรู้เท่าทันในลมหายใจ
ไตรสิกขา วิธีหลุดพ้นจากทุกข์ ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา
มรรค 8 อริยสัจ 4 วิธีทำให้สัตว์โลกพ้นจากทุกข์ดดยสมบูรณ์
เกิด แก่ เจ็บ ตาย สิ่งที่เป็นอัตตา ควบคุมไม่ได้ บังคับไม่ได้
อริยมรรค พ้นทุกข์ได้ ด่วยสติ รักษาจิตให้เกิดสมาธิ
นาถะ ที่พึ่ง ทำตนให้เป็นที่พึ่งแก่ตน ผู้อื่น และสังคม
ภาวนากับนิมิต ตัวรู้คือสติ  ให้สติคอยควบคุม อย่าส่งใจไปที่อื่น
พุทธธรรม ทำตนให้เป็นคนซื่อสัตย์ สุจริต สะอาด สงบ
โพชฌงค์ 7 หลักธรรมที่ช่วยในการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
การรักษาศีล ศีลวิสุทธิ์ ทำให้กาย วาจา ใจ บริสุทธิ์พรหมจรรย์
พระกรรมฐาน ต้องทำให้อินทรีย์เสมอกัน ฉลาดในนิมิต
สันโดษ ยินดีและใช้สอย แสวงหาและรับสิ่งที่ควรได้
การละกิเลส ละกิเลสจากระดับชั้นล่างก่อน แล้วเขยิบขึ้น
จิตตานุปัสสนา ทำกุศลให้เกิด ละอกุศล จนเกิดศรัทธา ตั้งมั่น
นะโมพุทธเมตตา ตั้งมั่นด้วยกาย ควบคุมสติ จิตแบบมีสัมปชัญญะ
โลกุตตรธรรม หลักธรรมสำหรับทุกคน เป็นเรื่องการดับทุกข์
สัมมัปปธาน 4 ความเพียร พยายามในทางที่ชอบ จิตตสิกขา
ทิฏฐิ 2 ความเห็นอาจเป็น สัมมาทิฏฐิ หรือมิจฉาทิฏฐิ
สีลัพพตปรามาส ความหลง งมงาย ใช้สมถภาวนา ให้ใจสงบ
หลักการภาวนา เพื่อให้เห็นความจริงของชีวิต ที่เป็นอนัตตา
บารมี 10 การเก็บสะสมความดีไว้ในใจ ทำได้มากมาย
กรรม คนทำกรรมทุกขณะจิต ทั้งเวลาหลับและตื่น
ทิพยอำนาจ อำนาจอันแปลกประหลาดมหัศจรรย์ ปาฏิหาริย์
วันพระ วันพระพุทธเจ้า วันพระธรรมคำสอน และวันพระสงฆ์
ปีติปราโมทย์ เกิดได้เองตามธรรมชาติ หรือใช้สมาธิเพื่อตัดกิเลส
สัจอธิษฐาน เวลาดีที่จะตั้งใจทำสิ่งดี ๆ สักอย่างในไตรมาส
อุปกิเลส 16 ราคะ โทสะ โมหะ คือกิเลสที่ทำให้ใจเศร้าหมอง
นรก สวรรค์ มี 3 ระดับ เห็นจริงในชาติปัจจุบัน รู้ได้ด้วยตนเอง 
อาจารย์พุทธทาส การทำงานคือการปฏิบัติธรรม ครูชี้ทางให้ศิษย์รอด
ธรรมะ เพื่อการดำรงชีวิตอย่างสงบสุข ดำรงชีวิตอย่างดี
การสอน ดับความทุกข์จากตัณหา ความอยาก ความต้องการ
อัปปมาทกถา การเตรียมพร้อมซ้อมใจเผชิญกับสิ่งที่หลีกไม่ได้
ทศบารมี พระเครื่องช่วยในการเจริญภาวนา สวดมนต์
ดลบันดาล พุทธไม่มีดลบันดาล มีแต่กรรมเป็นตัวนำทาง
แม่ แม่เป็นเทวดาประจำบ้าน ดูแลพ่อแม่ให้อยู่ดีมีสุข
 



Create Date : 29 กันยายน 2567
Last Update : 29 กันยายน 2567 10:24:40 น.
Counter : 288 Pageviews.
 
0 comment
Share
6406 ธรรมะมิถุนา64
 
01-06-64   เพื่อนแท้ - มิตรอุปการะ เป็นที่พึ่งได้ มิตรร่วมทุกขืร์วมสุข ไม่ทิ้งกันยามวิบัติ มิตรแนะประโยชน์ให้ แนะให้ทำความดี มิตรมีความรักใคร่ ร่วมทุกขืร่วมสุขกัน
02-06-64  ปกติจิตเป็นปภัสสร เมื่อมีโลภโกรธหลงทำให้จิตเศร้าหมอง
03-06-64 แก้โลภด้วยการเสียสละ แก้โทสะด้วยสติปัญญา แก้หลงด้วยรู้ทั่วตามสภาพที่เป็นจริง
04-06-64  นวโกวาท คบคนดีสัตบุรุษ ฟังธรรมด้วยความเคารพ ตริตรองให้รู้สิ่งดีชั่ว ประพฤติธรรมที่ได้ไตร่ตรองแล้ว
05-06-64  พรหมวิหารธรรมสำหรับผู้นำ เมตตาหวังให้เขามีความสุข กรุณาช่วยให้เขามีความสุขได้จริง มุทิตายินดีเมื่อเขามีความสุขแล้ว อุเบกขาวางเฉยเมื่อเขาไม่มีความสุข
06-06-64  สังสารวัฏ = การเกิดของกิเลส: มีกิเลส ทำกรรม แล้วเกิดผล และเกิดกิเลสอีก เวียนอยู่เช่นนี้ โลภ โกรธ หลง ไม่รู้จบ
07-06-64 ความอดทน ทนต่อความเจ็บใจได้ ทนต่อสิ่งยั่วยุที่จะทำให้เกิดอารมณ์ สิ่งยั่วยุที่จะทำให้เกิดกำหนัด
08-06-64  ความเพียรชอบ เพียรระวังไม่ให้บาปเกิดขึ้นจนเป็นสันดาน เพียรละบาปที่เกิดขึ้นให้หมดไป เพียรให้กุศลเกิดขึ้นในสันดาน เพียรรักษากุศลที่เกิดแล้วไม่ให้เสื่อม
09-06-64  อุปาทาน จิตที่ไปติดกับสิ่งใด แล้วยึดมั่นถือมั่น จะเกิดทุกข์ตามมา ทุกข์แบบนี้เกิดไม่รู้จักจบสิ้น ถ้าไม่ตัดที่ต้นเหตุ
10-06-64  หิริ ละอายแก่ใจ ไม่ทำผิดทั้งที่ลับและแจ้ง โอตตัปปะ กลัวผลที่จะเกิดขึ้นตามมา
ทำอะไรต้องไม่อายฟ้าอายดิน
11-06-64  ผู้มีปัญญาย่อมห้ามจิตได้ ด้วยการฝึกสมาธิผ่านการภาวนา บังคับจิตไม่ให้ฟุ้งซ่านได้ ทำให้ใจสงบได้เร็วขึ้น
12-06-64  อนิจจัง กฏที่บอกทุกสิ่งไม่เที่ยง ให้อยู่อย่างไม่ยินดียินร้าย
13-06-64  โยนิโสมนสิการ การทำใจโดยอุบายแยบคาย คิดให้ละเอียดตริตรอง เข้าใจสิ่งนั้นอย่างถูกต้อง
14-06-64  ธัมมานุธัมมปฏิปัตติ ข้อปฏิบัติของผู้มีความรู้ คบกับสัตบุรุษ ฟังคำสอนโดยเคารพ คิดให้เข้าใจ ปฏิบัติให้สมกับความรู้
15-06-64  กายเหมือนต้นโพธิ์ ใจเหมือนกระจกเงา เช็ดบ่อย ๆ ฝุ่นไม่จับ - ไม่มีต้นโพธิ์ ไม่มีกระจกเงา แล้วฝุ่นจะจับตรงไหนล่ะ
16-06-64  เจริญอสุภะกัมมัฏฐาน มองสิ่งไม่สวยไม่งาม เพื่อคลายกำหนัดในกิเลส ด้วยการแยกส่วนร่างกายทีละส่วน ใช้กายคตาสติ
17-06-64  วิปริณามธรรม สังขารทางร่างกายเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ให้รู้และคอยดูเพื่อเป็นสติเตือนใจจะได้ไม่ประมาทต่อชีวิต
18-06-64  นิพพาน วิมุตติ ดับร้อนได้ ใจเย็น ใจสงบ ทำให้พ้นจากความทุกข์
19-06-64  ทางเกิดของอารมณ์ รูปกระทบตาเกิดความรู้สึกทางตา-จักขุวิญญาณ การมีตา มีรูป มีความรู้สึกรวมเรียกผัสสะ แล้วจะเกิดเวทนา ตัณหา อุปาทานและกิเลสตามมา
20-06-64  การสำรวม ให้ใช้สติคุมผัสสะ ไม่ให้เกิดเวทนา อย่าให้ยินดียินร้าย ไม่ให้ความชั่วก่อเกิด ลดโลภ โกรธ หลงได้
21-06-64  อิทัปปัจจยตา เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น มันต้องดับไปเป็นธรรมดา ไม่มีอะไรยืนยงคงที่ มันดับไปเอง เกิด ๆ ดับ ๆ เป็นปกติ
22-06-64  มนุษยธรรม ไม่ฆ่ากัน ไม่ลักขโมย ไม่ล่วงเกินของรักของชอบ ไม่โกหก ไม่โลภ ไม่พูดคำหยาบเหลวไหล ไม่พูดให้คนแตกแยก ไม่พูดเพ้อเจ้อ ไม่โลภ ไม่โกรธตอบ ไม่หลงอะไรง่ายๆ
23-06-64  กตัญญู รับรู้บุญคุณของผู้อื่นที่มีต่อเรา กตเวที ต้องตอบแทนไม่วันใดก็วันหนึ่ง ใครมีกตัญญูกตเวทีชีวิตจะอยู่รอด
24-06-64  ปฏิจจสมุปบาท มุ่งเน้นเรื่องการเกิดทุกข์และการดับทุกข์ กระแสแห่งปัจจัย และสิ่งที่เกิดขึ้นตามปัจจัย
25-06-64  อิทัปปัจจยตา เมื่อมีสิ่งนี้ ๆ เป็นปัจจัย สิ่งนี้ ๆ ย่อมเกิดขึ้น ถ้าไม่มีสิ่งนี้ ๆ เป็นปัจจัย สิ่งนี้ ๆ ก็ไม่เกิดขึ้น
26-06-64 ถีนมิทธะ นิสัยมึนชา ไม่แจ่มใส  ถ้าไม่มีถีนมิทธะ จะไม่มีนิวรณ์ จึงเกิดสมาธิ
27-06-64  สัมมาทิษฐิจะช่วยกำหนดกรรมดี ให้เลือกทำแต่สิ่งที่เป็นกุศล ไม่เบียดเบียนผู้อื่นและตนเอง
28-06-64  สิ้นกรรมได้ ถ้าไม่ยึดมั่นถือมั่น หมดสิ้นตัวตน มีตัวก็มีกรรม หมดตัวหมดกรรมได้
29-06-64  กุศลกรรม ไม่เบียดเบียนตนเอง ไม่เบียดเบียนผู้อื่น ไม่เบียดเบียนทั้งตนเองและผู้อื่น
30-06-64  ศีลดับโทษทางกายวาจา สมาธิดับกิเลสกลุ้มรุมจิต ปัญญาดับอนุสัยอาสวะ วิมุตติดับทุกข์ วิมุตติญาณทัสสนะดับไฟโง่ทั้งปวง
 
 



Create Date : 30 มิถุนายน 2564
Last Update : 30 มิถุนายน 2564 9:44:36 น.
Counter : 801 Pageviews.
 
0 comment
Share
ธรรมะ พค.64


 
01-05-64  จิตตภาวนามี 2 อย่าง คือสมาธิภาวนากับปัญญาภาวนา หรือสมถภาวนากับวิปัสสนาภาวนา
02-05-64  นิวรณ์ตัวกั้นไม่ให้เกิดสมาธิ ได้แก่ ความพอใจในกาม ความโกรธแค้น ความง่วง ความฟุ้งซ่านรำคาญใจ ความเคลือบแคลงสงสัย
03-05-64  เมื่อใจผ่องใส ทั้งการพูด การทำ ย่อมดีงามตามไปด้วย และสุขย่อมเกิดขึ้น
04-05-64  บารมี คือ ความดีที่เก็บสะสม ช่วยให้จิตใจเกิดความเห็น และดำเนินชีวิตไปในทิศทางที่ถูกต้อง
05-05-64  สุขหรือทุกข์ล้วนไม่เที่ยงแท้แน่นอน เมื่อไม่ยินดียินร้ายด้วย ความสงบในจิตจึงจะเกิดขึ้น
06-05-64  อยู่กันอย่างเป็นสุข ควรเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ พูดจาสุภาพอ่อนโยน ทำสิ่งที่เป็นประโยชน์  ไม่ถือตัวดูหมิ่นผู้อื่น
07-05-64  บารมี คือ คุณความดีที่สั่งสมมา มี 10 อย่าง ทาน ศีล เนกขัมมะ ปัญญา วิริยะ ขันติ สัจจะ อธิษฐาน เมตตา อุเบกขา
08-05-64  เบญจธรรม ทำแล้วดี เมตตากรุณา สัมมาอาชีวะ กามสังวร สัจจะ สติสัมปชัญญะ
09-05-64  บุญ คือ ความดี ความถูกต้อง ความสะอาด ทำแล้วใจสบาย มีความสุข เจริญก้าวหน้า และหมดสิ้นบาปกรรม กิเลสได้
น10-05-64  นิพพาน หมายถึง ความดับสนิทแห่งกิเลสและกองทุกข์
11-05-64  อุตริมนุสธรรม คุณวิเศษที่คนธรรมดาไม่อาจมีได้ ได้แก่ ฌาน วิโมกข์ สมาธิ สมาบัติ มรรค ผล
12-05-64  นิพพานแปลว่าเย็น ไม่ได้แปลว่าตาย กายเย็นเพราะไม่เป็นทาสของกิเลส จิตเย็นเพราะระงับกิเลสให้สงบได้
13-05-64  ชั่วรบกวนให้ยุ่งยาก ดีทำให้รัก หลง มัวเมา และลำพองได้ เหนือดีเหนือชั่วคือนิพพาน
14-05-64  สูงสุดนิพพานเรียกอนุปาทิเสสนิพพานธาตุ สิ้นกิเลสแล้ว จิตไม่รู้สึกต่อเวทนาใด ๆ
15-05-64  การมีธรรมะในใจ จะช่วยให้เผชิญหน้ากับปัญหาแล้วทุกข์ลดลงหรือหมดไปได้รวดเร็วขึ้น
16-05-64  กามาวจรจิต จิตที่หมกมุ่นลุ่มหลงในกามารมณ์ ความกำหนัดยินดี ลืมความสงบร่มเย็น
17-05-64  รูปาวจรจิต จิตไม่ยินดีในกาม แต่ลุ่มหลงในรูปธรรม วัตถุ สิ่งซึ่งให้ความสุขความพอใจ
18-05-64  อรูปวจรจิต จิตที่ลุ่มหลงกำหนัดในสิ่งที่ไม่มีรูป เกียรติยศ ชื่อเสียง บุญกุศล ความสุขจากอรูปฌาน
19-05-64 ธรรมะ คือ หน้าที่ที่ทำเพื่อเอาตัวให้รอดทั้งกายและใจ และทำอย่างถูกต้อง 
20-05-64  มนุษย์คือคนที่มีคุณธรรม มโนธรรม และจะสมบูรณ์ด้วยหลักอนัตตา สุญญตา ตถตาอิทัป
21-05-64  ปัญญา รู้จริงในสิ่งที่ควรรู้  รู้หนังสือเพื่อสร้างปัญญา รู้อาชีพเพื่อดำรงชีพ รู้ธรรมเพื่อดับทุกข์ทางวิญญาณ
22-05-64  มีสติ รู้สึกตัวก่อนเสมอที่จะคิด พูด ทำ จะไม่ทำอะไรผลุนผลัน
23-05-64  ธรรมชาติที่เป็นปฏิจจสมุปปันนธรรม คือ เมื่อได้เหตุ ได้ปัจจัย แล้วมันก็เกิดขึ้น
เมื่อตามองเห็น ย่อมเกิดความรู้สึก และเกิดอารมณ์ตามมา
24-05-64  อานาปานสติ จะมีสติผูกพันกับลมหายใจเข้าออกตลอดเวลา
25-05-64  เวทนาคือความรู้สึก เมื่อสุขเรียกสุขเวทนา ทุกข์เรียกทุกขเวทนา เฉย ๆ เรียกอุเบกขาเวทนา
26-05-64  วิปัสสนาเป็นเรื่องราวของการคิดค้น เพื่อให้เกิดความรู้แจ้งเห็นจริงในสิ่งทั้งหลายตามสภาพที่เป็นอยู่จริง ๆ
27-05-64  เมื่อคิดถึงสิ่งสวยงาม พอใจหลงใหลมัวเมา  เกิดกามฉันทะ ที่สร้างความเสียหาย เกิดทุกข์เกิดโทษได้
28-05-64  วิมังสา การไตร่ตรองค้นคว้าหาเหตุผลประกอบในทุกกิจกรรม งานจึงจะเดินหน้าไปด้วยดี
29-05-64  ฟุ้งซ่าน จิตไม่หยุดนิ่ง คิดแต่ละเรื่องไม่เป็นสาระ ไม่มีประโยชน์ รำคาญ  หงุดหงิดไม่พอใจเรื่องที่เกิดขึ้น แม้จะเป็นเรื่องเล็กน้อย
30-05-64  โลภ อยากได้ของ ๆ คนอื่นที่ตนไม่มีสิทธิ์ อยากได้ของตนแต่มากกว่าสิทธิ์ที่พึงได้ อยากได้ของ ๆ ตน แต่ยังไม่ถึงเวลาที่จะได้
31-05-64  คนใดมัวแต่วิตกกังวลไปเสียทุกเรื่อง ระวังโรคประสาทถามหา ให้หัดปล่อยวาง หัดเฉย ๆ เสียบ้าง และหัดใช้ปัญญามาครุ่นคิด
 
 



Create Date : 01 มิถุนายน 2564
Last Update : 1 มิถุนายน 2564 12:17:45 น.
Counter : 625 Pageviews.
 
0 comment
Share
ธรรมะ เมษา64
 ธรรมะเมษา64
  อ่านธรรมะเดือนเกิด แล้วเขียนเป็นธรรมทาน ทานที่มีคุณค่า
01-04-64 เมื่อรู้แจ้งเห็นจริงด้วยตนเองแล้ว จะไม่เป็นทาสทางสติปัญญาของใคร (สันทิฏฐิโก+ กาลามสูตรข้อ10)
02-04-64 การมีธรรมะแท้จริง จะสามารถดำรงตนอยู่เหนือปัญหาหรือความทุกข์ทั้งปวง
03-04-64  เมื่อบางสิ่งหรือทุกสิ่งไม่เป็นไปตามต้องการ ก็ไม่จำเป็นต้องเป็นทุกข์กับทุกเรื่อง
04-04-64  กฎอิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท นับเป็นมหาอริยสัจ ที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสรู้และดับทุกข์ได้ด้วยพระองค์เอง
05-04-64  เมื่อทุกคนมีสติสัมปชัญญะ รู้หน้าที่แห่งตน มีธรรมะในใจ โลกอันสวยงามคงมีอยู่จริง
06-04-64  แค่คิดจะเป็นคนดีอย่างเดียว คงไม่พอ ต้องพยายามอย่างเต็มที่และทำให้ได้ด้วย
07-04-64  สิ่งทั้งหลายทั้งปวง ไม่ควรยึดมั่นถือมั่น ว่าเป็นตัวกูของกู
08-04-64  เวลาที่จะบรรลุธรรมได้ เมื่อกำลังฟัง เมื่อกำลังแสดง เมื่อกำลังสาธยาย เมื่อเพ่งในธรรม และเมื่อพิจารณาใคร่ครวญในธรรม-วิมุตตายตนสูตร
09-04-64  หัวใจพระไตรปิฎก - อริยสัจ คาถาพระอัสสชิ ปฏิจจสมุปบาท สุญญตา
10-04-64  นรกคือความรู้สึกอิดหนาระอาใจตัวเอง จนยกมือไหว้ตัวเองไม่ลง
11-04-64  สวรรค์คือความรู้สึกพอใจตัวเอง จนยกมือไหว้ตัวเองได้ อย่างชื่นใจ ที่นี่และเดี๋ยวนี้
12-04-64  สุญญตา ให้มีสติสัมปชัญญะไม่ให้เกิดความรู้สึกยึดมั่นถือมั่นในสิ่งใด ทั้งอารมณ์ดี ไม่ดี
13-04-64  ศีล สมาธิ ปัญญา ทำให้เกิด มรรค ผล นิพพาน
14-04-64  ถ้ามีสติสัมปชัญญะในทุกหน้าที่ที่กระทำ ทุกที่ทุกเวลา จิตใจจะไม่มีทุกข์
15-04-64  เมื่อเจ็บไข้ ไม่สบาย ขอให้มีสติสัมปชัญญะ เข้าใจว่านี่คือธรรมชาติ ให้เกิดธรรมานุสสติ
16-04-64  นรกสวรรค์ที่แท้จริงเป็นผลจากการกระทำผิดหรือถูกทางอายตนะ เมื่อมีผัสสะที่ตาหูจมูกลิ้นกายใจอันกำลังรู้สึกอยู่ในจิตที่นี่และเดี๋ยวนี้
17-04-64  การสอนจริยธรรม ต้องสอนทั้งศีลธรรม ให้ทำอย่างไร และปรมัตถธรรม ทำไมจึงต้องทำ และจะมีผลแท้จริงอย่างไร
18-04-64  การเห็นแก่ตัวคือจุดศูนย์กลางของความไม่มีศีลธรรมและปรมัตถธรรม
19-04-64  การบรรลุธรรมหรือมีธรรมด้วยการปฏิบัติให้ถูกต้องตามกฎอิทัปปัจจยตาของศีล สมาธิ ปัญญา
20-04-64  ใช้อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา กำกับ เพื่อไม่ให้ตกเป็นทาสของอารมณ์ทั้งดีและไม่ดี
21-04-64  สังสารวัฏคือการเวียนว่ายตายเกิด  3 ชาติ อดีต ปัจจุบัน อนาคต
22-04-64  มัชฌิมาปฏิปทาเป็นหลักดำเนินชีวิตตามธรรมชาติ ให้เกิดประโยชน์ต่อมนุษยชาติ
23-04-64  สัมมาทิษฐิ ได้แก่การรู้แจ้งในอริยสัจ 4 กุศลและอกุศลมูล ไตรลักษณ์ ปฏิจจสมุปบาท
24-04-64  หลักสามัคคีธรรม ใช้เมตตา ช่วยเหลือ เคารพนับถือ แสดงกิริยาสุภาพ แนะนำตักเตือนด้วยความหวังดี แบ่งปันลาภอย่างชอบธรรม
25-04-64  อย่าให้ใจลำเอียง มีอคติ เพราะชอบ  ชัง หลง เขลา กลัว
26-04-64  ผู้รู้จักคิด ใช้หลักโยนิโสมนสิการ จะเกิดปัญญาเข้าใจโลกและชีวิตได้ดีขึ้น
27-04-64 ทุกขเวทนา เป็นความทุกข์เมื่อประสบกับอนิฏฐารมณ์ หรือสิ่งกระทบกระเทือนบีบคั้น
28-04-64  วิปริณามทุกขตา ทุกข์ที่เกิดเมื่อสุขจางหายลง เคยสุขแล้วหมดสุข โหยหาเลยเกิดทุกข์
29-04-64  สัมมาทิฐิที่เป็นอาสวะเป็นฝ่ายบุญ อำนวยวิบากแก่ขันธ์ และสัมมาทิฐิที่เป็นอริยะ เป็นโลกุตตระเป็นองค์มรรค
30-04-64  จิตเป็นปภัสสร ผุดผ่อง แต่เศร้าหมองเพราะกิเลสที่จรเข้ามา



Create Date : 01 มิถุนายน 2564
Last Update : 1 มิถุนายน 2564 12:16:50 น.
Counter : 480 Pageviews.
 
0 comment
Share
620201 เกิดมาร่วมชาตินี้ทำดีต่อกันเถอะ

620201 เกิดมาร่วมชาตินี้ทำดีต่อกันเถอะ

Born compatriots are doing well today by DrPK

คนที่เกิดมาในชาตินี้ ได้พบเจอะเจอและเกี่ยวข้องกัน อาจดีหรือร้ายต่อกัน ให้คิดเสียว่า เคยทำกรรมมาร่วมกัน บางชาติเราดีเขาร้าย บางชาติเราร้ายเขาดี

ถ้าไม่อยากพบเจอะเจอกันอีก อย่าภาวนาขอให้เจอกันชาติหน้าถ้าเขาดีต่อเรามากในชาตินี้ เพราะบางทีเขาอาจร้ายในชาติหน้าก็เป็นได้

ส่วนที่ชังน้ำหน้ากันนัก กรวดน้ำคว่ำขัน อย่าได้พบเจอะเจอกันอีก ไม่ว่าชาตินี้หรือชาติไหน ยิ่งคิดเคืองแค้น ใจยิ่งผูกพัน ยิ่งไม่อยากจะยิ่งได้ เพราะใจผูกพันกันมาหลายภพหลายชาติแล้ว

ไม่ว่าใครจะดีหรือร้าย ให้หัดทำใจกันเถอะ อย่าจงรักภักดีหรือเคียดแค้นชิงชัง เผื่อจะได้ไม่ต้องเกิดและเจอะเจอกันอีก เป็นไปได้รึ ผู้มีกิเลสเช่นเรา ๆ ท่าน ๆ ทำนิดดีกว่าไม่ได้ทำสักนิดหรอกน่า

Cr คนไทยใจดี พระอาจารย์มิตซูโอะ คเวสโก เล่าว่าพระพุทธเจ้ากับพระเทวทัตเกิดมาร่วมชาติ หลายชาติหลายภพ ทั้งดีและร้ายต่อกัน ผลัดกันเอาคืน ซึ่งชาติสุดท้ายขอลบล้างการจองเวรจองกรรมต่อกัน




Create Date : 07 ตุลาคม 2563
Last Update : 7 ตุลาคม 2563 6:35:58 น.
Counter : 668 Pageviews.
 
0 comment
Share
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  
สมาชิกหมายเลข 4665919
Location :
  

[ดู Profile ทั้งหมด]
 ฝากข้อความหลังไมค์
 Rss Feed

 ผู้ติดตามบล็อก : 2 คน [?]



ดร.พรรณี เกษกมล นักเขียน ข้าราชการบำนาญ ครูซี 9 แนะแนว
New Comments