Group Blog
 
All Blogs
 

Volvo's The Hunt 2007 เฉลย เกมตามล่าหาขุมทรัยพ์

ต้อนนี้ กำลังสนุก กับเกม Volvo The Hunt ยากสโคตรๆๆ

เฉลยด่าน1 = 2231/8135
เฉลยด่าน2 = 1757/7649
Level 3 Port Royalเฉลยด่าน3 คือ = 4321/2053

Level 4 SouthWestern Atlantic เฉลย ด่าน 4 คือ = 3538 / 0057
Level 5 Southeastern Atlantic3415 / 1841
เฉลย Level 6 คือ 1238 / 5413
7) 914N 7948E
8) 1328N 8645E
9) 1131N 9215E
10)114/10352
เฉลย Level 11 คือ = 661S - 10525E
เฉลย Level 12 คือ 1001S - 10011E
เฉลย Level 13 คือ = 1209S - 9652E
เฉลย Level 14 = 943S - 14152E
เฉลย Level 15 = 2436S 11331E
เฉลย 16 = 3955S - 8722E
แล้วก็เฉลย17 6439S 9634E

เฉลย18ครับ
Up is South & Left is East 5
Submitted by heyzeus on May 27, 2007 - 10:02am.
Up is South & Left is East

5 steps South, no steps East

3 steps South, 9 steps East

4 steps South, 9 steps East

6 steps South, 4 steps East

0 steps South, 5 steps East

5346S 9945E



ก่อนอื่นนะครับ ป๋ม ย้ำนิดนึ่ง คือ เมื่อไปศูนย์ volvo มาแล้ว อย่าลืม กลับมา ลงทะเบียน ที่ http://www.volvocars.co.th/thehunt นะครับ
เมื่อลงทะเบียนเสร็จเรียบร้อยจะเจอหน้าเหมือนในรูป งับ




...........................................................................




 

Create Date : 27 พฤษภาคม 2550    
Last Update : 27 พฤษภาคม 2550 23:58:56 น.
Counter : 139 Pageviews.  

ฉัตร มาจากร่ม ร่ม มาจากใบบัว, เห็ด

วันที่ 07 พฤษภาคม พ.ศ. 2550 ปีที่ 30 ฉบับที่ 10649

ฉัตร มาจากร่ม ร่ม มาจากใบบัว, เห็ด

คอลัมน์ สยามประเทศไทย

สุจิตต์ วงษ์เทศ



ฉัตร เป็นภาษาสันสกฤต สะกดว่า ฉตฺร (บาลี เขียน ฉตฺต) แปลว่า ร่ม, เห็ด หมายถึง เครื่องสูง ใช้แขวน, ตั้ง, ปัก, และเชิญเข้ากระบวนแห่เกียรติยศ มีรูปทรงคล้ายร่ม (หรือเห็ด) ซ้อนกันขึ้นเป็นชั้นๆ ส่วนบนสุดเป็นยอดมีขนาดเล็กกว่าชั้นล่างสุด ลดหลั่นกันหลายชั้น และมีความหมายต่างกัน ดังผู้เชี่ยวชาญอธิบายเชิงสัญลักษณ์ว่า

ฉัตร 1 ชั้น เป็นของประจำตัว

ฉัตร 5 ชั้น หมายถึงมีอำนาจเหนือ 4 ทิศ

ฉัตร 9 ชั้น หมายถึงมีอำนาจเหนือ 8 ทิศ

ฉัตรมีกำเนิดจาก ใบบัว ในหนองน้ำตามธรรมชาติ คนเราเด็ดใบบัวมีก้านมาถือชูกันแดดและฝน หลังจากนั้นอีกนานคนเราเอาวัสดุอย่างอื่นมาทำรูปคล้ายใบบัว เช่น กระดาษ, ผ้า ฯลฯ แล้วเรียกเป็นคำพื้นเมืองสุวรรณภูมิว่า ร่ม

ร่มที่มีรูปร่างอย่างใบบัว ใช้แสดงสัญลักษณ์ของอำนาจ พบเก่าสุดในภาพสลักบนระเบียงประวัติศาสตร์ที่ปราสาทนครวัด ราว พ.ศ.1650 ผู้มีอำนาจมากจะมีจำนวนร่มมากอยู่ในขบวน ส่วนผู้มีอำนาจน้อยกว่าก็มีร่มจำนวนน้อยลง

ร่มเหล่านี้ยังไม่ซ้อนกันเป็นชั้นๆ เรียกฉัตร แสดงว่าราชสำนักในบ้านเมืองและรัฐในสุวรรณ ภูมิยังใช้ประเพณีดั้งเดิมที่สืบมาจากดึกดำบรรพ์ น่าเชื่อว่าฉัตรจะมีขึ้นในยุคกรุงศรีอยุธยา ราวหลัง พ.ศ.1800

แต่เจ้านายพื้นเมืองร่วมยุคอยุธยาและหลังจากนั้น เช่น ทางไทยใหญ่ลุ่มน้ำสาละวิน ยังใช้ร่มเป็นคันๆ หลายคันแสดงอำนาจเหมือนเดิม

หน้า 34




 

Create Date : 25 พฤษภาคม 2550    
Last Update : 25 พฤษภาคม 2550 16:11:07 น.
Counter : 215 Pageviews.  

กับปู่ย่าตายาย

กับปู่ย่าตายาย

คอลัมน์ โลกสองวัย

โดย บางกอกเกี้ยน



เปล่าเลย ข้าพเจ้า (ผู้เขียน) ไม่ได้มีประโยชน์โภชผลกับสำนักงานบริหารและพัฒนาองค์ความรู้แม้แต่น้อย เมื่อครั้งที่เกิดศูนย์นี้ เคยได้ยิน ดร.สิริกร มณีรินทร์ ขณะที่เป็นรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงศึกษาธิการ นำเรื่องราวของห้องสมุดมีชีวิตมาเสนอในงานเปิดตัวหนังสือ "พจนานุกรม ฉบับมติชน" ให้กับบรรดาบรรณรักษ์ห้องสมุดทั้งหลายได้ฟังและชมวีดิทัศน์ของห้องสมุดหลายประเทศ อาทิ ฝรั่งเศส อังกฤษ ญี่ปุ่น และสิงคโปร์

ชมไปฟังคำบรรยายไป ในใจก็ร้องอยู่ว่า ใช่แล้ว ห้องสมุดแบบนี้ใช่เลย รีบให้รัฐบาล (สมัยนั้น) อนุมัติงบประมาณ แล้วสร้างเลย

ไม่ช้าไม่นานจากนั้น อุทยานการเรียนรู้ก็เกิดขึ้นมาพร้อมกับสำนักงานบริหารและพัฒนาองค์ความรู้ และอุทยานการเรียนรู้ ในชื่อภาษาอังกฤษว่า "Thailand Knowledge Park" ที่รู้จักเป็นอักษรย่อว่า "TK. Park" ก็ก้าวขึ้นสู่ความนิยมอย่างรวดเร็ว มี ดร.สิริกร มณีรินทร์ เป็นผู้อำนวยการศูนย์

ต่อจากนั้นไม่นาน ศูนย์สร้างสรรค์งานออกแบบก็ปรากฏตามมาอย่างกระชั้นชิด

เมื่อรัฐบาลเปลี่ยนจากนโยบายประชานิยมมาเป็นนโยบายเศรษฐกิจพอเพียง ทุกสิ่งทุกอย่างแม้แต่การสร้างสรรค์และองค์ความรู้ก็ดูเหมือนจะกลายเป็นความพอเพียงไปด้วย

ผอ.ไชยยง รัตนอังกูร เปิดเผยถึงความเป็น "ทีซีดีซี" ไว้อย่างน่าสนใจจากคำถามที่ว่า จริงๆ แล้ว ทีซีดีซีคือ? ด้วยคำตอบชัดเจน

"หลายปีที่ผ่านมาเศรษฐกิจจีนขยายตัวอย่างรวดเร็ว อินเดียก็เติบโตมาก เราต้องเคลื่อนประเทศไทยให้ไปสู่อีกฐานหนึ่งของเศรษฐกิจ

"ตอนวิกฤตเศรษฐกิจ คนส่วนใหญ่อ้างว่าเป็นเพราะวิกฤตการเงิน แต่อีกเหตุผลหนึ่งคือการย้ายฐานการผลิตอุตสาหกรรมจำนวนมากไปสู่แหล่งผลิตที่ถูกกว่า เมืองไทยจึงไม่น่าสนใจอีกต่อไป ต้องหันมาดูว่าแล้วเราต้องทำอย่างไร

"ต้องสร้างอีกฐานขึ้นมาเรียกว่าเศรษฐกิจที่เกิดจากการสร้างสรรค์มูลค่า (value creation) ซึ่งจะเกิดขึ้นได้ต่อเมื่อนำความรู้เดิมที่ปู่ย่าตายายให้มาไปบวกกับความรู้ใหม่หรือเทคโนโลยีใหม่ที่ไม่ต้องเป็นเทคโนโลยีขั้นสูง

"แต่ให้เหมาะกับกระบวนการผลิตของตัวเอง เพื่อให้เกิดผลิตภัณฑ์และการบริการที่มีความแตกต่างหลากหลายมากขึ้น"

จากแนวความคิดนี้ คุณไชยยงจึงเกิดแนวคิดว่าจำเป็นต้องมีแหล่งให้ประชาชนเข้าใจรากเหง้าของตัวเอง และเป็นแหล่งต่อยอดความรู้ เกิดเป็น ทีซีดีซี ที่นำองค์ความรู้ด้านความคิดสร้างสรรค์เกี่ยวกับการออกแบบทุกด้านมาไว้ที่เดียวกัน ให้ประชาชนได้เข้ามาค้นคว้า แล้วเอาไปประยุกต์กับความรู้เดิมที่มี

มี 2 งานที่น่าสนใจ

งานแรกคือกลุ่มโอท็อปลำปาง ทอผ้าโดยเอาสมุนไพรซึ่งมีคุณสมบัติกำจัดเชื้อรามาทำเป็นกระดาษ แล้วเอากระดาษนั้นมาทอกับผ้าฝ้าย ทางศูนย์จึงส่งผ้าชิ้นนี้ไปให้ห้องสมุดวัสดุเพื่อการออกแบบที่นิวยอร์ก ดู

ประการสำคัญอยู่ที่ว่า คณะกรรมการที่ห้องสมุดนั้นไม่ทราบว่าวัสดุมาจากประเทศใด แต่เขาจะดูว่าวัสดุชิ้นนั้นน่าสนใจไหม มีศักยภาพพอจะทำธุรกิจในอนาคตได้หรือไม่

ปรากฏว่าฝรั่งชอบมาก ผ้าชิ้นนี้ที่ส่งไปจึงเข้าไปจัดแสดงในห้องสมุดวัสดุเพื่อการออกแบบทั้ง 4 สาขา คือที่นิวยอร์ก มิลาน โคโลญจน์ และกรุงเทพฯ

"ทุกวันนี้กลุ่มโอท็อปลำปางเจ้าของผลงานได้รับออเดอร์จากต่างประเทศเยอะมาก เขาเอาไปทำชั้นในหมวก เพื่อช่วยยับยั้งเชื้อรา"

อีกเรื่องหนึ่ง คือศูนย์จะมีนิทรรศการเกี่ยวกับไม้ไผ่ เพื่อให้รู้ว่าประเทศที่ก้าวหน้าและมีความเชี่ยวชาญเรื่องพัฒนาผลิตภัณฑ์จากไม้ไผ่เขามีเครื่องมือจัดการไม้ไผ่เป็นร้อยชนิด บ้านเราทำเครื่องจักสานมากมาย แต่เรามีมีดอีโต้อันเดียวทำทุกอย่าง

"จึงอยากให้คนไทยเห็นว่าถึงเราจะดี แต่มีประเทศอื่นจัดการดีกว่านี้อีก ดูว่าเราสามารถพัฒนาได้อย่างไรบ้าง"

ประการสำคัญความประทับใจในองค์กรนี้ของตัวผู้อำนวยการเอง ที่ว่า เป็นเรื่องวัฒนธรรมการทำงาน พนักงาน ทีซีดีซี ต้องบริหารจัดการกับนักออกแบบ ฝ่ายการเงิน และอีกสารพัด ต้องให้คนของ ทีซีดีซีใช้ศักยภาพให้เต็มที่ที่สุด ความยืดหยุ่นอย่างมีวินัยเป็นเรื่องสำคัญที่สุด

"อีกอย่างคือประทับใจที่เป็นองค์กรซึ่งให้บริการความรู้ที่มีคุณภาพแก่ประชาชน หลังจากนี้ไปคือทำอย่างไรให้คนใช้ประโยชน์จากตรงนี้มากที่สุด"

แล้วอย่างนี้ยังไปลดงบประมาณเขาลงคอหรือ ท่านรัฐมนตรี

หน้า 34




 

Create Date : 25 พฤษภาคม 2550    
Last Update : 25 พฤษภาคม 2550 16:10:06 น.
Counter : 173 Pageviews.  

มรดกโลก 2 แห่งใหม่ ควรยินดี แต่มียินร้าย

วันที่ 09 พฤษภาคม พ.ศ. 2550 ปีที่ 30 ฉบับที่ 10651

มรดกโลก 2 แห่งใหม่ ควรยินดี แต่มียินร้าย

คอลัมน์ สยามประเทศไทย

สุจิตต์ วงษ์เทศ



"มรดกโลก" เป็นงานของนานาชาติที่มีเหตุจากอยากช่วยประเทศอ่อนแอปกป้องมรดกทางศิลปะและวัฒนธรรมให้พ้นจากเงื้อมมือมัจจุราชของพวกเผด็จการทุนนิยมบ้าอำนาจทำลายล้างทุกอย่างที่ขวางหน้า "ตลาด"

ข่าวล่าสุดเผยแพร่ผ่านสื่อมวลชนว่าประเทศไทยจะมีแหล่งมรดกโลกเพิ่มขึ้นอีก 2 แห่ง คือ

1.เส้นทางวัฒนธรรมปราสาทหิน ตั้งแต่พิมาย (อ.พิมาย จ.นครราชสีมา) พนมรุ้ง-เมืองต่ำ (จ.บุรีรัมย์) เชื่อมต่อกับแหล่งที่เกี่ยวข้อง

2.ภูพระบาท (จ.อุดรธานี)

แน่นอนว่าเป็นเรื่องน่ายินดีที่ไม่ลิงโลด เพราะมีตัวอย่างน่ายินร้ายเกิดกับมรดกโลกในประเทศไทยเกือบทุกแห่ง ถ้าพิจารณาเฉพาะแหล่งประวัติศาสตร์โบราณคดีเริ่มจากสุโขทัย-กำแพงเพชร-อยุธยา จะเห็นได้ว่ามีทั้งดีและร้าย

ยินดีที่พิทักษ์รักษาหลักฐานประวัติศาสตร์โบราณคดีสุวรรณภูมิได้มาก แต่ยินร้ายคือ ล้วนตกเป็นสมบัติในกำมือของราชการฝ่ายเดียว แล้วทำไว้รับนักท่องเที่ยวต่างชาติเท่านั้น โดยไม่ไยดีต่อพลเมืองราษฎรชาวสยาม (ประเทศไทย) เพราะมรดกโลกเหล่านี้มีไว้จัดงานปาร์ตี้กับปาหี่ของพวกผู้ดีมีทรัพย์และอำนาจ แต่ราชการไม่เคยลงทุนแบ่งปันเผยแพร่ความรู้ความเข้าใจประวัติศาสตร์สุวรรณภูมิและสยามอย่างถูกต้องตามหลักฐานที่รักษาไว้เป็นมรดกนั่นแหละ

ความรู้ประวัติศาสตร์สยาม (ไทย) ในสุวรรณภูมิที่ถูกต้องตามพยานหลักฐาน ไม่ใช่สิ่งใหม่ ไม่ใช่วิชาใหม่ (ดังที่มีผู้เข้าใจคลาดเคลื่อน) แต่เป็นสิ่งเก่าและวิชาเก่ามากกว่า 40 ปีแล้ว (อาจถึง 100 ปี ถ้านับแต่พระราชกระแสรัชกาลที่ 5 ทรงอธิบายเรื่องประวัติศาสตร์สยามประเทศไว้เมื่อ พ.ศ.2451 เรียกได้ว่า โคตรเก่าก็ยังได้) โดยมีเอกสารวิชาการและบันทึกเป็นเล่มๆ อยู่ในกรมศิลปากรและมหาวิทยาลัยศิลปากร เพียงแต่สถาบันราชการสองแห่งนี้ไม่แบ่งปันเผยแพร่อย่างจริงจังและต่อเนื่อง และกระทรวงศึกษาธิการไม่ยอมปรับเปลี่ยนตำราที่ใช้เรียนใช้สอนในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย แล้วไม่ป่าวประกาศให้พลเมืองรู้ แถมยังกล่าวร้ายป้ายสีและกล่าวโทษคนคิดต่างแล้วเอาวิชาความรู้ถูกต้องตามหลักฐานเหล่านั้นมาเผยแพร่แบ่งปันเสียด้วยซ้ำไป เช่น อย่างเบาะๆ ก็ว่า "คลั่งความรู้หรือร้อนวิชาใหม่ๆ" แต่อย่างหนักๆ มีถึงขนาดคิดขบถคดโทร่ห์ต่อประวัติศาสตร์ส่งไปเลย

ขอย้ำว่าวิชาความรู้ที่ผมเอามาบอกล้วนเป็นสิ่งเก่า วิชาเก่า ที่นักปราชญ์ราชบัณฑิตสยามทำไว้ไม่น้อยกว่า 40 ปีมาแล้ว เพียงแต่สถาบันสอง-สามแห่งที่กล่าวมาไม่เอาใจใส่แบ่งปันเผยแพร่อย่างจริงจังและต่อเนื่อง แถมปิดปกหมกเม็ดส่งจริตบิดเบือนอีกต่างหาก เลยพากันคิดว่าผมร้อนวิชาใหม่ๆ ทั้งๆ เป็นวิชาความรู้เก่าๆ จนเย็นชืดน่ะไม่ว่า

ผมไม่เคยคิดอะไรใหม่ๆ ด้วยตัวเอง จึงเป็นแค่ศิษย์ครูพักลักจำยกย่องงานวิชาความรู้ของครูบาอาจารย์นักปราชญ์ราชบัณฑิตของสยามประเทศไทยมาทำ PR ประชาสัมพันธ์ โดยไม่มีค่าจ้าง (ไม่เหมือนฝรั่งที่รัฐบาลจ้างทำ PR) แต่ตะโกน PR ดังไปหน่อย เลยดูเหมือนคลั่งๆ ร้อนๆ อยู่เหมือนกัน เพราะพูดจากันดีๆ ไม่ได้มานานมากแล้ว เซ็งชิบเป๋ง

หน้า 34






 

Create Date : 25 พฤษภาคม 2550    
Last Update : 25 พฤษภาคม 2550 16:05:41 น.
Counter : 142 Pageviews.  

ความรู้และความรัก คุ้มครองความเป็นคนธรรมดา

วันที่ 11 พฤษภาคม พ.ศ. 2550 ปีที่ 30 ฉบับที่ 10653

ความรู้และความรัก คุ้มครองความเป็นคนธรรมดา

คอลัมน์ สยามประเทศไทย

สุจิตต์ วงษ์เทศ



สังคมไทยยังอยู่ในสังคมความเห็นและความเชื่อ มักใช้งานเพื่อพิพากษาฝ่ายตรงข้าม ฉะนั้นต้องร่วมกันผลักดันให้เป็นสังคมความรู้และความรัก มักใช้งานเพื่อพิทักษ์ความถูกต้องมีเหตุผลอย่างเสมอภาค โดยไม่เบียดเบียนความเป็นคนธรรมดาด้วยกัน

ที่ยกมานี้เป็นใจความโดยสรุปจากข้อแนะนำของครูบาอาจารย์นักปราชญ์ราชบัณฑิตอาวุโสของประเทศไทยสมัยนี้มีมากมายหลายท่าน และเอ่ยปากแนะนำหลายครั้งหลายหนผ่านสื่อมวลชนหลากหลาย เพื่อให้สังคมไทยเป็นสังคมเรียนรู้อย่างมีสติและมีปัญญา

เรื่องสำคัญคือ "ประวัติศาสตร์ไทย" ต้องให้ลด ละ เลิก ความเห็นที่ได้จากความเชื่อให้มากหรือหมดไปเลย แล้วมุ่งแสวงหาความรู้ด้วยความรักอย่างมีเหตุมีผล จนถึงมีพยานหลักฐานและร่องรอยความต่อเนื่องยาวนานนับร้อยนับพันๆ ปีมาแล้ว แม้นไม่ยอมรับกฎ กติกา มารยาท ที่บอกมานี้ ก็ไม่มีวัน "สมานฉันท์" กันได้ ไม่ว่าเรื่องอะไร และไม่ว่าประวัติศาสตร์ตอนไหน ฯลฯ

แม้กระทั่งเรื่องคนไทย อักษรไทย ประเทศไทยกับคนสยาม อักษรสยาม ประเทศสยาม ฯลฯ ยิ่งเรื่องพ่อขุนรามคำแหงประดิษฐ์อักษรไทย เรื่องวีรกรรม ท้าวสุรนารี ฯลฯ ถ้ายังใช้วิธีมีแต่ความเห็นกับความเชื่อโดยปฏิเสธหลักฐานที่ต้องได้รับการพิสูจน์อย่างซื่อตรง ก็ไม่จำเป็นต้องพูดกันอีกเลย เสียเวลา เพราะมีแต่จะชักใบให้เรือเสียด้วยคำกล่าวหาเฟอะฟะฟั่นเฟือน ว่านักวิชาการเหล่านั้นอยากดังบ้าง, ไม่มีอะไรทำบ้าง ฯลฯ

จะไม่เสียเวลาตอบโต้แล้วตักเตือนใครทั้งนั้น เพราะไม่บังอาจคิดว่าตัวเองคือสิ่งถูกต้อง แต่ขอทำความเข้าใจตรงนี้อีกครั้ง (ทำมาแล้วหลายครั้งมาก) ว่าสิ่งที่เคยร่ำเรียนแล้วรับรู้มาในยุคก่อนๆ ไม่ได้หมายความว่าสิ่งนั้น เรื่องนั้น มีข้อยุติถูกต้องแน่นอนแล้วทั้งหมด จนไม่ต้องค้นคว้าศึกษาวิจัยอะไรอีกแล้ว

แต่ความจริงมันตรงข้าม คือในโลกของประวัติศาสตร์โบราณคดีไม่มีข้อยุติ ไม่มีอะไรถูกต้องทั้งหมดโดยไม่มีข้อสงสัย จึงยังมีข้อบกพร่องผิดพลาดน่าสงสัยอีกมากมายมหาศาลเกือบทุกเรื่อง ที่สำคัญคือเรื่องคนไทย, ความเป็นไทย, เพราะเป็นต้นกระแสให้หลงทางในเรื่องอื่นๆ ดังมีให้เห็นในงานของสื่อมวลชนเสมอๆ เพราะสื่อพวกนี้ตามงานศึกษาค้นคว้าวิชาความรู้ด้านนี้ไม่เท่าทัน แต่ด่วนสรุปกล่าวโทษฝ่ายตรงข้ามอย่างสะเพร่า

กรณีอย่างนี้ผมก็เคยโดนด่วนสรุปกล่าวโทษ (แต่ยอมให้) อันเนื่องจากความขัดแย้งรุนแรงในสามจังหวัดภาคใต้อันเป็นผลจาก "ตำนาน" ที่ต่อเติมเสริมสร้างใหม่ให้มุสลิมกับจีนวิวาทบาดหมางกัน ฉะนั้นเพื่อความเข้าใจถูกต้องขอเชิญชวนให้อ่านข้อเขียนในพื้นที่สุวรรณภูมิสังคมและวัฒนธรรมข้างล่างนี้ เรื่อง

เจ้าแม่ลิ้มกอเหนี่ยว ไม่เคยมีคำสาปแช่งมัสยิดกรือเซะ มรดกอารยธรรมแห่งมหานครปัตตานี

เป็นงานค้นคว้าวิจัยทางวิชาการของอาจารย์ครองชัย หัตถา มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ ปัตตานี

ขอความกรุณาอย่าเอาความเห็นและความเชื่อ (เพราะถูกหลอกให้เชื่อ) มาพิพากษา ควรใช้ความรู้ด้วยปัญญาและความรักเครือญาติร่วมสุวรรณภูมิพิจารณา เพื่ออยู่ร่วมกันอย่างสันติภาพ แล้วปกป้องคุ้มครองคนธรรมดา

หน้า 34




 

Create Date : 25 พฤษภาคม 2550    
Last Update : 25 พฤษภาคม 2550 16:01:44 น.
Counter : 129 Pageviews.  

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  

win_mma
Location :


[Profile ทั้งหมด]

ให้ทิปเจ้าของ Blog [?]
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
Smember
ผู้ติดตามบล็อก : 1 คน [?]




Friends' blogs
[Add win_mma's blog to your web]
Links
 

 Pantip.com | PantipMarket.com | Pantown.com | © 2004 BlogGang.com allrights reserved.