การปฏิบัติทั้ง 6 ข้อ สำหรับคนเมืองนะ..ข้อ 3 ยากที่สุดเลย ถ้าให้ปิดวาจาพอไหวนะ ทำได้ตามกำลังพอเหมาะ พอดี สำรวมได้ รู้สึกว่านิ่งขึ้น แต่การรักษาใจให้มั่นคงนั้นยากมาก เพราะสมองมักสั่งการให้คิดและจินตนาการไปต่างต่าง นานา ยังควบคุมไม่ค่อยได้ (แต่ไม่ได้แสดงออกมาภายนอกแค่นั้นเอง) แต่ถึงอย่างไร..คนเมืองก็จะลองฝึกปฏิบัติดูนะให้จิตอยู่ ณ ปัจจุบัน และรู้จักตนให้จงได้

คำถาม : ทำไมการปฏิบัติ(ปิดวาจา) มักจะขัดกับความรู้สึกทางใจ(การรักษาใจให้มั่นคง)

คนเมืองคาดว่าหากได้ "พิจารณา" แล้ว ใจคงได้พักและกายก็คงกระปรี้กระเปร่ว เสริมสร้างพลังชีวิตและมีภูมิคุ้มกันให้สามารถดำเนินชีวิตอยู่กับปัจจุบันอย่างปกติสุข...

ขอบคุณ...คุณคนป่าหาธรรม

"กิเลสเท่ามหาสมุทรความเพียรเท่าฝ่ามือ
มันห่างไกลกันขนาดไหน
คนสมัยนี้ เพียงใช้ฝ่ามือแตะมหาสมุทร
ทำความเพียรเพียงเล็กน้อย
แต่หมายมั่นปั้นมือว่าจะข้ามโลกสงสาร
เมื่อไม่ได้ตามใจหวังก็หา
เรื่องตำหนิศาสนาและกาลสถานที่"
หลวงปู่มั่นพระอาจารย์ใหญ่
เทศน์สอนหลวงปู่ขาว
ขอยกคำพระท่าน เพื่อมาเตือนสติให้เพียรปฏิบัติธรรม อย่างน้อยทุกวันพระ

การปฏิบัติ ชอบข้อ 6. มาก

เพราะไม่เคยคิดเลย

ข้อ ๓ นะมันยากมากจริง ๆ เมื่อยิ่งบังคับ "จิต"
มันยิ่งดิ้นรน...เธอจึงควรปล่อยให้ "จิต" เขาให้
คิดโน่น...คิดนี่ไปเรื่อย ๆ เธอก็ค่อย ๆ ตามเขาไป
โดยการเขียนที่กระดาษบ้าง..หรือรู้ลมหายใจเข้า..
รู้ลมหายใจออกบ้าง...

หลังจากที่ตาม "จิต" เขาไปเรื่อย ๆ จะแสดงเห็น
ว่า "จิต" เริ่มคิดเรื่องไม่เป็นเรื่องน้อยลง...น้อยลง
นี่แหล่ะ..เธอจักได้สมาธิอ่อน ๆ...
ความเงียบใน "จิต"...สงบมากขึ้น..

คำถาม : ทำไมการปฏิบัติ(ปิดวาจา) มักจะขัดกับความรู้สึกทางใจ(การรักษาใจให้มั่นคง)
ตอบ : ความเห็นส่วนตัวเท่านั้น นี่เป็นเรื่องธรรมดา
และปกติที่เธอ..เธอ หลายคนก็เจอะเจอนะ..

เรืยกว่า "ปิดวาจา..แต่ใจยังเถียงอยู่"
แต่ถ้าเมื่อไร "ใจยอมรับ" เมื่อนั้น ..ไม่เถียงแล้ว..
"ใจยอมรับ" ต้องยอมรับอย่างจริง ๆ จากหัวใจ
เช่น ถ้าเธอทำอะไรผิด แล้วยอมรับผิดพร้อมที่จะแก้ไข..นี่แหล่ะ

ทำไมต้องมีข้อ ๖...
เพราะว่า..ตั้งแต่การปฏิบัติทั้งหลาย...ทั้งปวง
มันเกิดอะไรขึ้นบ้าง เช่น วันนี้ดีได้สมาธิดี...
ต้องพิจารณาก่อนว่าดีอย่างไร ตั้งแต่เริ่มต้น...
ตอนกลาง...และตอนจบ...เพื่อจะได้ปฏิบัติต่อไป

ถ้าวันนี้ไม่ดี...ไม่ดีอย่างไรบ้าง ตั้งแต่เริ่มต้น...
ตอนกลาง..และตอนจบ...เพื่อปรับปรุงต่อไป

ใครเป็นครูที่ดีเหรอ...ก็เธอนั่นแหล่ะ..

สาธุ..

หยุด!ทำร้ายพระพุทธศาสนา หยุด! ถวายเงิน ทอง แก่พระภิกษุและสามเณร พระภิกษุและสามเณร ที่รับเงิน รับทอง เป็นผู้ทำผิดพระวินัยบัญญัติและกฎหมายอาญา
ธรรมวินัยอันพระตถาคตเจ้าประกาศแล้วเปิดเผยไม่กำบังจึงรุ่งเรือง (เล่ม ๑๐ หน้า ๔๖๕_ปกน้ำเงิน)
บัญญัติของพระพุทธเจ้า จากพระไตรปิฎกชุด 91 เล่ม ของมหามกุฎราชวิทยาลัย เล่ม 3
(ปกสีแดง หน้า 887 ปกสีน้ำเงิน หน้า 940)

พระบัญญัติ
อนึ่ง ภิกษุใด รับก็ดี ให้รับก็ดี ซึ่ง ทอง-เงิน หรือยินดี ทอง-เงิน อันเขาเก็บไว้ให้ก็ดี เป็นนิสสัคคียปาจิตตีย์
(นิสสัคคียปาจิตตีย์ 1 ตัว ต้องตกโรรุวนรก 1 ชั่วอายุ คือ 4,000 ปีของนรกขุมนี้ เท่ากับ 840,960,000 ล้านปีมนุษย์)

พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ (ฉบับที่ 2) พ.ศ.2535 ภูมิพลอดุลยเดช ป.ร.ให้ไว้ ณ วันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2535
เป็นปีที่ 47 ในรัชกาลปัจจุบัน

พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ ให้ประกาศว่า
โดยที่เป็นการสมควรแก้ไขเพิ่มเติมกฎหมายว่าด้วยคณะสงฆ์ จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้า ให้ตราพระราชบัญญัติขึ้นไว้
โดยคำแนะนำและยินยอมของสภานิติบัญญัติแห่งชาติ ทำหน้าที่รัฐสภาดังต่อไปนี้

มาตรา 15 ตรี มหาเถรสมาคมมีอำนาจหน้าที่ดังต่อไปนี้
...(4)รักษาหลักพระธรรมวินัยของพระพุทธศาสนา

**หยุดทำร้ายพระพุทธศาสนา(โยมควรเรียนรู้) ทำบุญแล้วเป็นบาป ตกนรกทั้งพระและโยม
1.ตักบาตรด้วยเงินและทอง
2.ตักบาตรด้วยสิ่งของที่ต้องห้าม
3.ทำบุญกับพระทุศีล(ผิดศีลธรรมและไม่ปฏิบัติตามพระธรรมวินัย)รับเงิน รับทอง มีบัญชีเงินฝากธนาคารเป็นของตนเอง
มีบัตรเอทีเอ็ม มีบัตรเครดิต
4.ฯลฯ
จากพระไตรปิฎกและอรรถกถาแปลไทยฉบับมหามกุฎราชวิทยาลัย 91 เล่ม

**ชาวพุทธทั้งหลาย ขอให้อธิษฐานเพื่อถวาย พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ดังนี้
“ขออำนาจพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ จงบันดาลบุญของข้าพระพุทธเจ้าให้เข้าไปรวมเป็นพระราชกุศลของ
พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พลังบุญทั้งหลาย ที่พระองค์ได้ทรงกระทำต่อพสกนิกรและราชอาณาจักร ขอบุญนั้นทั้งหมด
จงเป็นพลังขับดันโรคภัยทั้งหลายที่กำลังเกิดในพระวรกายของพระองค์ให้อันตรธานไป”

จากหลักฐานเทียบเคียงของการใช้สัจอธิษฐาน ในพระไตรปิฎก 91 เล่ม ฉบับมหามกฎราชวิทยาลัย เล่ม 74 หน้า 447-479
ประมวลกฎหมายอาญา พ.ศ.2499 มาตรา 1, 3, 341, 342 และ 343 หรือศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่สำนักสงฆ์ป่าสามแยก
ต.วังกวาง อ.น้ำหนาว จ.เพชรบูรณ์ (www.samyaek.com)

ผู้มีปัญญาทั้งหลาย ขอจงพิจารณาเอาเถิด เพราะไม่บังคับให้ใครมาเชื่อหรือทำตาม
เพียงแต่นำคำสอนของพระพุทธเจ้ามาเปิดเผย เพื่อให้ชาวพุทธปฏิบัติได้ถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเท่านั้น