"ไม่มีใครผู้ใด ที่จะทำให้เรา พ้นทุกข์ได้ ตัวของเราเท่านั้น ที่จะทำให้เรา พ้นทุกข์ได้"
<<
กันยายน 2563
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930 
13 กันยายน 2563

68. ความเกิดแห่งกองทุกข์ และ ความดับแห่งกองทุกข์ ตอนที่ 9


 

จากกระบวนการเกิดแห่งกองทุกข์ หรือ ปฏิจจสมุปบาท

การทำความดับแห่งกองทุกข์ ต้องทำตรงจุดใด?


***************
 
ถ้าเราพิจารณาจาก “ทุกขสูตร
 
เราจะพบว่า พระพุทธองค์ทรงให้มุ่ง “ระงับดับตัณหา” เป็นหลัก ดังนี้
 
๑๐๖] “ภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดง ความเกิดและความดับแห่งทุกข์
 
เธอทั้งหลาย จงฟัง


ความเกิดแห่งทุกข์ เป็นอย่างไร
 
คือ เพราะอาศัย จักขุและรูป จักขุวิญญาณจึงเกิด

ความประจวบแห่งธรรม ๓ ประการ เป็นผัสสะ

เพราะผัสสะเป็นปัจจัย เวทนาจึงเกิด

เพราะเวทนาเป็นปัจจัย ตัณหาจึงเกิด

ความเกิดแห่งทุกข์ เป็นอย่างนี้แล ฯลฯ

 
เพราะอาศัย ชิวหาและรส ชิวหาวิญญาณจึงเกิด

ความประจวบแห่งธรรม ๓ ประการ เป็นผัสสะ

เพราะผัสสะเป็นปัจจัย เวทนาจึงเกิด

เพราะเวทนาเป็นปัจจัย ตัณหาจึงเกิด

ความเกิดแห่งทุกข์ เป็นอย่างนี้แล ฯลฯ
 


*** (ละในส่วนของ ฆานะ... โสตะ... และ กาย...)


เพราะอาศัย มโนและธรรมารมณ์ มโนวิญญาณจึงเกิด

ความประจวบแห่งธรรม ๓ ประการ เป็นผัสสะ

เพราะผัสสะเป็นปัจจัย เวทนาจึงเกิด

เพราะเวทนาเป็นปัจจัย ตัณหาจึงเกิด

ความเกิดแห่งทุกข์ เป็นอย่างนี้แล

            
ความดับแห่งทุกข์ เป็นอย่างไร

คือ เพราะอาศัย จักขุและรูป จักขุวิญญาณจึงเกิด

ความประจวบแห่งธรรม ๓ ประการ เป็นผัสสะ

เพราะผัสสะเป็นปัจจัย เวทนาจึงเกิด

เพราะเวทนาเป็นปัจจัย ตัณหาจึงเกิด

เพราะตัณหานั้นแล ดับไม่เหลือ ด้วยวิราคะ อุปาทานจึงดับ

เพราะอุปาทานดับ ภพจึงดับ

เพราะภพดับ ชาติ (ความเกิด) จึงดับ

เพราะชาติดับ ชรา (ความแก่) มรณะ (ความตาย) โสกะ (ความเศร้าโศก) ปริเทวะ (ความคร่ำครวญ) ทุกข์ (ความทุกข์กาย) โทมนัส (ความทุกข์ใจ) และ อุปายาส (ความคับแค้นใจ) จึงดับ

ความดับแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ มีได้ ด้วยประการฉะนี้

ความดับแห่งทุกข์ เป็นอย่างนี้แล ฯลฯ


เพราะอาศัย ชิวหาและรส ชิวหาวิญญาณจึงเกิด

ความประจวบแห่งธรรม ๓ ประการ เป็นผัสสะ

เพราะผัสสะเป็นปัจจัย เวทนาจึงเกิด

เพราะเวทนาเป็นปัจจัย ตัณหาจึงเกิด

เพราะตัณหานั้นแล ดับไม่เหลือ ด้วยวิราคะ อุปาทานจึงดับ

เพราะ อุปาทานดับ ภพจึงดับ ฯลฯ 
***(ละในส่วนของ เพราะภพดับ...จนถึง...และ อุปายาส (ความคับแค้นใจ) จึงดับ)

ความดับแห่งทุกข์ เป็นอย่างนี้แล ฯลฯ”
 


*** (ละในส่วนของ ฆานะ... โสตะ... และ กาย...)
 

เพราะอาศัย มโนและธรรมารมณ์ มโนวิญญาณจึงเกิด

ความประจวบแห่งธรรม ๓ ประการ เป็นผัสสะ

เพราะผัสสะเป็นปัจจัย เวทนาจึงเกิด

เพราะเวทนาเป็นปัจจัย ตัณหาจึงเกิด

เพราะตัณหานั้นแล ดับไม่เหลือ ด้วยวิราคะ อุปาทานจึงดับ

เพราะอุปาทานดับ ภพจึงดับ

เพราะภพดับ ชาติจึงดับ

เพราะชาติดับ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส และ อุปายาส จึงดับ

ความดับแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ มีได้ ด้วยประการฉะนี้
 

ภิกษุทั้งหลาย ความดับแห่งทุกข์ เป็นอย่างนี้แล


*** จาก พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๘ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๐ [ฉบับมหาจุฬาฯ] สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค (๓. ทุกขสมุทยสูตร ว่าด้วยความเกิดแห่งทุกข์)

***************

***ความหมายจาก พจนานุกรมแปล ไทย-ไทย อ.เปลื้อง ณ นคร
 
วิราคะ(มค. วิราค) น. ความปราศจากราคะ, ความไม่พึงใจ, ความหน่าย, ความไม่ไยดี, นิพพาน.
 
ชาญ คำพิมูล

 


Create Date : 13 กันยายน 2563
Last Update : 13 กันยายน 2563 6:47:58 น. 1 comments
Counter : 285 Pageviews.  

 


โดย: สมาชิกหมายเลข 2876811 วันที่: 13 กันยายน 2563 เวลา:16:06:08 น.  

ชื่อ :
Comment :
  *ใช้ code html ตกแต่งข้อความได้เฉพาะสมาชิกช้ code html ตกแต่งข้อความได้เฉพาะสมาชิก
 

สมาชิกหมายเลข 5067499
Location :
กรุงเทพฯ Thailand

[ดู Profile ทั้งหมด]

ให้ทิปเจ้าของ Blog [?]
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed

ผู้ติดตามบล็อก : 3 คน [?]




ศึกษาและปฏิบัติธรรม มากกว่า 33 ปี
[Add สมาชิกหมายเลข 5067499's blog to your web]