• Diary of a madman
• Surrounded

พุทธธรรม ยุคโลกาภิวัฒน์ โดย เสกสรรค์ ประเสริฐกุล ถอดเทป "พุทธธรรม" ในยุคโลกาภิวัตน์ โดย เสกสรรค์ ประเสริฐกุล ปาฐกถาของ อ.เสกสรรค์ ประเสริฐกุล ที่ท่าน ส.ศิวรักษ์ ถึงกับกล่าวปิดงานในวันนั้นว่า "เป็นปาฐกถาที่ดีที่สุดของปาฐกถาเสมพริ้งพวงแก้ว" **************************** เกริ่นนำ เสมสิกขาลัย จัดงาน ปาฐกถา เสม พริ้งพวงแก้ว ครั้งที่ 14 เมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 2551 ณ เรือนร้อยฉนำ คลองสาน กรุงเทพ ภายในงานดังกล่าว มีการแสดงปาฐกถาเรื่อง ‘พุทธธรรมในยุคโลกาภิวัตน์’ โดย ‘เสกสรรค์ ประเสริฐกุล’ พูดถึงผลกระทบของกระแสโลกาภิวัตน์ หรือ ระบบทุนนิยมโลกที่มีต่อความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสังคม มนุษย์กับโลกทางกายภาพ และระหว่างมนุษย์กับตัวเอง นอกจากนี้ มีการอ้างถึง ‘พุทธธรรม’ ว่าคืออะไร และสามารถนำมาแก้ไขปัญหาความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในสังคมและภายในจิตใจของปัจเจกบุคคลได้อย่างไร รวมถึงความเกี่ยวโยงสัมพันธ์ระหว่างพุทธธรรมและโลกาภิวัตน์ เพราะทั้งรัฐและรัฐบาลคงไม่สามารถแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นได้ เช่นเดียวกับที่ระบอบการเมืองการปกครอง ไม่ว่าเผด็จการหรือประชาธิปไตยก็แก้ไขไม่ได้ เพราะโครงสร้างทั้งหมด ตลอดจนผู้คนที่เ่กี่ยวข้องต่างๆ ไม่ได้ถูกออกแบบมาให้แก้ไขปัญหาในระดับจิตใจและจิตวิญญาณ ด้วยเหตุนี้ จึงจำเป็นต้องถ่วงดุลด้านมืดของยุคโลกาภิวัตน์ โดยการกอบกู้สติสัมปชัญญะของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ ซึ่งสามารถดำเนินการได้ ในระดับบุคคลและการเคลื่อนไหวทางสังคม โดยอาจารย์เสกสรรค์ ได้ให้ความเห็นว่า ต้องพึ่งพาอาศัย ‘พุทธธรรม’ ในการแก้ไขปัญหา เพราะพุทธธรรมคือคำสอนที่พุ่งเป้าไปสู่การปลดปล่อยบุคคลออกจากการครอบงำตัวเองเป็นสำคัญ *********************** “กราบเรียนอาจารย์สุลักษณ์ ศิวลักษณ์ที่เคารพยิ่ง เรียนมิตรสหายที่รักและท่านผู้มีเกียรติทุกท่าน วันนี้ผมรู้สึกภูมิใจและดีใจเป็นอันมากที่ได้มาสนทนากับท่านทั้งหลาย ซึ่งได้ชื่อว่าเป็นกลุ่มชนที่มีสติปัญญา และเป็นผู้อยู่ในวิหารธรรมและเป็นกำลังฝ่ายสร้างสรรค์ของสังคม ผมรู้สึกว่าตัวเองเป็นฝ่ายได้รับเกียรติ ดังนั้นจึงต้องขอขอบคุณทุกท่านที่ให้โอกาส หัวข้อที่เราจะพูดคุยกันในวันนี้เป็นหัวข้อที่ผมเลือกเองและตั้งชื่อเอง และท่านทั้งหลายคงจะสังเกตเห็นว่าผมใช้คำ ‘พุทธธรรม’ แทนที่จะเป็น ‘พุทธศาสนา’ ตรงนี้ขออธิบายว่า แท้จริงแล้วความหมายของทั้งสองอย่างคาบเกี่ยวกันอยู่เป็นส่วนใหญ่ แต่ที่เลือกใ้ืช้คำว่า ‘พุทธธรรม’ ก็เพราะไม่ต้องการแตะต้องศาสนาที่เป็นทางการ ซึ่งอาจจะก่อให้เกิดความยากลำบากขึ้นในชีวิตโดยไม่จำเป็น ถ้าเอ่ยถึงศาสนา เราจะพบว่า มักมีผู้ถือสิทธิเป็นเจ้าของ แต่ถ้ากล่าวถึงหลักพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า อันเป็นสัจธรรมสากล ที่ไม่ขึ้นต่อลักษณะชาติหรืออำนาจรัฐใดๆ ในทางผูกขาด ทำความเข้าใจ หรือการหวงแหนกรรมสิทธิ์ คงเป็นเรื่องที่ทำไม่ได้ แต่อย่างไรก็ตาม คงต้องขออนุญาตชี้แจงเสียตั้งแต่แรกว่าผมเลือกหัวข้อนี้ด้วยใจศรัทธา และไม่ใช่เพราะถือตนว่าเชี่ยวชาญทางธรรมแต่อย่างใด หากจะมีความรู้อยู่บ้างก็ค่อนไปในทางทฤษฎี อีกทั้งยังเป็นความรู้ในระดับงูๆ ปลาๆ จุดมุ่งหมายในการพูดมีเพียงอยากสนับสนุนให้นำพุทธธรรมมาเป็นองค์ความรู้ในการลดทอนความทุกข์หรือดับทุกข์ให้มนุษย์ในปัจจุบัน ซึ่งผมอนุมานไว้แล้วตั้งแต่ต้นว่าท่านทั้งหลายคงคิดอ่านไปในแนวเดียวกัน ดังนั้น ผมจึงอยากจะเตือนผู้ฟังไว้ล่วงหน้าว่าผู้พูดมีความรู้จำกัด และอาจจะผิดพลาดได้ นอกจากนี้ ที่พูดทั้งหมดคงต้องถือว่าเป็นแค่ทัศนะส่วนตัว หัวข้อที่ตั้งไว้ ทำให้มีคำถามใหญ่ 3 ประการที่เกี่ยวข้องกันคือ หนึ่ง พุทธธรรมคืออะไร สอง โลกาภิวัตน์คืออะไร และ สาม พุทธธรรมสัมพันธ์กับยุคโลกาภิวัตน์อย่างไร ในการสนทนาวันนี้ ผมคงจะแสดงความเห็นรอบๆ สามคำถามดังกล่าว แต่เพื่อไม่ให้เป็นการเอามะพร้าวห้าวมาขายสวน และเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาดของตัวเอง ผมคงไม่ก้าวล่วงไปพูดถึงพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้ามากนัก จะขอกล่าวโดยสั้นๆ ว่า ตามความเข้าใจของผม พุทธธรรมคือความจริงอันดำรงอยู่ในธรรมชาติ ซึ่งพระพุทธเจ้าเป็นผู้ค้นพบ และนำมาสั่งสอนผู้คนในยุคสมัยของท่าน ภายหลังจากพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธุ์ปรินิพพานไปแล้ว คำสอนเหล่านี้จึงได้รับการบันทึกไว้และสืบทอดโดยสาวกรุ่นต่างๆ มาจนถึงปัจจุบัน ประการต่อมา พุทธธรรมมีจุดเน้นอยู่ที่ความจริงเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ โดยมุ่งทำความเข้าใจกับความทุกข์ เหตุที่มาแห่งทุกข์ การดับไปแห่งทุกข์ และหนทางแห่งการดับทุกข์ สุดท้าย พุทธธรรมเป็นการสำรวจชีวิตจากด้านใน โดยถือว่าจิตเป็นต้นทางของปัญหา ดังนั้น กระบวนการแก้ปัญหาจึงเน้นที่การชำระจิตให้สะอาด หรือการข้ามพ้นจิตที่ปรุงแต่งและยึดถือในตัวตน ไปสู่จิตที่บริุสุทธิ์อันมีธรรมชาติเป็นความว่าง ผมกล่าวถึงฐานะและภาพรวมของพุทธธรรมไว้แค่นี้ ก็เพื่อจะใช้เป็นฐานคิดส่งต่อไปสู่การพิจารณายุคโลกาภิวัตน์ ซึ่งดูจะมีอะไรหลายอย่างที่สวนทางกับคำสอนของพระพุทธเจ้า ขณะเดียวกันก็เป็นยุคสมัยที่เปิดพื้นที่ให้กับการเผยแผ่พุทธธรรมอย่างไม่เคยปรากฎมาก่อน ทั้งนี้ เนื่องจากโลกาภิวัตน์เป็นปรากฎการณ์หลายมิติ เป็นทั้งตัวก่อปัญหาใหม่ๆ และเป็นตัวเปิดโอกาสในการแก้ปัญหาเก่าๆ อยู่ในเวลาเดียวกัน ถามว่า ‘โลกาภิวัตน์คืออะไร’ ตอบอย่างกว้างสุดก็คงต้องบอกว่าเป็นยุคสมัยที่โลกถูกย่อส่วนให้เล็กลงและหมุนเร็วขึ้นด้วยเทคโนโลยีการสื่อสาร มนุษย์จากทั่วทุกมุมโลกสามารถติดต่อกันได้ รับรู้ความเป็นไปของกันและกันได้ โดยก้าวข้ามทั้งพื้นที่และกาลเวลาในลักษณะที่อัศจรรย์ยิ่ง แน่นอน พูดแค่นี้คงไม่พอ เราคงปฏิเสธไม่ได้ว่าพลังขับเคลื่อนใหญ่โตที่สุดของกระแสโลกาภิวัตน์คือระบบทุนนิยมโลก ซึ่งมีลักษณะข้ามชาติ และระหว่างประเทศ และมีพลังส่งผลกระทบใหญ่หลวงที่สุดต่อความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสังคม ระหว่างมนุษย์กับโลกทางกายภาพ และระหว่างมนุษย์กับตัวเอง พูดให้ชัดขึ้นก็คือทุนนิยมโลกาภิวัตน์ได้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงใหญ่ อันกระทบต่อชะตากรรมของมนุษย์อยู่ 3 ประการ ซึ่งเกี่ยวโยงกันอย่างแยกไม่ออก ความเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ได้แก่ หนึ่ง การเสื่อมสลายของรูปแบบการใช้อำนาจแบบรัฐชาติ และความกลวงเปล่าของระบอบประชาธิปไตยแบบตัวแทน สอง การเสื่อมสลายของสิ่งที่เรียกว่า ‘วัฒนธรรมแห่งชาติ’ ตลอดจนจารีตประเพณีหลายอย่างที่เป็นอุปสรรคของการค้าเสรี สาม การยึดครองช่องว่างทางจิตใจ และจิตวิญญาณของมนุษยชาติในขอบเขตทั่วโลก ด้วยชีวทัศน์วัตถุนิยม บริโภคนิยม และปัจเจกชนนิยมแบบไร้ความรับผิดชอบ กล่าวสำหรับความเสื่อมทรุดของรัฐชาติและระบอบประชาธิปไตยที่เน้นแต่การเลือกตั้งนั้น อาจจะไม่ใช่ประเด็นใหญ่สำหรับการพูดคุยในวันนี้ แต่็ก็มีความเกี่ยวข้องกันอยู่ในระดับหนึ่ง เพราะฉะนั้น ผมจะขอพูดเพียงกว้างๆ ว่า ระบบทุนโลกาภิวัตน์มีส่วนอย่างยิ่งในการจำกัดอำนาจของรัฐชาติ ไม่ให้ดูแลประชาชนที่ประกอบขึ้นเป็นชาติได้อย่างเต็มเม็ดเต็มหน่วย ทั้งนี้ โดยการยกเลิกพรมแดนด้านการค้า การลงทุน ลบบทบาทของรัฐในการกระจายความเป็นธรรมทางเศรษฐกิจ ปล่อยให้ทุนข้ามชาติเข้ามาหาผลประโยชน์ได้อย่างเสรี ภายใต้การคุ้มครองของรัฐ ด้วยเหตุนี้ นับวันระบบเศรษฐกิจแบบไร้พรมแดนจึงยิ่งทำให้ข้ออ้างความชอบธรรมของรัฐ ในฐานะผู้ปกป้องผลประโยชน์แห่งชาติ ไม่มีความจริงรองรับ ขณะเดียวกัน กลุ่มทุนใหญ่ที่โยงใยกับทุนระดับโลกก็มีแรงจูงใจและมีศักยภาพมากขึ้นในการขึ้นกุมอำนาจรัฐด้วยตนเอง ทั้งนี้ เพื่อพิทักษ์ระบบที่ตนเองได้เปรียบ และพิทักษ์โครงสร้างผลประโยชน์ของพวกเขา สภาพดังกล่าวอาจจะแก้ไขได้บ้าง โึ้ดยการอาศัยการเมืองภาคประชาชนมาถ่วงดุลการเมืองแบบเลือกตั้ง ด้วยการโอนอำนาจที่เคยมีมาแต่เดิมของรัฐชาติบางส่วนไปไว้ที่ชุมชนท้องถิ่น เปิดโอกาสให้ชุมชนท้องถิ่นได้พัฒนาตนเองตามทางเลือกนอกกระแสหลัก ซึ่งสอดคล้องและเหมาะสมกับเงื่อนไขและวิถีชีวิตของพวกเขามากกว่า หากไม่เป็นเช่นนั้นแล้ว คนจำนวนมากก็จะถูกทิ้งให้อยู่กับความหายนะ กลายเป็นแค่ฐานเสียง เป็นหางเครื่องทางการเมือง กระทั่งอาจกลายเป็นบ่อเกิดของมิคสัญญี อย่างไรก็ดี ในขณะที่ความเสื่อมทรุดของรัฐชาติอาจเป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นอย่างช้าๆ และสังเกตเห็นยังไม่ได้ชัดเจนในหมู่คนทั่วไป การเสื่อมสลายของสิ่งที่เรียกว่า ‘วัฒนธรรมแห่งชาติ’ และ ‘จารีตประเพณีพื้นเมือง’ กลับปรากฏขึ้นอย่างชัดเจนกว่า และเกิดขึ้นในอัตราเร่งที่เข้มข้นมา ทั้งนี้ เนื่องจากเทคโนโลยีการสื่อสารอันทรงประสิทธิภาพได้นำพาข่าวสารซึ่งขัดแย้ง กระทั่งหักล้างความคิดความเชื่อในกรอบวัฒนธรรมแห่งชาติเข้ามาอย่างไม่หยุดยั้ง ไม่ว่าจะเป็นเรื่องเล็กๆ อย่างเสื้อผ้าเครื่องแต่งกาย ชีวิตทางเพศ รสนิยมทางศิลปะ อาหาร ไปจนถึงเรื่องใหญ่อย่างความสัมพันธ์ทางสังคมและความคิดเรื่องอำนาจ การรับข่าวสารเหล่านี้ ดำเนินมาในลักษณะอนาธิปไตย ไม่มีใครควบคุมได้ ส่วนใหญ่ปราศจากการกลั่นกรอง แล้วก็เป็นไปตามความพอใจของบุคคลมากกว่าเป็นไปเพื่อเชื่อมร้อยและจรรโลงสังคม แน่นอน เราจะไปโทษกระแสโลกาภิวัตน์ฝ่ายเดียวก็คงไม่ได้ เพราะที่ผ่านมา กระบวนการสร้างวัฒนธรรมแห่งชาติในประเทศไทย แม้จะมีบทบาททางด้านเชื่อมโยงคนไทยหลายหมู่เหล่าเข้าหากัน แต่ก็เป็นกระบวนการใช้อำนาจของรัฐมาตั้งแต่ต้น รัฐไทยและชนชั้นนำไทย เป็นผู้ินิยามวัฒนธรรมแห่งชาติตามอำเภอใจมาโดยตลอด โดยมีเนื้อหาสาระสำคัญอยู่ที่การเชื่อฟังผู้กุมอำนาจ มีเครื่องปรุงภายนอก เลียนแบบวัฒนธรรมตะวันตกในคริสตศตวรรษที่ 19 และศตวรรษที่ 20 กระทั่งตั้งอยู่บนพื้นฐานการหักล้างวัฒนธรรมอันมีมาแต่เดิมของชุมชนท้องถิ่น ขบวนการดังกล่าว ทำให้ที่ผ่านมา ประชาชนไทยไม่ค่อยได้มีส่วนร่วมในการรังสรรค์วิถีชีวิตของตนเองเท่าที่ควร เพียงแต่ถูกเกณฑ์ให้ทำตามแนวนโยบายของรัฐเป็นส่วนใหญ่ ตั้งแต่เรื่องของการแต่งกาย มาจนถึงเรื่องของจิตวิญญาณ เช่นนี้แล้ว ความรู้สึกเป็นเจ้าของวัฒนธรรมแห่งชาติของประชาชนจึงค่อนข้างอ่อนแอ ทำให้ขาดภูมิคุ้มกันในการกลั่นกรองการไหลบ่าเข้ามาของกระแสวัฒนธรรมต่างชาติ ยังไม่ต้องเอ่ยถึงว่า องค์ประกอบหลายอย่างของสิ่งที่เรียกว่าวัฒนธรรมแห่งชาติ ไม่ได้ช่วยจรรโลงสังคม และไม่ได้ช่วยให้ปัจเจกบุคคลพบกับความประณีตงามของชีวิตได้อย่างแท้จริง   Create Date : 19 มีนาคม 2551     Last Update : 19 มีนาคม 2551 0:21:03 น. Counter : 496 Pageviews.   1 comment Share Tweet

มนุษย์ ความหมายและ ค่ายกักกัน มนุษย์ ความหมายและค่ายกักกัน วิกเตอร์ อี แฟรงเกิล เขียน อรทัย เทพวิจิตร แปล เรื่องราวของจิตแพทย์ชาวยิวที่เข้าไปอยู่ในค่ายกักกันในสมัยนาซี เข้าต้องเผชิญความเลวร้ายแสนสาหัสแต่กลับได้ค้นพบคุณค่าและความหมายกลับออกมาร้อยเรียงเป็นเรื่องราวที่มีคุณค่า และเป็นที่มาของการบำบัดจิตด้วยวิธีหาความหมายชีวิต เพราะสิ่งนึงที่ทำให้มนุษย์สามารถอดทนต่อความยากลำบากและเรื่องราวเลวร้ายต่างๆนาๆได้คือ ถ้าเค้าผู้นั้นรู้ว่าอะไรคือคุณค่าและความหมายในชีวิตหรือรู้ว่าตัวอยู่เพื่ออะไรหรือเพื่อใครซักคนมันสามารถเป็นจุดที่จะสร้างความแตกต่างให้กับแต่ละคนได้ หลายครั้งหลายหนตัวเค้าเองมักหวนนึกถึงเรื่องราวที่ตัวเองสามารถผ่านมาได้ ทั้งเตารมแก๊ส การอดอาหารการถูกทารุณต่างๆ โรคระบาท ก็เพราะเค้ารู้ว่าตัวเค้าจะอยู่ไปเพื่อสิ่งใดเข้ามักนึกถึงภรรยาและในความดำมืดเข้ามักจะได้ค้นพบความหมายของแสงสว่าง ผู้เขียนเคยได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลโนเบิลสาขาสันติภาพด้วยนะครับ " สิ่งที่ไม่ฆ่าฉันจะทำให้ฉันเข้มแข็งขึ้น "เป็นคำพูดของปราชญ์นิตช์เช เราไม่มีทางรู้ได้ว่าอนาคตจะเป็นเช่นไรอีกหนึ่งชั่วโมงก็ไม่มีทางรู้ได้ เราก็ยังมีความหวังในสิ่งดีๆที่จะบังเกิดใด้ ความหวังถือเป็นสิ่งสำคัญ ลองดูนะครับเป็นหนังสือที่ดีมากๆเล่มนึงให้ความหวังและกำลังใจได้ดีทีเดียว (ทุกหนทุกแห่งที่มนุษย์ต้องเผชิญหน้ากับชะตากรรม มนุษย์ก็ต้องพบกับโอกาศจะบรรลุถึงอะไรบางสิ่งบางอย่างโดยผ่านความทุกข์ทรมานได้ทั้งสิ้น)   Create Date : 15 มีนาคม 2551     Last Update : 18 พฤษภาคม 2551 23:24:20 น. Counter : 802 Pageviews.   0 comment Share Tweet

เพลงสาระและความบันเทิง "เด็กจะดีเพียงใดนั้นรู้ๆกันอยู่ที่ใคร" นึกถึงเพลงสมัยเก่าๆอย่าง เฉลียง , คาราบาว , เป้สีน้ำ , วิษณุ เทศขยัน , ดอนผีบิน , heavy mod , ปฐมพร , และอีกหลายวง มาคิดๆดูว่าเพลงก็เป็นสื่อที่สามารถเป็นอะไรได้มากกว่าแค่ความบันเทิงได้เหมื่อนกัน ขึ้นชื่อว่าสื่อย่อมต้องมีอิทธิพลต่อคนดูไม่มากก็น้อย อย่างบางทีนั่งดู TV ดูรายการดูโฆษณาดูไปดูมาทำมารู้สึกตัวอีกทีก็อาจทำให้รู้สึกแย่เอาได้เลยนะเนีย สมัยนี้ต้องจั๊กกะแร้ขาว หน้าต้องใส โทรศัพท์ต้องถ่ายรูปได้ เล่นเอาตัวเองรู้สึกเป็นคนใช้ไม่ได้เลยนะเนียอิอิ ส่วนรายการพระเทศไปอยู่โนน ตีสองคนหลับกันหมด ส่วนเพลงก็ถือเป็นสือชนิดนึง ที่สามารถทำให้เป็นอะไรได้มากกว่าสิ่งบันเทิงได้ นึกถึงสมัยก่อนมีวงนึง ชื่อ heavy mod เนื้อหาอาจจะหยาบคายหน่อย แต่ก็ให้แงมุมทางสังคมได้ดี อย่างมีอยู่เพลงนึง เพลงนี้สั้นๆ ด่าสนาม golf (แต่ก็ไม่ได้หมายถึงคนเล่น golf จะไม่ดีนะครับ) ผมผ่านสนาม golfที่ไรก็นึกขำทุกทีนึกถึง เพลงนี้ถ้าใครเคยฟังคงเข้าใจ รู้สึกกระตุ้นเตือนให้คิด สมัยนั้นตัวเองก็ยังอยู่ในวัยกำลังเป็นนักศึกษาพอดี ก็เกิดความคิดไปถึงอือมันก็จริงนะ ว่าคน 4-5 คนเดินไล่ตีลูกเล็กลงรูต้องใช้พื้นที่เป็นไร่ๆ ในขณะที่คนอีก 20-30 คนกำลังต่อคิวเล่นบอลรูหนูอยู่ตามใต้สะพานมันก็ชวนให้คิดได้ นี่ก็คือความคิดสืบเนื่องที่มาจากสื่อโดยไม่ได้ตั้งใจ เห็นเลยว่าเพลงสามารถให้ทั้งสาระและความบันเทิงได้พร้อมๆกัน เป็นความบันเทิงแฝงอะไรประมาณนั้น พอเห็นประโยชน์ตรงนี้บางทีก็รู้สึกเสียดายที่หลายวงหลายคณะไม่ได้ใช้โอกาศแบบนี้ให้เต็มที่ ยิ่งถ้าเป็นวงที่ได้รับการยอมรับ มีคนพร้อมที่จะซื้อบัตร ซื้อ CD ไปฟังอยู่แล้วถ้าสามารถทำเพลงที่ให้แง่คิด ให้ความรู้อะไรได้บ้างนิดๆหน่อยๆก็ยังดี อาจจะสักเพลงสองเพลงก็ยังดี มาถึงจุดนึงก็คิดซะว่าคืนกำไรให้กับกับสังคมมัง บางทีนึกถึงกลุ่มคนอย่าง ngo จะเรียกร้องอะไรซักอย่างให้คนรู้ให้คนฟังเรียกร้องแทบตาย แต่นี่มีคนพร้อมมาดูมาฟังเป็นพันๆก็น่าจะใช้โอกาศแบบนี้ให้เป็นประโยชน์ บางทีเราอาจคิดว่ามันจะช้วยอะไรได้เดี๋ยวออกไปเค้าก็ลืมกันหมดแล้วเค้ามาหาความบันเทิงกัน แต่จะมากจะน้อยก็ยังดีและบางทีการทำสิ่งเล็กอาจส่งผลอะไรบ้างก็ได้   Create Date : 14 มีนาคม 2551     Last Update : 18 เมษายน 2551 22:39:38 น. Counter : 378 Pageviews.   3 comment Share Tweet

ฮาโลวีน มีใครได้ไปดูมั้ยครับ ส่วนตัวผมไม่ได้ไปครับถ้าไม่ติดอะไรก็ว่าจะไปก็คิดบวกกับราคาบัตรด้วยส่วนตัวคิดว่าแพงไปนิดรู้สึกว่าจะ 1,200 บาท แต่หลังจากงานผ่านไปได้มีโอกาศได้ดูข่าวทาง TV รู้สึกเห็นใจทางผู้จัดมาก เค้าว่าไม่ประสบความสำเร็จเท่าที่ควรถึงขั้นขาดทุน เท่าที่ฟังจาก ceo ของทางผู้จัดนะครับส่วน นิตยสารก็ขาดทุนแต่ได้เพื่อนฝูงที่มีใจรักมาช้วยกันทำไปกลับมาที่งานคอนเสิร์ตทางผู้จัดบอกว่า บัตรขายได้ไม่ถึงครึ่ง แต่การนำวงเข้ามาแสดงกลับมีตัวเลขถึง 7 หลัก แต่ชอบที่เค้าให้สัมภาษณ์ว่า " เห็นคนที่เสียงเงินมาแล้วถึงจะน้อยแต่ก็อยากให้คนดู รู้สึกว่าไม่มีอะไรมาตอบสนองและหล่อเลี้ยงคนชอบเพลงแนวนี้เท่าไร้ " รู้สึกเห็นใจจริงๆ มานึกถึงการเริ่มทำอะไรสักอย่างด้วยใจรักแล้วสิ่งที่รักที่ชอบกลายเป็นสิ่งนึงที่มีคุณค่าและความหมายสำหรับของกลุ่มคนหรือบุคคลนั้น และในด้านมันก็ถือว่าประสบความสำเร็จในมิตินึงของมนุษย์ได้เช่นกัน เพราะสุดท้ายนิยามความสำเร็จหรือล้มเหลวก็อาจจะไม่ได้วัดกันด้วยชื่อเสียงและเงินทองได้ไปทั้งหมดทุกเรื่องรวมถึงเรื่องคุณค่าและความหมายในสิ่งที่คนๆนั้นเลือกที่จะทำ เราอาจจะไม่สามารถเอาเพียงมาตรฐานแบบได้แบบนึงมาตัดสินกันและกันได้ แต่เรื่องเงินก็ถือเป็นมิตินึงในโลกธุรกิจที่ขาดเสียมิได้ ส่วนวิธีให้ได้มันมานั้นก็อยู่ที่แต่ละคนจะเลือกว่าจะใช้วิธีไหน การที่คนบางประเภทบางกลุ่มจะเลือกวิธีที่อาจดูเกินความเข้าใจ ดูไม่เข้าท่า ดูสิ้นคิดแค่ไหนเราในฐานะมนุษย์เหมื่อนๆกันก็จำต้องเคารพกันให้มากในวิถีทางของแต่ละคนจะเลือกเดิน นึกถึงวงอย่างวง ดอนผีบิน ทำเพลงมาก็นานในแนวทางแบบเดิมไม่เคยเปลี่ยนและก็พอใจกับกลุ่มคนฟังที่ตัวเองมีอยู่ มีความชัดเจนในแนวทางแถมยังได้ข่าวแว่วๆว่าจะออกจะออกชุดใหม่อยู่หลังจากหายๆไป รู้สึกว่าจะออกกับค่ายใหญ่ด้วยไม่รู้จริงเท็จแค่ไหนก็ไม่รู้   Create Date : 14 มีนาคม 2551     Last Update : 19 มีนาคม 2551 0:03:55 น. Counter : 341 Pageviews.   0 comment Share Tweet

incubus กับ ความรักของพ่อแม่ เมื่อนานมาแล้วได้มีโอกาศไปดู concert ของวง INCUBUS เล่นที่ส่วนลุม เป็นงานที่ดีงานนึง บัตรราคาพอไหวราคาไม่แพงมาก คนก็เกือบเต็มระหว่างที่ยืนดูการแสดงบนเวทีก็ประทับใจอยู่แล้ว แต่มีอีกอย่างนึงคือเหลือบไปเห็น พ่อ แม่ มาดูเป็นเพื่อนลูกสาว มันเป็นภาพที่ ขัดแย้งกันดี ไม่รู้สิรู้สึกดี.... และประทับใจในความเข้าใจที่คนเป็นพ่อเป็นแม่มีให้กับลูกและไม่ได้มองว่าเป็นเรื่องไร้สาระ ส่วนลูกก็สบายใจกับความเป็นตัวของตัวเอง ที่ผมกล้าบอกเพราะว่าเห็นพ่อเอามือไปลูบหัวลูกสาวพ่อไม่ได้สนใจบนเวทีมากไปกว่าลูก ส่วนแม่ก็เอามืออุดหูตัวเอง แต่ทั้งสามคนก็ดู happy กันดี ส่วนข้างหน้าก็มีทั้งคนตัวหงิกตัวงอโฉบไปโฉบมากระแทกบ้าง ชนบ้าง แต่ท่านทั้งสองก็ไม่ได้ทำท่าทางรำคาญแต่อย่างใด ถือเป็นเรื่องนึงที่แอบแฟงอยู่ในงานครั้งนั้น พูดถึงถ้าลูกเราโตอยากไป ดูละครเวทีหรืออยากทำอะไรซักอย่างที่เราอาจจะไม่คุ้นเคย เราจะสามารถเข้าใจเค้าได้แบบนี้หรือเปล่าก็ไม่รู้.....?   Create Date : 13 มีนาคม 2551     Last Update : 20 พฤษภาคม 2551 23:30:02 น. Counter : 329 Pageviews.   1 comment Share Tweet

• winston
• havana
• unbearable
• benzmkt
• Webmaster - BlogGang

• www.ohmygodbooks.com
• www.prototypesnares.com
• www.cooltoe.com
• BlogGang.com