Group Blog
 
All blogs
 

The Qur'an in 30 Days

The Ajiza (Sections) of the Quran
อ่านอัล กุรอานให้จบภายในเดือนรอมฎอน


The words of the Qur’an are primarily divided by chapter (surah) and verse (ayat). The chapters vary in length, and generally are ordered from longest to shortest.
To ease the reading process, the Qur’an is additionally divided into 30 equal sections, called a juz' (plural: ajiza). The divisions of juz' do not fall evenly along chapter lines, and often break from one section to another in the middle of a chapter. These divisions are done to make it easier for one to pace the reading over a month’s period, reading a fairly equal amount each day. This is particularly important during the month of Ramadan, when it is recommended to complete at least one full reading of the Qur’an from cover to cover.

Below is a listing of the 30 Ajiza of the Qur’an, with links to further information about the chapters, verses, and themes of each section of the Holy Book.

Juz’ 1 – Al Fatiha 1 – Al Baqarah 141
Juz’ 2 – Al Baqarah 142 - Al Baqarah 252
Juz’ 3 – Al Baqarah 253 - Al Imran 92
Juz’ 4 – Al Imran 93 - An Nisaa 23
Juz’ 5 – An Nisaa 24 - An Nisaa 147
Juz’ 6 – An Nisaa 148 - Al Ma’idah 81
Juz’ 7 – Al Ma’idah 82 - Al An’am 110
Juz’ 8 – Al An’am 111 - Al A’raf 87
Juz’ 9 – Al A’raf 88 - Al Anfal 40
Juz’ 10 – Al Anfal 41 - At Tauba 92
Juz’ 11 – At Tauba 93 - Hud 5
Juz’ 12 – Hud 6 - Yusuf 52
Juz’ 13 – Yusuf 53 – Ibrahim 52
Juz’ 14 – Al Hijr 1 – An Nahl 128
Juz’ 15 – Bani Isra’il 1 - Al Kahf 74
Juz’ 16 – Al Kahf 75 – Ta Ha 135
Juz’ 17 – Al Anbiyaa 1 - Al Hajj 78
Juz’ 18 – Al Muminum 1 - Al Furqan 20
Juz’ 19 – Al Furqan 21 - An Naml 55
Juz’ 20 – An Naml 56 - Al Ankabut 45
Juz’ 21 – Al Ankabut 46 - Al Azhab 30
Juz’ 22 – Al Azhab 31 - Ya Sin 27
Juz’ 23 – Ya Sin 28 - Az Zumar 31
Juz’ 24 – Az Zumar 32 - Fussilat 46
Juz’ 25 – Fussilat 47 - Al Jathiya 37
Juz’ 26 – Al Ahqaf 1 - Az Zariyat 30
Juz’ 27 – Az Zariyat 31 - Al Hadid 29
Juz’ 28 – Al Mujadila 1 – At Tahrim 12
Juz’ 29 – Al Mulk 1 - Al Mursalat 50
Juz’ 30 – An Nabaa 1 - An Nas 6




 

Create Date : 25 กันยายน 2549    
Last Update : 19 สิงหาคม 2550 22:51:28 น.
Counter : 634 Pageviews.  

การถือศีลอดในทัศนะทางการแพทย์



การถือศีลอดในช่วงเดือนรอมฎอน เป็นการปฏิบัติศาสนกิจของชาวมุสลิมที่หลายคนยังคงตั้งคำถามถึงเหตุผล ที่มาที่ไป และผลกระทบต่อสุขภาพของผู้ปฏิบัติ ซึ่งบทความชิ้นนี้มีคำตอบในทางการแพทย์ อันสะท้อนให้เห็นว่าหลักศาสนานั้นไม่เคยสวนทางกับหลักของธรรมชาติ...

การถือศีลอด เป็นศาสนบัญญัติหนึ่งในหลักการอิสลาม (รุกุ่นอิสลาม) ทั้ง 5 ประการ ได้ถูกบัญญัติลงมาในวันที่ 2 เดือนชะอบาน ปีที่ 2 แห่งฮิจเราะห์ศักราช ดังคำตรัส ของอัลลอฮ์ ในบทที่ 2 (อัลบะกอเราะฮ์) โองการที่ 183 มีใจความว่า

“โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย การถือศีลอดได้บัญญัติแก่พวกเจ้า ดังเช่นได้ถูกบัญญัติแก่ ประชาชาติก่อนหน้าพวกเจ้าเพื่อว่าพวกเจ้าจะได้ยำเกรง”

การถือศีลอดในภาษามลายูจะเรียกว่า “ปูวาซา” แต่คนพื้นเมืองใน 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้ จะกล่าวเพี้ยนว่า “ปอซอ” ส่วนในภาษาอาหรับจะเรียกว่า “อัศศาม” หรือ “ อัศศิยาม” ซึ่งมีความหมายว่า การละเว้น การระงับ หรือการอดกลั้น

ส่วนความหมายทางด้านบัญญัติศาสนา คือการระงับหรือการละเว้นจากการกิน การดื่ม การมีเพศสัมพันธ์ระหว่างสามีภรรยาและการพูดจาไร้สาระ ตลอดจนการกระทำที่ขัดต่อคุณธรรม ตั้งแต่รุ่งอรุณจนกระทั่งตะวันลับขอบฟ้า ด้วยเจตนาเพื่อพระองค์อัลลอฮ์

เคล็ดลับ (ฮิกมะฮ์) การถือศีลอด

เราได้อะไรจากการถือศีลอด เป็นคำถามที่ตอบยาก ขึ้นอยู่กับความศรัทธา ความรู้ความเข้าใจของแต่ละคนเกี่ยวกับการถือศีลอด โดยเฉพาะเข้าใจถึงหลักการปฏิบัติของท่านศาสดามุฮัมหมัดที่ได้กระทำเป็นแบบอย่างให้เราได้ปฏิบัติตาม เป็นกระบวนการหนึ่งที่ประกอบทั้งศาสนกิจในภาคกลางวันและภาคกลางคืนเป็นเวลา 1 เดือน

ในแง่ของศาสนา หวังว่าผู้ที่ผ่านการฝึกอบรม การทดสอบในเดือนรอมฎอนนี้ทุกคน จะเป็นผู้ที่มีความยำเกรงต่ออัลลอฮ์

ส่วนในแง่ทางการแพทย์หรือสุขภาพ ท่านศาสดามุฮัมหมัด ได้กล่าวสั้นๆว่า “จงถือศีลอด เพื่อสูเจ้าจะได้มีสุขภาพที่ดี” รายงานโดย อิบนุ ซุนนี และอาบู นาอีม

การที่เราไม่กินไม่ดื่มเป็นเวลาประมาณ 13 ชั่วโมงเศษ เราจะมีสุขภาพที่ดีได้อย่างไร อาจเป็นหลักสูตรใหม่ที่ตรงกันข้ามกับหลักสูตรที่เน้นการบริโภค วันละ 3 มื้อ แต่หลักสูตรนี้จะสอดคล้องกับสำนักการแพทย์ธรรมชาติบำบัด ที่จะเน้นการบำบัดรักษาโรคด้วยวิธีการอดอาหารเป็นหลัก

1. ระยะเวลาการถือศีลอด
การถือศีลอดรอมฎอนหรือถือศีลอดนัฟลู (คือ การถือศีลอดที่กระทำโดยสมัครใจ) ก็ดี จะใช้ระยะเวลาในการละเว้นจากสิ่งต้องห้าม โดยเฉลี่ยประมาณ 13 ชั่วโมงต่อวัน ซึ่งโดยปกติคนเราทุกคนมีการอดอาหารอยู่แล้วครั้งละ 10-12 ชั่วโมง คือหลังอาหารเย็น (ค่ำ) จนถึงการเริ่มกินอาหารเช้าในวันใหม่และการตรวจวินิจฉัยโรคบางอย่าง เช่น การเจาะเลือดผู้ป่วย ก็ต้องอดอาหารเป็นระยะเวลา 10-12 ชั่วโมงเช่นกัน

ดังนั้นจะเห็นว่าระยะเวลาของการถือศีลอดไม่ขัดต่อหลักการตามธรรมชาติ (ซุนนะตุลลอฮ) หรือทางการแพทย์แต่อย่างใด แต่จะมีความแตกต่างกันอยู่ที่ช่วงเวลากลางวันหรือกลางคืน ซึ่งการถือศีลอดยึดเอาช่วงเวลากลางวันเป็นหลัก ก็เพราะมีจุดประสงค์ที่มากกว่าการอดอาหารทั่วไปนั่นเอง และได้กำชับบรรดาผู้ที่จะถือศีลอดทุกคนได้ลุกขึ้นมารับประทานอาหารดึก (สะฮูร) ในเวลาใกล้รุ่งหรือให้ล่าช้าก่อนแสงอรุณจะขึ้นเล็กน้อย แม้จะเป็นน้ำเพียงอึกเดียวก็ตาม

2.การเปลี่ยนแปลงในร่างกาย
การถือศีลอดจะทำให้ร่างกายต้องขาดพลังงานจากสารอาหาร และต้องสูญเสียน้ำจากการขับถ่ายออกจากร่างกาย การสูญเสียน้ำมากกว่า 2 % ของน้ำหนักตัวจะทำให้รู้สึกกระหายน้ำ และเมื่อระดับน้ำตาลกลูโคสในกระแสเลือดและเซลล์ลดลง ก็จะทำให้รู้สึกหิว ซึ่งจะเกิดขึ้นหลังจากอดไปแล้วประมาณ 6-12 ชั่วโมง เรียกระยะนี้ว่าระยะหิวโหย

ระดับน้ำตาลกลูโคสและน้ำที่ลดต่ำลงจะไปกระตุ้นเซลล์ประสาท (นิวรอน) บริเวณไฮโปทาลามัส (Hypothalamus) ซึ่งจะทำหน้าที่เป็นศูนย์ควบคุมความหิว ศูนย์อิ่ม และศูนย์กระหายน้ำ เป็นต้น สำหรับคนที่มีร่างกายปกติ มีเจตนา (นียัต) อย่างแน่วแน่ และมีความเชื่อมั่นต่อบทบัญญัติของอัลลอฮ์ แน่นอนจะไม่ทำให้เขาถึงขั้นมีอาการหน้ามืดหรือหมดสติไป เพราะระบบต่างๆในร่างกายจะช่วยประสานงานกันโดยอัตโนมัติ เพื่อที่จะรักษาสมดุลให้เกิดขึ้นในร่างกาย

ในระยะแรกร่างกายจะมีการสลายพลังงานในรูปของไกลโคเจนที่เก็บสะสมไว้ในตับและกล้ามเนื้อ โดยมีฮอร์โมนกลูกากอนจากตับอ่อนมาช่วย ในปฏิกิริยาเคมีนี้จะได้น้ำตาลกลูโคสเพื่อนำไปใช้เป็นพลังงานต่อไป

ส่วนต่อมหมวกไตในส่วนในก็จะถูกกระตุ้นให้หลั่งเอพิเนฟริน (Epinephrine) เพิ่มมากขึ้น เพื่อจะไปกระตุ้นเซลล์ตับให้สังเคราะห์ และปล่อยกลูโคสออกจากกระแสเลือดเพิ่มมากขึ้น และมีผลทำให้เซลล์อื่นๆ ใช้พลังงานลดน้อยลงด้วย

ถ้าพลังงานที่ได้รับจากการสลายไกลโคเจนไม่เพียงพอก็จะไปสลายพลังงานสำรองในรูปของไขมัน ซึ่งได้กรดไขมันอิสระออกมาสู่กระแสเลือด และจะถูกเปลี่ยนไปเป็นกลูโคสเพื่อนำไปใช้เป็นพลังงานต่อไป

ส่วนการรักษาสมดุลน้ำและเกลือแร่ก็เป็นหน้าที่ของ Hypothalamus เช่นกัน ที่จะกระตุ้นให้ต่อมใต้สมองได้หลั่งฮอร์โมน Vasopressine หรือ ADH จะมีผลทำให้ไตมีการดูดซึมน้ำกลับมาใช้เพิ่มมากขึ้น จึงทำให้มีปัสสาวะน้อยลงและมีสีเข้มกว่าปกติ

ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าอัลลอฮ์ พระองค์ทรงรอบรู้ยิ่งเกี่ยวกับการทำงานของระบบต่างๆในร่างกายของมนุษย์ และพระองค์ก็ได้กำชับให้เราได้ศึกษาเกี่ยวกับตัวของเราเอง ดังคำตรัสของอัลลอฮ์ ความว่า “และในตัวของพวกเจ้าเอง พวกเจ้าไม่เห็นดอกหรือ” (อัซ-ซารียาต 51:21 )

3.วิธีการละศีลอด
ท่านศาสดามูฮัมหมัด ได้แนะนำการละศีลอดไว้อย่างไร?

เมื่อถึงเวลาละศีลอด อิสลามสอนให้เราละศีลอดก่อนที่จะดำรงการละหมาด และแนะนำให้ละศีลอดด้วยลูกอินทผลัมหรือด้วยน้ำ มีรายงานจากอะนัสอิบนมาลิก (รอฎฯ) กล่าวว่า “ ปรากฏว่าท่านนบี ศอลฯละศีลอดด้วยอินทผลัมเลือกที่สุกงอมก่อนที่จะไปละหมาด ถ้าหากไม่มีอินทผลัมที่สุกงอม ก็จะแก้ด้วยอินทผลัมแห้ง ถ้าหากไม่มีอินทผลัมที่แห้ง ก็จะจิบน้ำหลายจิบ” (บันทึกโดย อะหมัด,อะบู ดาวูด,อิบนุคุไซมะฮ และ อัตติรมีซีย์)

ในลูกอินทผลัมมีอะไรหรือ? จากการวิจัยทางด้านโภชนาการ ทำให้เราได้ทราบว่า ในลูกผลอินทผลัมที่สุกงอมนั้นประกอบด้วย น้ำตาลฟรุกโตส กลูโคส น้ำ วิตามิน และแร่ธาตุ โดยเฉพาะน้ำตาลฟรุกโตสจัดเป็นสารอาหารที่ให้พลังงานแก่ร่างกายชนิดหนึ่ง มีการดูดซึมบริเวณลำไส้เล็ก โดยวิธี Facili-tate Difusion ซึ่งไม่ต้องใช้พลังงาน ส่วนน้ำตาลกลูโคส และกาแลกโตสนั้นจะดูดซึมแบบ Secondary Active Difusion ซึ่งต้องอาศัยทั้งตัวพาและพลังงาน

ดังนั้นในสภาวะที่ร่างกายอ่อนเพลีย จากการขาดพลังงานและน้ำ ลูกอินทผลัมน่าจะเป็นผลไม้ที่ดีชนิดหนึ่ง สำหรับผู้ที่จะละศีลอด ส่วนผลไม้ชนิดอื่นๆ ที่มีรสหวานก็สามารถทานได้ (แต่ไม่ใช่แบบอย่างของท่านศาสดา)

ในทางตรงกันข้าม ถ้าเราละศีลอดด้วยน้ำเย็น ทานอาหารหนัก และอิ่มมากจนเกินไปก่อนจะไปละหมาด แทนที่เราจะได้พลังงานกลับคืนมาอย่างรวดเร็ว เรากลับต้องเสียพลังงานไป เนื่องจากเลือดต้องถูกส่งไปยังกระเพาะอาหาร และลำไส้เพิ่มมากขึ้น ทำให้เลือดไปเลี้ยงสมองน้อยลง (สมองต้องการน้ำตาลกลูโคส ประมาณ 40 % จากทั้งหมด) จึงทำให้เกิดอาการมึนงง เวียนศีรษะ อ่อนเพลีย แน่นหน้าอก และง่วงซึมได้

ดังนั้นในขณะที่แก้ศีลอด ท่านนบี ได้กล่าวว่า “ความกระหายน้ำ ได้สูญสิ้นไป เส้นโลหิตได้ชุ่มชื่น และจะได้รับการตอบแทนอย่างแน่นอน อินซาอัลลอฮ” (อะบูดาวูด อัลบัยฮะกีย์ และอัลฮากิม)

4.บทสรุป
จากคำอธิบายย่อๆ ข้างต้น พอที่จะสรุปได้ว่า แท้จริงการถือศีลอดนั้น ไม่ขัดต่อหลักการวิชาการแพทย์แต่อย่างใด เพราะคุณสมบัติบางประการของผู้ที่ถือศีลอดนั้น ต้องเป็นมุอมิน(ผู้ศรัทธา)ที่มีสุขภาพดีและไม่ใช่ผู้ที่มีอุปสรรค ส่วนบุคคลที่มีอุปสรรคจริงๆ จะได้รับการผ่อนผัน หรือยกเว้นจากการถือศีลอดโดยบุคคลกลุ่มหนึ่งจะต้องถือศีลอดใช้ และอีกกลุ่มหนึ่ง ต้องจ่ายฟิดยะฮ (การให้อาหารแก่คนยากจนหรือขัดสน 1 คนต่อการละศีลอด 1 วัน) แทน

ทั้งหมดนั้นเป็นเพราะความเมตตาและทรงรอบรู้อัลลอฮ์ เกี่ยวกับปฏิกิริยาเคมี กลไกการทำงานของอวัยวะต่างๆ ในร่างกายมนุษย์นั่นเอง แน่นอนมิใช่ความประสงค์ของอัลลอฮ์ หากว่าอิบาดะฮ (การเคารพภักดี) นั้นจะนำไปสู่ความเสียหาย (ทำให้เกิดโรค) แก่บ่าวของพระองค์

นักวิชาการชาวอเมริกันคนหนึ่งชื่อ นายแพทย์ Allan Cott เขาได้เขียนหนังสือเล่มหนึ่งชื่อว่า “Why Fast ?” (ทำไมต้องถือศีลอด) ซึ่งเป็นผลจากการวิจัยของเขาจากหลายๆประเทศ เขาได้สรุปถึงเคล็ดลับของการถือศีลอดไว้ 10 ข้อ ดังนี้

1.ทำให้รู้สึกว่าสุขภาพกายและจิตใจที่ดีขึ้น
2.ทำให้มองเห็นและรู้สึกอ่อนเยาว์ขึ้น
3.ทำให้ร่างกายสะอาดสะอ้าน
4.ช่วยลดความดันโลหิตสูงและระดับคอเลสเตอรอลในเลือด
5.ช่วยลดความรู้สึกอารมณ์ใคร่
6.ให้โอกาสแก่ร่างกายได้มันบำบัดตัวมันเอง
7.ช่วยลดความตึงเครียด
8.ทำให้สติปัญญาเฉียบแหลม
9.ทำให้สามารถควบคุมตนเองได้
10.ช่วยชะลอความชรา / แก่

นอกจากฮิกมะฮ์ ดังกล่าวแล้ว ท่านนบีมูฮัมหมัดยังได้กล่าวไว้ มีใจความว่า

“แด่ผู้ที่ถือศีลอดนั้น เขาจะได้รับความสุข 2 ประการ คือ ความสุขเมื่อถึงยามละศีลอด และจะมีความสุขเมื่อได้พบกับพระผู้อภิบาลของเขา (ในวันกียามะฮ )” พร้อมกับรางวัลที่สูงที่สุดคือสวนสวรรค์ ซึ่งเขาจะเดินเข้าทางประตูอัร-ร็อยยาน ที่ได้สร้างไว้เฉพาะแก่บรรดาผุ้ที่ถือศีลอดด้วยความสุจริตใจต่ออัลลอฮเท่านั้นเอง
-----------------------------------------------------------
นายแพทย์มูหมัดดาโอ๊ะ เจะเลา ที่ปรึกษาสมาคมจันทร์เสี้ยวการแพทย์และสาธารณสุข
ที่มา ศูนย์ข่าวอิศรา สมาคมนักข่าวนักหนังสือพิมพ์แห่งประเทศไทย

คัดลอกจากMuslimthai.com




 

Create Date : 18 กันยายน 2549    
Last Update : 25 มกราคม 2550 22:51:43 น.
Counter : 648 Pageviews.  

รวมบล็อกของพี่น้องมุสลิม












Aisha
canx
Crescent
GHANZI
habebe
hamzah
inyus
JJ@CM
Kala99
kheedes
sukh
SA Student
ข้าวหมกแพะ
คนไร้สภาพ
(นะ)รก
บูดูหวาน




 

Create Date : 03 กันยายน 2549    
Last Update : 22 กันยายน 2550 23:23:57 น.
Counter : 658 Pageviews.  

How to Pray in Islam? /วิธีละหมาด

Why We Pray?

The Muslim observes his Prayers to show devotion and obedience to Allah, because Prayer is one of the greatest forms of worship that Allah likes His servants to offer.

To thank Him for creating us in the best form of creation.

Because He has guided us to the Deen (Complete way of Life, Religion) of Islam.

Prayer is a chance for a Muslim to express to his Lord whatever he feels and needs through Divine Words of Allah i.e. the Qur'an.

To remember his Lord and not forget His commands amid life's pre-occupations.

To ask Allah, The Exalted, to give him aid and continuous guidance in the darkness of life.

To strengthen love and fear of Allah in the Muslim's heart so that he might remain sticking to the Right Path of Islam, and its laws and manners.

Gaining good rewards from Allah and having our sins forgiven.

To rejoice when he finds himself on the Last Day pleased with the great reward allotted to him in the Gardens of Bliss.

Prayer is a unique training and developmental program which, if well and devotedly performed, can achieve for Muslims many valuable physical, ethical and spiritual gains such as cleanliness, health, order, punctuality, brotherhood, equality, social consolidation,… etc.
How to Pray in Islam?
Ablution/วิธีอาบน้ำละหมาด
//www.islam.com/salat/salatfinal.html
Learn how to pray
To download Basic Steps of Prayer in Islam: click here( click with right button and choose : save target as)

The Prophet (PBUH) said, "If a man person two Rakahs of Salah without the distraction of any worldly thought, all his previous sins will be forgiven."
Prayer is the first matter that will be judged on the Day of Resurrection - if it is accepted then the rest of our actions will be accepted, and if it is rejected then the rest of our actions will also be rejected.

The Prophet (PBUH) said, "The five stated prayers erase the sins which have been committed during the intervals between them if they have not been mortal sins."

In a Hadith Qudsi (Prophet quoting Allah), the Prophet (PBUH) said, "Out of all the ways through which My servant gets closer to Me Salah is the dearest to Me."

The Prophet (PBUH) said, "He who uses the toothpick before Salaat it is seventy times more excellent if he didn't."

If a person does the Wazu (ablution) in the correct way, the parts which are washed during Wuzu wouldn't burn in the Hell fire, if the person (God forbid) goes there.

The Prophet(PBUH) said, "He who does not ask for favors Allah (SWT) is annoyed with him."

The Prophet(PBUH) said, "Du'aa (asking) is the essence of worship." (And we should always make our Du'aa to Allah (SWT) with the intention that whatever we are asking for will be granted.)
font-size:14">

A believer who makes Du'aa receives one of three things:

1. Either he will quickly have his Du'aa answered,
2. or he will get in the Hereafter,
3. or something bad will be prevented from him equal to the value of his Du'aa.

(So no Dwa is ever wasted)

The Prophet (PBUH) said, "When a person performs the Salaat at the early designated time, the prayer ascends the sky, lighting it up on the way upward, to the topmost layer of the Heaven. On arrival there, it asks pardon for the person. Thus it will pray till Doomsday saying, "May it please Allah to care for you, as you have cared for me. And when a person performs prayers outside the designated time, the Salaat is ascended the sky showered in darkness. On reaching the sky it is rolled up like bundled clothes, and is used to smite the face of the person who performed it. While the Prayer itself says, "May it please Allah to deny you, as you have denied me."

If we were to do a Nafal (voluntary) Salaat, and for whatever the reason, couldnt finish it. A Kaziee (late makeup prayer) must be made for it, even though it wass voluntary to start with it.

The Prophet (PBUH) said, "Steadfastness is better that 1000 miraculous deeds."

Angels attend Salat at the late night.

Once a man came to the Prophet (PBUH) and said I've come to take your life. The man was actually the Angel of Death in the form of a man and the Prophet (PBUH) told him to let me do my Salaat first. Both the Angels of Death and Prophet Muhammad (PBUH) did their Prayer together, and then the Holy Prophet (PBUH)`s life was taken. (What a beautiful end, to a beautiful life!)

Prayers go up, blessings come down.

Think about the person whom you love the most. If your most beloved person is on the death bed….and that beloved person demands that you die instead of him/her…will you comply with this demand?

O Believers of Islam! Who should be your most beloved person in reality? Of course, Prophet Mohammed (PBUH)! He should be the one whom Muslims must esteem and love the most, for we will not have our Iman completed unless we love him more than ourselves. On his deathbed, Prophet Mohammed (peace be upon him) demanded something too!!! No, he did not ask people to give him their lives. No, he did not ask people to give all of their savings in charity. He did NOT even ask people to build a mausoleum for him!

However, his last demand was not just for those who were present with him at that time. It was for the entire Ummah, even for the generations that were to come after him. During the illness that preceded his death, the Messenger of Allah (peace be upon him) continued advising 'Ummah, "(Protect) the prayer, (protect) the prayer, and whom your hands possess (slaves)




 

Create Date : 27 สิงหาคม 2549    
Last Update : 24 กันยายน 2549 0:30:30 น.
Counter : 740 Pageviews.  

Dua/ดุอาอฺ

คำว่า "ดุอาอฺ" แปลว่า การวิงวอนขอ มิใช่การสวดมนต์อวยพร เป็นการวิงวอนขอต่ออัลลอฮฺโดยตรงและโดยเฉพาะ จะวิงวอนขอต่อผู้หนึ่งผู้ใด สิ่งหนึ่งสิ่งใด มิได้เป็นอันขาด
จาก อะนัส รอฎิยัลลอฮุอันฮุ ฉันได้ยินท่านรอซูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า
" อัลลอฮฺผู้ทรงสูงส่งได้ตรัสว่า บุตรอาดัม (มนุษย์) เอ๋ย ตราบใดที่สูเจ้าขอ (ดุอาอฺ) และมีความหวังจากฉัน ฉันจะอภัยให้ในความผิดที่สูเจ้าได้กระทำ และฉันจะไม่สนใจอีก

บุตรอาดัมเอ๋ย แม้ว่าความผิดของสูเจ้าจะสูงเท่าชั้นฟ้า หลังจากสูเจ้าขออภัยโทษจากฉัน แล้วฉันก็อภัยให้สูเจ้า

DU'A FOR KNOWLEDGE

"Rabbi Zid-Nee 'iL-Maa"
My Lord, increase me in Knowledge.
ข้าแต่องค์อภิบาล ได้โปรดเพิ่มพูนความรู้ให้แก่ข้าพเจ้า

//www.islam.tc/Dua/
Dua and prayers
Audio Du'a




 

Create Date : 27 สิงหาคม 2549    
Last Update : 27 สิงหาคม 2549 2:13:45 น.
Counter : 713 Pageviews.  

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  

Aisha
Location :
นนทบุรี Thailand

[Profile ทั้งหมด]

ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
Smember
ผู้ติดตามบล็อก : 3 คน [?]




สวัสดีค่ะ ยินดีต้อนรับสู่
Aisha's blog ขอบคุณที่แวะมาค่ะ

Friends' blogs
[Add Aisha's blog to your web]
Links
 

MY VIP Friend

 Pantip.com | PantipMarket.com | Pantown.com | © 2004 BlogGang.com allrights reserved.