In Focus : สื่อนอกรายงาน วิกฤตธรรมกาย ยันสงฆ์นอกรีตทำ เถรสมาคม สุดเสื่อม ชาวพุทธหมดศรัทธา ถึงเวล
เอเจนซีส์/ASTVผู้จัดการออนไลน์ - มหาเถรสมาคม (Sangha Supreme Council of Thailand ) หรือ มส.ตกเป็นข่าวฉาวล่าสุด หลังจากเกิดวิกฤตวัดธรรมกาย ที่เกี่ยวข้องกับพระธัมมชโยว่าต้องปาราชิกหรือไม่ รวมไปถึงเหตุการณ์อื่นอีกจำนวนมาก ที่พบว่าทางมส.ไม่ตรวจตรากวดขันพระที่อยู่ภายใต้การปกครอง เป็นผลทำให้มีข่าวฉาวถึงพระผิดพระธรรมวินัยอย่างต่อเนื่อง ทำให้เกิดวิกฤตศรัทธาหนักในหมู่ชาวพุทธ และตั้งคำถามว่าถึงเวลาแล้วหรือยังที่ควรปฎิรูปมหาเถรสมาคม
สื่อนอก เช่น เดอะนิวเอจ สื่อแอฟริกาใต้ และ ดาลเจ สื่อโครเอเชีย รวมไปถึง บางกอกโพสต์ สื่อไทยภาคภาษาอังกฤษ รายงานในวันอังคาร(24)ล่าสุด ถึงปัญหาการปกครองของคณะสงฆ์ของมหาเถรสมาคม (Sangha Supreme Council of Thailand ) หรือ มส. ที่ตกต่ำจนถึงขั้นทำให้เกิดวิกฤตศรัทธาต่อชาวพุทธ หลังจากเกิดคดีวัดธรรมกาย ที่ฮัฟฟิงตันโพสต์ สื่อสหรัฐฯได้วิจารณ์วัดแห่งนี้เมื่อ 23 มิถุนายน 2014ว่า อาจกล่าวได้ว่าวัดธรรมกายเป็นวัดที่มีอาณาบริเวณใหญ่ที่สุดในโลกซึ่งมีพื้นที่เพียงพอรับรองสาวกได้ถึง 1 ล้านคน
โดยผู้เชี่ยวชาญด้านศาสนา รองศาสตราจารย์ ราเชล เอ็ม สก็อตต์ แห่งมหาวิทยาลัยเทนเนสซี เจ้าของผลงาน Nirvana For Sale ตีแผ่ปัญหาพุทธศาสนาในไทย โดยเฉพาะกรณีวัดธรรมกายที่ใช้กรอบแนวความคิดสมัยนิยมใหม่ แทนความเชื่อดั้งเดิมตามแบบพุทธนิกายเถรวาท ที่แพร่หลายในศรีลังกา ไทย กัมพูชา ลาว และพม่า ที่ว่าด้วยการทำบุญอย่างเรียบง่ายและการนั่งสมาธิ มาเป็นการใช้นิพพานเป็นเป้าหมายหลอกล่อเพื่อให้ชาวพุทธที่มีจิตศรัทธาติดกับในลัทธิบริโภคนิยม ตามนโยบายจ่ายมากได้บุญมากเพื่อเสริมสร้างความมั่งคั่งและสมบูรณ์พูนสุขต่อตนเอง โดยสก็อตต์ได้ให้สัมภาษณ์กับสื่อ Religion & Ethics Newsweekly's Lucky Severson ว่า คนพวกนั้นเชื่อว่า จุดมุ่งหมายหลักของศาสนาคือ การเรียไรเงินบริจาคเพื่อความยิ่งใหญ่ และเพื่อนำไปสู่ความเป็นสากลนานาชาติ
และล่าสุด วัดธรรมกายต้องตกเป็นข่าวฉาวอีกครั้ง เมื่อลูกศิษท์คนสนิท ศุภชัย ศรีศุภอักษร อดีตประธานสหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนคลองจั่น จำกัด ได้ยักยอกทรัพย์จากสหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนคลองจั่น และนำเงินส่วนหนึ่งไปบริจาคให้กับทางวัด และมีข่าวพาดพิงไปถึงพระธัมมชโย เจ้าอาวาส ว่าอาจมีส่วนเกี่ยวข้อง โดยสื่อไทย อิสรานิวส์เสนอข่าวว่า เมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ 2015 คณะกรรมการป้องกันและปราบปรามการฟอกเงิน หรือ ปปง. พบว่า มีการสั่งจ่ายเช็คให้กับพระธัมมชโยและวัดธรรมกายและเครือข่ายจริงรวมกัน 11 ใบ แต่ทว่าทางปปง.ไม่สามารถอายัดทรัพย์ได้ เพราะมีกฎหมายที่ชัดเจนว่า ห้ามยึดที่ธรณีและทรัพย์สินของสงฆ์ เพราะถือเป็นทรัพย์สินของแผ่นดินอยู่แล้ว โดยในเช็คทั้งหมด 11 ใบนั้นมีจำนวน 4 ใบวงเงินกว่า 310 ล้านสั่งจ่ายให้กับพระธัมมชโยและวัดธรรมกาย
และมีกระแสข่าวตามมาว่ามส.ได้ลงมติตัดสินว่า พระธัมมชโยไม่ต้องปาราชิก ซึ่งดาลเจ สื่อโครเอเชียรายงานในวันอังคาร(24)ว่า มหาเถรสมาคมได้ออกมาปฎิเสธในเรื่องนี้ ว่าไม่เคยมีมติให้พระธัมมชโยพ้นผิดในเรื่องยักยอกทรัพย์และบิดเบือนพระพุทธศาสนาแต่อย่างใด
ด้าน พนม ศรศิลป์ ผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติเปิดเผยว่า ยังไม่มีมติตัดสินความผิดพระธัมมชโย เจ้าอาวาสวัดธรรมกายแต่อย่างใด เพราะยังอยู่ในระหว่างการสอบสวน โดยก่อนหน้านี้พนมได้ปฎิเสธรายงานข่าวที่อ้างว่า พระธัมมชโยถูกตัดสินพ้นผิดจากการนำเงินที่ได้จากการยักยอกทรัพย์ของ ศุภชัย ศรีศุภอักษร และไม่คืนเงินบริจาค
และสื่อโครเอเชียยังรายงานเพิ่มเติมว่า พระธัมมชโยยังอยู่ในระหว่างการสอบสวนของหน่วยงานดูแลพุทธศาสนาที่กล่าวหาว่า เจ้าอาวาสวัดธรรมกายบิดเบือนคำสอนตามหลักศาสนาพุทธ ซึ่งเป็นที่ประจักษ์ว่า ลัทธิธรรมกายได้ขึ้นชื่อในเรื่องความใหญ่โต ฟุ้งเฟ้อ และมีพิธีกรรมที่หรูหราโอ่อ่า และยังรวมไปถึงสถาปัตยกรรมของวัดที่ผิดแปลกไปจากพุทธสถานทั่วไป ซึ่งพุทธสถานศูนย์กลางของวัดมีลักษณะคล้ายกับรูปร่างยานอวกาศ UFO เมื่อมองจากด้านบน และยังมีคำสอนเกี่ยวกับเรื่องชีวิตหลังความตาย เช่น ครั้งหนึ่ง เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายเคยเอ่ยอ้างกับสาวกว่า ได้พบกับสตีฟ จ็อบ เจ้าพ่อบริษัทแอปเปิล หลังจากที่จ็อบได้เสียชีวิตไปแล้ว โดยพบกันในสรวงสวรรค์ในขณะที่จ็อบกำลังนั่งกรรมฐาน
และจากเหตุการณ์วิกฤตวัดธรรมกายที่ทำให้มหาเถรสมาคมนั่งไม่ติด ยังไปรวมไปถึงเหตุอื่นปลีกย่อยที่พบบ่อยครั้งตามหน้าหนังสือพิมพ์ถึงพระทำผิดพระวินัย ซึ่งเดอะ นิวเอจ สื่อแอฟริกาใต้ได้รายงานในวันอังคาร(24)ถึง วิกฤตศรัทธาของชาวพุทธต่อมหาเถรสมาคมว่า หนึ่งในชาวพุทธที่ตั้งคำถามคือ ชาลิตา ชินวันโณ(Chalita Chinwanno)วัย 30ปี ได้เล่าถึงความทรงจำว่า เธอได้เข้าวัดพร้อมกับครอบครัวอย่างน้อยเดือนละ 2 ครั้งเพื่อนั่งสมาธิและสวดมนต์ ซึ่งกิจกรรมต่างๆไม่ว่าจะเป็นการปักธูปเทียน สวดมนต์บูชาพระรัตนไตร การนั่งสมาธิ หรือการร่วมประกอบกิจทางศาสนาล้วนแต่นำความสงบมาสู่เธอท่ามกลางชีวิตประจำวันที่เร่งรีบ แต่ทว่าศรัทธาของชาลิตาต้องถูกทดสอบจากข่าวฉาวของพระในพุทธศาสนาที่พบบ่อยครั้งตามหน้าหนังสือพิมพ์ ดิฉันพยายามจะมองข้ามสิ่งที่เลวร้าย แต่จะสนใจต่อสิ่งที่ดีเท่านั้น ชาลิตากล่าว แต่กระนั้นพุทธมามกะวัย 30 ปียอมรับว่า ข่าวฉาวในวงการสงฆ์ทำให้เกิดความเสื่อมต่อพุทธศาสนาในไทย
สื่อแอฟริกาใต้รายงานเพิ่มเติมว่า ในช่วงเวลา 6 เดือนล่าสุด มส.ซึ่งเป็นเสมือนรัฐบาลฝ่ายศาสนาจักรในไทยถูกสั่นคลอนเสถียรภาพจากข่าวพระประพฤติผิดพระธรรมวินัย และส่งผลทำให้รัฐบาลรักษาการของไทยที่มาจากการยึดอำนาจสั่งการให้คดีวัดธรรมกายเป็นคดีที่ต้องดูแลเป็นพิเศษ
ซึ่งในเดือนมกราคมที่ผ่านมา พระพรหมสุธี เจ้าอาวาสวัดสระเกศ ซึ่งถือเป็นหนึ่งในวัดที่เก่าแก่ของไทยและเป็นวัดพระอารามหลวง ชั้นโท ชนิดราชวรมหาวิหาร ถูกสั่งปลดออกจากกรรมการเถรสมาคม หลัง สตง. พบการทุจริตงบพระราชทานเพลิงศพจำนวน 67 ล้านบาท ซึ่งเป็นค่าใช้จ่ายในพิธีพระราชทานเพลิงศพสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ) อดีตประธานคณะผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช พร้อมกันนี้พระผู้ใหญ่รูปนี้ถูกสั่งพักงานตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดสระเกศ
และ 2 เดือนก่อนหน้านั้น เจ้าอาวาสอีกองค์ประจำวัดแห่งหนึ่งในอำเภอโพทะเล จ.พิจิตร ถูกปลดหลังจากนำเงินบริจาคร่วม 1.2 ล้านดอลลาร์ไปลงทุนในตลาดหลักทรัพย์ และคดีมะโนสาเร่อื่นๆ เป็นต้นว่า จับสงฆ์พร้อมยาบ้าร่วม 120,000 เม็ด หรือ ถูกจับในขณะดื่มสุราและขับขี่ หรือหลบหนีการจับกุมข้อหาลักลอบค้าสัตว์ป่าเป็นต้น ทำให้ผู้เป็นชาวพุทธต้องอิดหนาระอาใจ
ดิฉันคิดว่าสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติสมควรต้องแก้ปัญหาความเสื่อมโทรมนี้ พลอยพรรณ สิรินทิพ (Ployphan Sirinthip) เพื่อนของชาลิตาและพุทธมามกะตัวยงกล่าวให้ความเห็นกับเดอะ นิวเอจ และเสริมต่อว่า หรือไม่เช่นนั้น จะเกิดความคิดที่ว่า มส.นั้นฉ้อฉล และเป็นปรปักษ์ต่อทุกสิ่งที่เป็นแก่นของพุทธศาสนา
โดยเดอะ นิวเอจชี้ว่า สำนักงานพุทธศาสนาที่เป็นหน่วยงานรัฐดูแลกิจการด้านพุทธศาสนาได้ออกมาปกป้องมหาเถรสมาคมว่า เรามีระบบที่ชัดเจน ในแต่ละวัดที่มีทั้งหมด 30,000 แห่งในไทยขึ้นตรงกับเจ้าอาวาสซึ่งปกครองดูแลพระลูกวัด ซึ่งในท้ายที่สุดต้องรายงานต่อมหาเถรสมาคม สมชาย สุรชาตรี โฆษกประจำสำนักงานพุทธศาสนาให้ความเห็น
และนอกจากนี้ เสียงความเห็นถึง มหาเถรสมาคม และปัญหาพุทธศาสนา ยังปรากฎในสื่อภาคภาษาอังกฤษของไทย หนังสือพิมพ์บางกอกโพสต์ในวันนี้(25)รายงานว่า วัดธรรมกายเป็นเพียงแค่ระเบิดเวลา หรืออาการของโรคร้ายที่เกิดขึ้นให้เห็น พร้อมกับชี้ว่า มส.ต้องจ่ายราคาแพงในการปกป้องพระธัมมชโย และอาณาจักรของเจ้าอาวาสรูปนี้ ซึ่งข่าวฉาวอื้ออึงไม่ใช่เรื่องใหม่ต่อมหาเถรสมาคม แต่องค์คณะมหาเถระที่สูงด้วยคุณวุฒิและวัยวุฒิที่ผ่านมากลับปกป้องแต่สถานภาพ ซึ่งถึงแม้ว่าสังคมชาวพุทธจะตั้งคำถามและโจมตีต่อพระที่ประพฤติผิดพระวินัย แต่ยังไม่เคยมีใครก้าวล่วงตำหนิมหาเถรสมาคมโดยตรง แต่เวลานั้นสิ่งนี้ได้ผ่านไปแล้ว ซึ่งความอดทนของสังคมพุทธได้สิ้นสุดหลังข่าวมติมหาเถรสมาคมเลือกที่จะเข้าข้างพระธัมมชโยในคดียักยอกทรัพย์ล่าสุด ถือเสมือนเป็นฟางเส้นสุดท้ายในสายตาคนทั่วไป ซึ่งถึงแม้จะมีการแก้ข่าวออกมาภายหลังว่า ข่าวมติที่ออกมานั้นไม่เป็นจริง แต่ทว่าจากสิ่งปรากฎเกี่ยวกับวัดธรรมกายซึ่งใช้หลักทุนนิยม บริจาคมากได้บุญมาก ทำบุญแบบผ่อนชำระ เข้าถึงนิพพานตามกำลังทรัพย์ รวมไปถึงการบิดเบือนคำสอนจากที่ไม่ให้ยึดถือตัวตนกลับกลายเป็นตรงข้าม และวัดธรรมกายยังมีเรื่องแปลกประหลาดที่ถูกเปิดเผยจากสาวกข้างใน ไม่ว่าจะเป็นเรื่องความหรูหราฟุ้งเฟ้อ ธุรกิจสีเทา ข่าวเรื่องโลกีย์ทางเพศ และความเกี่ยวข้องกับนักการเมือง
นอกจากนี้บางกอกโพสต์รายงานเพิ่มเติมว่า มหาเถรสมาคมไม่เคยปฎิบัติตามพระสังฆราชพระองค์ก่อน ซึ่งพระองค์ท่านได้เคยตัดสินว่า คำสอนของธรรมกายนั้นบิดเบือนพุทธศาสนา และทำให้เกิดความแตกแยก แต่กระนั้นทางมส.กลับตัดสินใจส่งตัวแทนไปยังวัดธรรมกาย และกลับมาพร้อมกับข้อสรุปว่า ไม่มีคำสอนใดที่บิดเบือนไปจากคำสอนดั้งเดิมของพระพุทธเจ้า ซึ่งสื่อบางกอกโพสต์รายงานว่า มีแนวคิดในสังคมเกิดขึ้นเสนอให้มีการปฎิรูปองค์กรมหาเถรสมาคมเพื่อตามเป้าวัตถุประสงค์ 3 ประการ (1) กำจัดการคอรัปชันในวัดให้หมดไป เพื่อให้สถานภาพการเงินของวัดนั้นโปร่งใสและน่าเชื่อถือ (2) ทำให้มหาเถรสมาคมปลอดจากอิทธิพลของวัดธรรมกาย จากการที่พระรักษาการสมเด็จพระสังฆราชและพระผู้ใหญ่ชั้นยศในมส.ต่างถูกมองว่าเป็นผู้สนับสนุนวัดนี้ทั้งสิ้น และ (3) ทำลายวัดพระธรรมกาย ก่อนที่ความเชื่อตามคำสอนของวัดนี้จะเข้าครอบงำวัด 30,000 แห่งทั่วไทย
ซึ่งในงานเขียน Nirvana For Sale ของสก็อตต์ แบ่งเป็น 5 หัวข้อคือ (1) พุทธศาสนา การปฎิเสธ และความมั่งคั่ง (2)สมัยนิยม ความมั่งคั่ง และวัดธรรมกาย (3) มหาธรรมกายเจดีย์ และการทำบุญในรูปแบบโพสต์โมเดิร์น (4)ข่าวอื้อฉาวของวัดธรรมกาย : ความศรัทธา ความมั่งคั่ง และอำนาจ (authority) และ (5) บริโภคนิยมและพาณิชยกรรมทางการค้าของพุทธศาสนา ซึ่งหนังสือเล่มนี้ถูกนำมาวิเคราะห์โดย จอร์แดน จอห์นสัน จากมหาวิทยาลัยแอริโซนา สเตท และได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร buddhistethics เล่มที่ 20 ปี 2013 จอห์นสันกล่าวว่า สก็อตต์สนใจต่อการถือกำเนิดและการเคลื่อนไหวของลัทธิธรรมกายในไทยเป็นพิเศษ ซึ่งวัดธรรมกายถือเป็นตัวอย่างที่ดีในการอธิบายใน "มิติทุนนิยมและความศรัทธาทางศาสนา" ร่วมกันเหมือนครั้งหนึ่งในยุคกลางที่มีความเกี่ยวเนื่องระหว่างอำนาจ เงินทอง และวาติกัน โดยเธอได้มองความเคลื่อนไหวของลัทธิธรรมกายเป็นเสมือนการเปลี่ยนแปลงพุทธศาสนจักรในไทยที่ไม่ได้หยุดนิ่ง แต่ยังคงเคลื่อนที่ไปตลอดเวลา
และทั้งนี้ถึงแม้ว่า สานิตสุดา เอกชัย ( Sanitsuda Ekachai) นักข่าวบางกอกโพสต์ผู้เขียนบทความชิ้นนี้จะชี้ว่า ถึงเธอจะไม่เห็นด้วยในหลักคำสอนของวัดธรรมกาย และไม่ชอบใจในวิธีการเรี่ยไรที่คล้ายกับการขายประกัน หรือรถยนต์มือสอง แต่เธอเชื่อว่า คนอื่นไม่ควรทำลายเสรีภาพความเชื่อของผู้อื่น และวัดธรรมกายเป็นเพียงแค่ระเบิดเวลา หรือ อาการของโรคร้ายที่ปรากฎขึ้นให้สังคมไทยรับรู้ ซึ่งปัญหาที่แท้จริงคือระบบยศและการปกครองที่มอบอำนาจสูงสุดให้แก่กลุ่มคณะสงฆ์ที่สูงด้วยยศศักดิ์ และชราภาพ จำนวนเพียงแค่หยิบมือ ให้ตัดสินทุกปัญหาภายใต้พุทธศาสนจักรของไทย และตราบใดที่ปัญหานี้ยังไม่ได้รับการแก้ไข ในที่สุดปัญหาธรรมกายจะลุกลามกลายเป็นโศกนาฎกรรมขั้นร้ายแรง หรือโรคร้ายที่แพร่ระบาดคล้ายกับอีโบลาในที่สุด
| Create Date : 25 กุมภาพันธ์ 2558 |
| Last Update : 25 กุมภาพันธ์ 2558 20:41:47 น. |
|
0 comments
|
| Counter : 1394 Pageviews. |
|
 |
|
|
|
|
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 57 คน [
