Bloggang.com : atruthoflife10 :

ลำนำ(40)…สุนทรียภาพนิรันดร์

แม้ว่าจะมีความทุกข์ในชีวิต ชาวพุทธจะไม่เป็นผู้เศร้าโศกต่อสิ่งนั้นจะไม่โกรธหรือขัดใจต่อความทุกข์ ซึ่งเป็นหนึ่งในบรรดาความชั่วในชีวิต

ตามทัศนะทางพุทธศาสนา คือความขัดใจหรือความโกรธ ปฏิฆะได้แก่ ความตั้งใจที่ไม่ดีต่อสัตว์ทั้งหมดต่อความทุกข์ทั้งมวล และต่อสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์

หน้าที่ของมันคือสร้างฐานแห่งความไม่เป็นสุขและความประพฤติที่เลวดังนั้น จึงเป็นความผิดที่ใจเสาะต่อความทุกข์ ความไม่อดกลั้น หรือความโกรธต่อทุกข์ไม่อาจจะขจัดทุกข์ได้ ตรงกันข้าม มันเพิ่มความยุ่งยากขึ้นทีละน้อยๆ

เพิ่มความเลวร้ายและทำให้สถานการณ์ทรุดลง จนไม่อาจจะยอมได้ สิ่งที่จำเป็นก็คือ ไม่โกรธหรือใจเสาะแต่เป็นการเข้าใจปัญหาของความทุกข์มันเกิดมีมาได้อย่างไร และมันดับได้อย่างไร

และเมื่อนั้น ทำงานด้วยความอดทนด้วยปัญญา ด้วยตั้งใจจริง และพละกำลังมีคัมภีร์พุทธเก่าๆ อยู่สองคัมภีร์คือ เถรคาถาและเถรีคาถาซึ่งบรรจุคำอุทานอันประกอบด้วยความยินดีของบรรดาสาวกของพระพุทธเจ้า

ทั้งฝ่ายชายและฝ่ายหญิงผู้พบสันติและความสุขในชีวิตด้วยคำสอนของพระองค์ครั้งหนึ่ง พระเจ้าโกศลได้ทูลพระพุทธเจ้าว่า ไม่เหมือนสาวกของระบบศาสนาอื่นๆผู้ซึ่งดูแล้วเหนื่อยหน่ายไม่แจ่มใส ซีด เฉื่อยชา ไม่น่าเพลิดเพลิน แต่สาวกของพระองค์

เป็นผู้เอิบอิ่ม รื่นเริง (๑)
แสดงออกซึ่งความเป็นผู้ชนะและขยัน (๒)
ยินดีชีวิตด้านจิตใจ (๓)
มีอินทรีย์อันน่ายินดี (๔)
อิสระจากความกลัว (๕)
เยือกเย็น (๖)
สันติ (๗)
และมีชีวิตอยู่ด้วยจิตใจที่แช่มชื่น (๘)

พระพุทธศาสนามีลักษณะตรงกันข้ามกับลักษณะที่เศร้าโศกเสียใจความกลัว และความสนใจที่ทึมๆซึ่งถือว่าเป็นนิวรณธรรมต่อการตรัสรู้สัจธรรม
กล่าวอีกอย่างหนึ่งควรสนใจที่จะจำไว้ ณ ที่นี้ว่าความปีติเป็นหนึ่งในบรรดาโพชฌงค์หรือองค์ธรรมเพื่อการตรัสรู้ซึ่งเป็นคุณลักษณะที่จะต้องปลูกให้เกิดขึ้นในการทำพระนิพพานให้แจ้ง

จากกัลยาณมิตร(ดับลิว ราหุลเถระ)
เสียงประกอบ //www.palungjit.com

Create Date : 08 มกราคม 2554

0 comments

Last Update : 8 มกราคม 2554 18:46:30 น.

Counter : 1271 Pageviews.