ละว้า ลาว ขอม มอญโบราณ ทวาราวดี เชียงแสน
กับศรีวิชัย นี่ละ ตัวพ่อ บรรพบุรุษของเราเลยละ

ขอบคุณครับคุณสยาม ยิ้ม(สู้)

นั่นหละครับคือสังคมอุษาอาคเนย์ ที่สมัยก่อนรบกันเพื่อกวาดต้อนแรงงานไม่ใช่ที่ดินอย่างสังคมศักดินายุโรป จึงมีความผสมกลมกลืนทางชาติพันธ์ หากแต่เราพึ่งรับแนวคึดสมัยใหม่โดยเฉพาะคำว่ารัฐชาติในยุดอาณานิคมจึงทำให้เกิดความเข้าใจผิดกันไป ถ้าไม่เชื่อลองดูหน้าคนที่อยู่ใกล้ๆที่ไม่ใช่ญาติแต่ถือสัญชาติไทยสิครับหน้ามันช่างต่างกันจังเลย จริงๆนี้ถือว่าเป็นข้อดีของพื้นที่แถบนี้แต่เราไม่ค่อยยอมรับกัน

‘มอญมหาชัย’ อคติทางชาติพันธุ์ที่นำมาสู่การละเมิดชีวิตแรงงาน



สำนักข่าวชาวบ้าน

เมื่อวันที่23ต.ค.50 สมาคมนักข่าววิทยุและโทรทัศน์ไทย ร่วมกับ สำนักงานสิทธิมนุษยชน สภาทนายความ เครือข่ายส่งเสริมคุณภาพชีวิตแรงงาน สำนักข่าวชาวบ้าน ชมรมเยาวชนมอญกรุงเทพฯ และโครงการก่อตั้งมูลนิธิสื่อสารสาธารณะ จัดเสวนาเรื่อง “อคติทางชาติพันธุ์ละเมิดชีวิตแรงงานมอญพม่ามหาชัย” ขึ้นที่ สมาคมนักข่าวนักหนังสือพิมพ์แห่งประเทศไทย



ตัวแทนคนมอญซึ่งทำงานในพื้นที่สมุทรสาครมานานกว่า 10 ปี กล่าวว่า สาเหตุที่คนมอญหรือกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ อพยพเข้ามาในประเทศไทยก็เพราะเพื่อหนีภัยการเมืองและปัญหาทางเศรษฐกิจ แต่คนมอญรู้สึกแย่ หากถูกเหมารวมว่าเป็นพม่า เพราะแท้จริงแล้วพวกเขาเป็นคนมอญในประเทศเมียนมาร์ ซึ่งมีคนพม่าเป็นชนชาติหนึ่งในสองร้อยกว่าชนชาติ



“คนไทยชอบเหมารวม อย่างเวลาทำบัตรประจำตัวคนต่างด้าว หากคนมอญบอกว่า ตัวเองเป็นคนมอญ เจ้าหน้าที่ก็จะแย้งว่า ไม่มีประเทศมอญ มีแต่ประเทศพม่า... คนไทยชอบมองว่า คนมอญจะมายึดพื้นที่มหาชัย แต่ความจริงถ้าสถานการณ์ในประเทศเราดีขึ้น เราก็อยากจะกลับไป”



นางสาวสุกัญญา เบาเนิด เลขาธิการชมรมเยาวชนมอญกรุงเทพฯ กล่าวว่า แรงงานมอญต่างด้าวในมหาชัยเข้ามาช่วยฟื้นฟูภาษา วัฒนธรรม อัตลักษณ์ความเป็นมอญในเมืองไทยให้กลับมาอีกครั้งหนึ่ง เพราะความเป็นมอญดั้งเดิมกำลังจางหายไป



“อย่างตัวอักษรมอญ กลมๆ ที่คนส่วนใหญ่เข้าใจว่า เป็นภาษาพม่านั้น ก็กลับมาเห็นตามป้าย ตามร้านค้า คนมอญดั้งเดิมกับมอญอพยพใหม่ กลับมาสื่อสารกันด้วยภาษามอญอีกครั้งหนึ่ง”



เลขาธิการเยาวชนมอญกรุงเทพฯ กล่าวว่า สังคมไทยควรให้ความสำคัญตัวตนของคน งานต่างด้าวในพื้นจังหวัดสมุทรสาครซึ่งไม่ได้มีสำนึกความเป็นพม่า ควรพิจารณาให้เห็นตัวตน วัฒนธรรม ของพวกเขาว่าเป็นอย่างไร



“ภายในรัฐชาติประกอบด้วยหลายกลุ่มชาติพันธุ์ แต่เมื่อมีแรงงานข้ามชาติเข้ามา ทำไมสังคมกลับมองไม่เห็นความเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ของพวกเขา” สุกัญญา กล่าว



รศ.สุริชัย หวันแก้ว สมาชิกนิติบัญญัติแห่งชาติ กล่าวว่า การสำนึกในวัฒนธรรมหรือความเป็นรากเหง้าของตนเองนั้นเป็นเรื่องที่สำคัญ แต่ในเชิงนโยบายของรัฐกลับมองแบบกรอบเดิมๆ ไม่เข้าใจพรมแดนความหลากหลายทางวัฒนธรรม มองแต่พรมแดนที่ตายตัวในกรอบของความเป็นรัฐชาติ ทำให้นโยบายกับความจริงเกิดช่องว่างขึ้น



“นโยบายปัจจุบันที่เป็นอยู่ เป็นหลักเชิงเดี่ยวที่มองเรื่องความมั่นคงของรัฐมากกว่าความมั่นคงของชีวิต ผมมองว่าช่องว่างเหล่านี้จะขัดแย้งขึ้นเรื่อยๆ หากยังไม่สร้างเงื่อนไขในการอยู่ร่วมกัน” รศ.สุริชัย กล่าว



ดังนั้นเราคงจะต้องทบทวนกันทุกวงการ เพราะอาจจะไม่ทันกับสถานการณ์จริงที่เกิด ขึ้น และกลายเป็นการส่งเสริมกลไกความเข้าใจผิด ดังนั้นการสื่อสารที่จะทำให้เราเข้าใจความจริง ไม่เข้าใจผิดไปเรื่อยๆ เราต้องยอมรับว่า ความเป็นไทยก็มีพื้นฐานที่มาจากความหลาก หลายในหลายๆส่วน นำข้อมูลมาคุยกัน และปรับตัวรวมถึงเรียนรู้ไปด้วยกัน ที่สำคัญภาคส่วนต่างๆ ควรจะปรับตัวไปในทิศทางเดียวกัน



ศ.อมรา พงศาพิชญ์ ที่ปรึกษารัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม กล่าวว่า มนุษย์ทุกคนล้วนต้องการความเป็นอัตลักษณ์ และคงความเป็นชาติพันธุ์ของตนเอง ประเทศไทยซึ่งเป็นรัฐเดี่ยว มองว่า แผ่นดินเป็นของไทยจึงมองไม่เห็นความหลากหลายทางวัฒนธรรมที่เกิดขึ้น ซึ่งสังคม ไทยควรจะยอมรับการผสมผสานทางวัฒนธรรมที่แยกกันไม่ออกเหล่านี้



การที่กลุ่มคนงานต่างด้าวลุกขึ้นมาค้นหารากเหง้าของตนเองนั้น ไม่ใช่เรื่องผิด เพราะทุกคนต้องการรากเหง้า เพื่อที่จะได้รู้ที่มาของตนเอง ฉะนั้นเรื่องการค้นหารากเหง้าจึงเป็นเรื่องจำเป็นที่ควรส่งเสริม เนื่องจากมีผลต่อสภาพจิตใจของเพื่อนมนุษยชาติด้วย



“การค้นหาความเป็นรากเหง้าที่ทำเพื่อเรื่องการท่องเที่ยว ยังทำได้ โดยไม่ถูกวิพากษ์ วิจารณ์เลย แล้วทำไมจะส่งเสริมให้แรงงานต่างด้าวค้นหารากเหง้าของตนเองไม่ได้” ศ.อมรา กล่าว



ดังนั้นกรอบของการมองเรื่องความมั่นคง จะต้องมามองและปรับกระบวนทัศน์กันใหม่ สำหรับในความอคติทางชาติพันธุ์ หรือ การตีตรา ล้วนเป็นปัญหาที่อยู่ในตำราชาติพันธุ์เสมอมา จึงเป็นเรื่องที่ทุกฝ่ายควรจะช่วยกันทำให้สิ่งนี้เกิดขึ้นน้อยลง นำความคิดเรื่องความหลากหลายมาแทน ที่ความเป็นรัฐเดี่ยว ขยายความคิดเรื่องความแตกต่าง และส่งเสริมการฟื้นฟูความเป็นรากเหง้าของตนเอง



ทั้งนี้ หากสังคมไทยยอมรับความหลากหลายทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ได้ แรงงานต่างด้าวหรือคนพลัดถิ่นเหล่านี้เขาก็จะได้ความภาคภูมิใจและมีความสุขมากขึ้น ซึ่งเป็นความจำเป็นของเพื่อนมนุษยชาติ อีกทั้งสิ่งเหล่านี้ก็ไม่ได้เป็นภัยต่อประเทศไทยแต่อย่างใด หากไม่มองเรื่องความมั่นคงแบบตรงไปตรงมาจนเกินไป



อย่างไรก็ดี ช่วงที่ผ่านมากระทรวงวัฒนธรรม พยายามส่งเสริมให้จังหวัดหันมาสนใจเรื่องวัฒนธรรมท้องถิ่น ซึ่งมีความหลากหลายในตัวเอง รวมทั้งเป็นสายใยที่เชื่อมร้อยชุมชนเข้าด้วยกัน



นายอดิศร เกิดมงคล รองประธานมูลนิธิสันติวิธี เสนอว่า ควรสร้างการเรียนรู้ซึ่งกันและกันก่อน ระหว่างกลุ่มแรงงานต่างด้าวหรือคนพลัดถิ่นกับสังคมไทย และเลิกผลิตซ้ำวิธีคิดแบบ เดิมๆ ที่มีความอติทางชาติพันธุ์และการตีตราต่างๆ ผสมอยู่


ที่มา : ประชาไท วันที่ : 25/10/2550

เป็นคนมอญ มันผิดหรอ คนมอญก็เป็นคน ถ้าจะบอกว่าคนมอญมีทั่วประเทศ
จะเชื่อมั้ย ถึงไม่เชื่อก็ต้องเชื่อ เพราะมันเป็นความจริง

วันนี้ผมเป็นคนกรุงเทพ เป็นวิศวกร บ้านอยู่ถนนสุขุมวิท ขับรถเก๋งไปทำงาน...........

แต่เมื่อวานผมเป็นคนต่างจังหวัด..พ่อแม่ผมก็เป็นคนต่างจังหวัดทั้ง2ท่าน..ปู่ผมมีเชื้อชาติไทยลื้อที่ถูกอพยบมาอยู่เชียงใหม่สมัยเจ้ากาวิละ...บรรพบุรุษผมเป็นไทยลื้อ..
ชาติพันธุ์ผมในอดีตเป็นชนชาติที่ยิ่งใหญ่แต่ปัจจุบันกลับเป็นแค่ชนกลุ่มน้อยที่อาศัยอยู่ในประเทศจีน...
ชนชาติมอญปัจจุบันก็ไม่แตกต่างจากผมในอดีต.....

วันนี้ผมเป็นคนกรุงเทพ เป็นวิศวกร บ้านอยู่ถนนสุขุมวิท ขับรถเก๋งไปทำงาน...........

แต่เมื่อวานผมเป็นคนต่างจังหวัด..พ่อแม่ผมก็เป็นคนต่างจังหวัดทั้ง2ท่าน..ปู่ผมมีเชื้อชาติไทยลื้อที่ถูกอพยบมาอยู่เชียงใหม่สมัยเจ้ากาวิละ...บรรพบุรุษผมเป็นไทยลื้อ..
ชาติพันธุ์ผมในอดีตเป็นชนชาติที่ยิ่งใหญ่แต่ปัจจุบันกลับเป็นแค่ชนกลุ่มน้อยที่อาศัยอยู่ในประเทศจีน...
ชนชาติมอญปัจจุบันก็ไม่แตกต่างจากผมในอดีต.....

0863039205
ส่งคนเข้าเรียน 1 ปีมีโอกาสรวย