|
|
|
Chang Lover รักพัง รักพลาย in E
Mekong #15 (rec: 110909)
Song: Chang Lover รักพัง รักพลาย in E (Dbm/A7)
Music by a_somjai
*บ่น่กับบ้าน
เนื้อร้องแต่งไว้เมื่อ 30 เมษายน 2554
ช้าง ช้างช้าง ช้างช้าง ช้างพังนะ ไม่ใช่ช้างพลาย
ช้าง ช้างช้าง ช้างช้าง ช้างพลาย ก็ไม่ใช่ช้างพัง
ช้าง ช้างช้าง ช้างช้าง นั่นช้างพัง รึว่า เป็นช้างพลาย
น้อง น้องน้อง น้องน้อง น้องสาวนะ ไม่ใช่น้องชาย
น้อง น้องน้อง น้องน้อง น้องชาย ก็ไม่ใช่น้องชิง
น้อง น้องน้อง น้องน้อง นั่นน้องหญิง รึว่า เป็นน้องชาย
รัก รักรัก รักรัก รักหญิงนะ ไม่ใช่รักชาย
รัก รักรัก รักรัก รักชายนะ ไม่ใช่รักชิง
รัก รักรัก รักรัก รักเป็นน้องหญิง รึว่า รักเป็นน้องชาย
- ความเข้าใจเรื่อง เพศภาวะ หรือ เพศสภาพ (Gender) ของแต่ละบุคคล แต่ละกลุ่มคน และแต่ละสถานการณ์แวดล้อม ก็ย่อมหมายความไปสุดขั้วข้างใดข้างหนึ่ง หรืออาจมีงอกกิ่งที่สามเติมเข้าอีก ก็เป็นได้ทั้งนั้นแหละ สุดแล้วแต่วัยวุฒิ วุฒิภาวะ บวกกับประสบการณ์ของคนเราแต่ละคนอีกด้วย
- อ้างเอาแบบกว้าง ๆ ก็ว่า ... "เพศภาวะ (Gender) หมายถึง ภาวะความเป็นหญิง เป็นชาย ที่ไม่ได้ถูกกำหนดโดยระบบชีววิทยา แต่ถูกกำหนดโดยปัจจัยทางวัฒนธรรม สังคม และอื่นๆ ทำให้สังคมเกิดความคาดหวังต่อความเป็นหญิงและชายในแง่มุมเฉพาะต่างๆ และมีส่วนกำหนดความเชื่อ ทัศนคติ มายาคติ (myth) รวมทั้งประเพณีปฏิบัติต่างๆ ที่ถูกทำให้กลายเป็นบรรทัดฐานของสังคมในเรื่องของความเป็นหญิงเป็นชาย เพศภาวะเป็นสิ่งที่แตกต่างกันไปในแต่ละวัฒนธรรม เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา เช่น ผู้หญิงไทยในยุครัตนโกสินทร์ตอนต้นนิยมแต่งกายโดยนุ่งโจงกระเบนและไว้ผมสั้นเหมือนกับผู้ชาย จนชาวต่างชาติไม่สามารถแยกแยะคนไทยเพศหญิงและชายออกจากกันได้ ปัญหาของการทำความเข้าใจเพศภาวะ คือ ความเข้าใจผิดที่ว่า เพศสรีระเป็นตัวกำหนดเพศภาวะของบุคคล" (หากสนใจมากว่านี้ ก็ตามลิงค์นี้ไป ทำความเข้าใจดู -- Link --)
| Create Date : 10 กันยายน 2554 | | |
| Last Update : 10 กันยายน 2554 12:55:14 น. |
| Counter : 1153 Pageviews. |
| |
|
 |
|
|
|
Buddha Vandana ไหว้พระพุทธเจ้า in Cm
Mekong #14 (rec: 110905)
Song: Buddha Vandana (salutation to Buddha) ไหว้พระพุทธเจ้า in Cm/Ed (Bb F)
music by a_somjai
นะโมตัสสะ ภะคะวะโต
อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาค
อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
I pay homage to the Blessed One,
the Worthy One, the Fully Enlightened One.
| Create Date : 05 กันยายน 2554 | | |
| Last Update : 5 กันยายน 2554 13:20:58 น. |
| Counter : 826 Pageviews. |
| |
|
| |
|
|
|
Home and House Building ปลูกบ้าน แปลงเฮือน
Mekong #12 Khub Tai Dam (rec: 110826)
Song:Home and House Building ปลูกบ้าน แปลงเฮือน in A/F#m
music by a_somjai
* บ่นกับบ้าน
- ต้นแบบบทศึกษาสำหรับงานดนตรีวันนี้ ได้แก่ เรื่องของ ไทดำ ไทด่อน [ด่อน หมายถึงสัตว์รวมทั้งมนุษย์ที่มีสีผิวกายขาวเผือก แต่นัยทางวัฒนธรรมหมายถึง เครื่องบ่งชี้ว่า ดำหรือขาว คือ ผ้า(เส้นไหม)เครื่องแต่งตัวของเพศหญิง ว่าเป็นโทนสีออก ดำหรือขาว เด่นชัดกว่ากัน ดูเพิ่มเติม Link: Tai Dam people นี้ และ Link: TAI DAM HERITAGE CHANNEL นี้]
- เมื่อทำการบ้านภาคดนตรีวันนี้ พบว่าการแก้โจทย์ที่เป็นแนวลายทาง "การขับร้องดนตรีพื้นบ้านดั้งเดิมขนานแท้" อย่าง "ขับไทดำ" นั้น...ยาก ถึง ยากมาก, งานของข้าพเจ้าที่เห็นอยู่นี้ แม้ได้พยามแก้ไข ถอด ใส่ มาหลาย ๆ เสียงแล้ว ก็อะนะ...
- สิ่งที่พอทำได้คือ กลับไปหาความคุ้นเคยกับเสียงไทดำ ตอนวัยเด็ก-วัยรุ่นของตนเอง ก็นึกถึงเพลง ไทดำรำพัน ของท่าน ก. วิเสส (สังคมโลกช่วงยุคสงครามเย็น, สงครามเวียดนาม) เลยหยิบเอา Melody ของเพลงนี้มาช่วยเล่าอารมณ์เพลง ประมาณนี้
- วิธีแก้ปัญหาการสร้างงานใหม่จากของเดิม(เพลงพื้นบ้านบริสุทธิของชุมชนดั้งเดิม หรือ กลุ่มชนเมืองแบบสันโดษห่างไกลจากการติดต่อแลกเปลี่ยนกับกลุ่มชนอื่น ๆ ...ว่าอีกอย่างก็คือถูกครอบงำจากอำนาจเหนือจากภายนอกน้อยกว่า พวกชาวบ้านเมืองที่อยู่ใกล้มือเท้าพระราชา ว่างั้นเต๊อะ) กรณีนี้ครูเพลง(ชาวลาว)ท่านใช้เพลงดนตรีที่ได้รับการจัดระเบียบดีแล้วโดยหมู่ชนที่รวมหมู่กันเหนียวแน่นกว่ากลุ่มดั้งเดิม (คือกลุ่มสังคมชุมชนที่มีระบบการปกครองแบบเมืองใหญ่ นคร อาณาจักร เป็นต้น จึงมีการพัฒนาวัฒนธรรมดนตรีมโหรีระดับดุริยางคศิลป์) เข้ามาใช้นำเสนอในงาน
เพลงดนตรีที่ว่านั้นคือ ทำนองเพลง ขับทุ่มหลวงพระบาง เอามาใช้เป็นเครื่องมือเดินอารมณ์ร่วมของผู้เล่นและผู้ฟัง (ผู้มีประวัติศาสตร์ประสบการณ์เป็นเจ้าของร่วมกันหรือเกี่ยวข้องกันและคนนอกกลุ่ม) จึงพูดว่าได้ของออกมาเป็นงานสร้างสรรค์สามารถเข้าถึงใจคนได้อย่างเป็นอมตะ(ในวงกว้าง) ดังปรากฏอยู่นี้แหละครับ
- แม้จะเดินตามรอยท่าน แต่แล้ว(งานของตัวเรา)ก็ยังไม่ค่อยเรียบรื่นหู ไม่ลงตัวอย่างงานของเดิมอยู่ดี จึงต้องขอยั้งยอมยกไว้ก่อน ก็ต้องเอาแค่นี้ละกัน หากดันทุรังก็คงไปไม่ถึงไหนอยู่ดี .
- ส่วน MV เพลงไทดำรำพัน 2 สำเนาที่แนบมาท้ายบล็อกวันนี้ ก็เพื่อบันทึกความหมายและที่มาของ "เนื้อเพลง" เอาไว้เผื่อผู้สนใจศึกษาเรื่องคนไทดำ จะได้หยิบไปใช้บ้างครับ....
* คำว่า "ปะไห ปะนา" ต้องแก้ไขเป็น "ปะไฮ่ ปะนา" น้ำตาไท(ไต)ไหล จึงจะถูก เพราะว่า "ไฮ่ ก็คือ ไร่" ต่างจาก "ไห ก็คือ ไห", ส่วนคำว่า ปะ หรือ ป๋า เป็นคำใช้ในภาษาลาว ตรงกับภาษาลื้อและคำเมืองทางภาคเหนือของไทยใช้ว่า ละ, ซึ่งหมายถึง ละทิ้งไป เช่น คนเหนืออู้ว่า ตัวจะละลูกละเมียหนีไปกา? เท่ากั่บคนเว้าลาวอีสานว่า เจ้าสิปะลูกป๋าเมียหนีไปสั้นบ่? เป็นต้น
- อ้อ เรื่องดนตรี(ร่วมสมัย)ของไทดำนั้น กล่าวได้ว่า นอกจากแนวโน้มปัจจุบันคนรุ่นใหม่จะมีรสนิยมดนตรีออกไปแบบเดียวกับชาวเวียตนามแล้ว พวกเขาก็ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากกลุ่มคนพูดลาวทางเมืองลาวหลายอยู่ แล้วงานศึกษานี้คงเป็นการเดินทางยาวไกลของตัวโน๊ตอีกชุด ข้าพเจ้าจึงเห็นว่าน่าจะกลับมาสำรวจดูได้ง่าย(กว้างและลืก)ได้อีกหลายรอบในภายหลัง ดังนั้นกำลังนี้จึงคิดไว้ว่า...ด้วยเหตุว่า "ไทดำ ไทด่อน" สายเหนือนั้นสืบ "เคอ หรือ เครือ สำเนียงพูดและการขับร้องเล่นดนตรี สำเนียงสืบกัน....ไปได้ถึงสิบสองปันนาผู้อยู่ทางตอนใต้ของจีนเลยทีเดียว" ดังนั้น.... ต่อไปคราวหน้าจะกลับมาว่ากันถึงเรื่อง "ขับลือและเพลงดนตรีของคนใช้ภาษาลื้อ" ทางสิบสองปันนา กันเสียก่อน (การขับลือนี้ทางเมืองไทย ก็ยังมีหลงเหลืออยู่ในหมู่ชาวลื้อ แถวเชียงของ เชียงคำ เชียงแสน เชียงราย และเมืองน่าน เป็นต้น)
| Create Date : 27 สิงหาคม 2554 | | |
| Last Update : 28 สิงหาคม 2554 11:16:18 น. |
| Counter : 679 Pageviews. |
| |
|
| |
|
|
|
Song of a Rainy day เพลงฟ้าหน้าฝน
Mekong #11 / Long Nan Rhumba (rec: 110823)
เพลง: Song of a Rainy day เพลงฟ้าหน้าฝน in G (Em Am9)
Music by a_somjai
* บ่นกับบ้าน
- บทศึกษาคราวนี้ เป็น "ซอล่องน่าน" ฉบับต้นแบบของครูเพลงพื้นบ้านพ่อครูคำผาย นุปิง (ร่วมสมัยขนานแท้)
- งานวันนี้ เราทำออกมาสมัยแนว ๆ แบบว่า รุมบ้า ๆ
- uodated: 06-09-11 ลองฟังงานของครูเพลงลูกทุ่งรุ่นเก่าท่านทำไว้
เพลง ลาวตีเขียด- สุรพล สมบัติเจริญ
- ทำให้คิดไปว่าจากอดีตกาล ท่วงทำนองพื้นบ้านเดิมของ "ดนตรีลาว-ลาวกาว-ลำแคนเต้ยพม่า-ซอลื้อ-ซอพม่า" คงเดินทางไกล ไปอาศัยอยู่ในศูนย์อำนาจสยามทางภาคกลาง แล้วเทคโนโลยีอุตสาหกรรมดนตรีสมัยใหม่ก็นำมันย้อนหวนกลับคืนมาสู่ชาวบ้านไทยบ้านลาวเหมือนเดิมในเวลาต่อมา
| Create Date : 23 สิงหาคม 2554 | | |
| Last Update : 6 กันยายน 2554 11:39:16 น. |
| Counter : 703 Pageviews. |
| |
|
| |
|
|
|
|
|
|
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 2 คน [
