คาถาพระธารณะปริตร
เมื่อวันก่อนคุณ goddance หลังไมค์มาหา ถามถึงบทสวดมนต์ของเราว่า "คือผมหลงเข้ามาใน Blog ของคุณอ่ะครับ แล้วไปเจอกับ คำอธิษฐานขอให้เกิดเป็นผู้ชายที่ไม่หลง อยากทราบว่าคืออะไรเหรอครับ คือเกิดเป็นผู้ชายผมเข้าใจครับ แต่คำว่า ไม่หลง นี่ไม่ค่อยเข้าใจอ่ะครับ รบกวนขอคำแนะนำด้วยขอรับ คือ อยากจะเอาไปสวดเหมือนกันครับ แต่ติดงง ตรงที่ว่า ผู้ชายที่ไม่หลงอ่ะครับ"
เราตอบคุณ goddance ไปว่า ผู้ชายที่ไม่หลง คือผู้ชายที่ไม่หลงใหลไปกับกิเลส ..แล้วเราก็บอกคุณ goddance ว่าทำไมเราถึงอยากเกิดเป็นผู้ชาย
วันนั้น เป็นวันหนึ่งที่เหนื่อยและล้ามากๆ มีหลังไมค์มาถึงเราหลายๆอัน ไม่ได้ตอบสักอัน ตอบแค่คำถามนี้คำถามเดียว เพราะถ้าเป็นเรื่องเกี่ยวกับธรรมะหรือเรื่องในหลวง ไม่มีแรงแค่ไหนก็ต้องเค้นแรงมาตอบจนได้
ไม่กี่นาทีหลังจากนั้น คุณ goddance เขียนตอบกับมาหาเรา ให้คำอวยพรแ่ก่เราที่ทำให้เราหายเหนื่อยเป็นปลิดทิ้ง อ่านตั้งหลายๆรอบ เพราะชอบคำอวยพรนี้จริงๆ ขอบคุณนะคะ
"อ้อ ขอบคุณครับ หายงง แล้วก็คงเอาบทสวดไปสวดอ่ะครับ ขออนุโมทนาบุญด้วยนะครับ ผู้ชายแท้ ๆ บางคนยังไม่ได้อยากบวชอยากธุดงค์ เหมือนคุณด้วยซ้ำ ขอทุก ๆ ความปรารถนาในทางกุศลของคุณจงสำเร็จ และขอให้บรรลุธรรม และเข้าถึงพระนิพพานนะครับ ^^"
ทีนี้เรามาเข้าเรื่องกันดีกว่านะคะ หลายๆคนถามมาว่า บทสวดคาถาพระธารณะปริตร คืออะไร ยาวจัง ทำไมไม่มีคำแปล ไปหาคำแปลมาได้แล้วค่ะ บทสวดนี้มีเรื่องเล่านะคะ แต่อยู่ในพระไตรปิฏกหรือเปล่า นี่ไม่ทราบค่ะ อายจัง..ถ้าจะบอกว่ายังไม่ได้ค้นหาดู แต่คาถานี้แม่ให้(บังคับ)ให้สวดค่ะ แม่บอกว่า เอาไว้สู้มารลูก แม่รู้ว่าลูกมารเยอะ เหอ เหอ.. แม่บอกว่า สมัยครั้งพระพุทธกาล ตอนนั้นภิกษุสามเณรได้ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้าแล้วก็แยกย้ายกันไปปฏิบัติธรรม แต่ปฏิบัติได้ไม่เท่าไหร่ก็โดนมารรังควาน ปฏิบัติกันไม่ได้ จึงต้องพากันมากราบขอความช่วยเหลือจากพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าท่านก็ให้บทสวดนี้ไปสวดค่ะ ทีนี้ก็มีคนถามว่า จะไล่มารไปได้ยังไง ก็ทั้งบท(ยาวๆ)เนี่ยมีแต่สรรเสริญพระพุทธเจ้า มีท่านผู้รู้บอกว่า เป็นธรรมดาของคนไม่ดีที่จะทนฟังคนอื่นสรรเสริญคนดีๆไม่ได้
คาถานี้ไล่มารได้ผลไม่ได้ผลยังไงเล่าสู่กันฟังนะคะ ส่วนเรื่องที่เล่ามา หากมีท่านผู้รู้แนะนำแหล่งอ้างอิง ตัวเราจะขออนุโมทนาเป็นพิเศษเลยค่ะ ถ้ามีเวลามากกว่านี้จะพยายามค้นข้อมูลแล้วมาอัพเดทให้นะคะ
คาถาพระธารณะปริตร(แปล)
1. พุทธานัง ชีวิตัสสะ นะ สักกา เกนะจิ อันตราโย กาตุง ตถา เม โหตุ
อันพระชนม์ชีพของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย บุคคลใดไม่อาจกระทำอันตรายได้ฉันใด ขออันตรายทั้งปวงจงอย่ามีแก่ข้าพเจ้าเช่นเดียวกัน
2. อตีตังเส พุทธัสสะ ภะคะวะโต อัปปฏิหะตัง ญานัง,
อนาคะตังเส พุทธัสสะ ภะคะวะโต อัปปฏิหะตัง ญานัง,
ปัจจุปปันนังเส พุทธัสสะ ภะคะวะโต อัปปฏิหะตัง ญานัง,
อิเมหิ ตีหิ ธัมเมหิ สะมันนาคะตัสสะ พุทธัสสะ ภะคะวะโต
พระพุทธองค์ผู้ทรงสมบูรณ์ด้วยบุญ6ประการ* ทรงมีพระญาน ทั้งอดีต อนาคต และปัจจุบันที่ไม่มีเครื่องกระทบ ไม่มีการปิดกั้น ไม่มีถดทอย ทรงเป็นผู้มีพระคุณสมบูรณ์ด้วยพระญานทั้ง3ดังกล่าวแล้วนี้
(* บุญทั้ง6 ประการ คือ อิสลริยะ ธัมมะ ผัสสะ สิริ กามะ และปตัตะ)
3. สัพพัง กายะกัมมัง ญาณะปุพพังคะมัง ญาณานุปริวัตตัง,
สัพพัง วจีกัมมัง ญาณะปุพพังคะมัง ญาณานุปริวัตตัง,
สัพพัง มโนกัมมัง ญาณะปุพพังคะมัง ญาณานุปริวัตตัง,
อิเมหิ ฉะหิ ธัมเมหิ สะมันนาคะตัสสะ พุทธัสสะภควโต
พระพุทธองค์ผู้ทรงสมบูรณ์ด้วยบุญ6ประการ* กายกรรมทั้งปวง วจีกรรมทั้งปวง มโนกรรมทั้งปวง
ของพระองค์ ทรงมีพระญานเป็นเครื่องนำเป็นไปตามลำดับพระญาน ทรงเป็นผู้มีพระคุณสมบูรณ์ด้วย
พระญานทั้ง6 ดังกล่าวแล้วนี้
(* บุญทั้ง6 ประการ คือ อิสลริยะ ธัมมะ ผัสสะ สิริ กามะ และปตัตะ)
4. นัตถิ ฉันทัสสะ หานิ,
อันว่าความเสื่อมลงของคุณธรรมทั้ง 6 นี้ ย่อมไม่มีแก่พระพุทธเจ้า ผู้ทรงสมบูรณ์ด้วยบุญ 6 ประการ*คุณธรรม 6 นี้ได้แก่
- ความเสื่อมถอยลงของพระพุทธประสงค์ ย่อมไม่มีแก่พระพุทธองค์
นัตถิ ธัมมะเทสะนายะ หานิ,
- ความเสื่อมถอยลงของการแสดงธรรม ย่อมไม่มีแก่พระพุทธองค์
นัตถิ วีริยัสสะ หานิ,
- ความเสื่อมถอยลงแห่งความเพียร ย่อมไม่มีแก่พระพุทธองค์
นัตถิ วิปัสสะนายะ หานิ,
- ความเสื่อมถอยลงของวิปัสสนาญาน ย่อมไม่มีแก่พระพุทธองค์
นัตถิ สมาธิสสะ หานิ,
- ความเสื่อมถอยลงของสมาธิ ย่อมไม่มีแก่พระพุทธองค์
นัตถิ วิมุตติยา หานิ,
- ความเสื่อมถอยลงของความสุขในอรหัตผล ย่อมไม่มีแก่พระพุทธองค์
อิเมหิ ทวาทะสะหิ ธัมเมหิ สะมันนาคะตัสสะ พุทธัสสะ ภควโต
พระพุทธองค์ทรงเป็นผู้มีพระคุณ สมบูรณ์ด้วยคุณธรรมทั้ง 12 ประการ ดั้งกล่าวแล้วนี้
5. นัตถิ ทะวา, นัตถิ ระวา,
พระพุทธองค์ผู้ทรงสมบูรณ์ด้วยบุญ6ประการ* ชื่อว่า
- การหัวเราะสรวลเสเฮฮา ย่อมไม่มีแก่พระพุทธองค์
- การพูดพลั้งเผลอโดยขาดสติ ย่อมไม่มีแก่พระพุทธองค์
(* บุญทั้ง6 ประการ คือ อิสลริยะ ธัมมะ ผัสสะ สิริ กามะ และปตัตะ)
นัตถิ อัปผุตัง, นัตถิ เวคายิตัตตัง,
- พระธรรมที่มิได้สัมผัสด้วยพระญาน ย่อมไม่มีแก่พระพุทธองค์
- การหุนหันพลันแล่นขาดวิจารณญาน ย่อมไม่มีแก่พระพุทธองค์
นัตถิ อัพยาวะฏะมโน,
- การปล่อยใจเหม่อลอยขาดสติ ย่อมไม่มีแก่พระพุทธองค์
นัตถิ อัปปฏิสังขานุเปกขา,
- การเพ่งเฉยโดยปราศจากการพิจารณา ย่อมไม่มีแก่พระพุทธองค์
อิเมหิ อัฏฐาระสะหิ ธัมเมหิ สะมันนาคะตัสสะ พุทธัสสะ ภควโต นโม สัตตันนัง สัมมาสัมพุทธานัง.
พระพุทธองค์ทรงเป็นผู้สมบูรณ์ด้วยคุณธรรมทั้ง 18 ประการ ดั้งกล่าวแล้วนี้ ข้าพเจ้าขอน้อมไหว้ พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้ง 7 พระองค์
6. นัตถิ ตถาคะตัสสะ กายะทุจจะริตัง,
นัตถิ ตถาคะตัสสะวจีทุจจะริตัง,
นัตถิ ตถาคะตัสสะ มโนทุจจะริตัง,
การประพฤติไม่ดี ที่เรียกว่า กายทุจริต วจีทุจริต และมโนทุจริต ย่อมไม่มีแก่พระพุทธเจ้าซึ่งเป็น
ผู้เสด็จมาดีแล้ว เหมือนดังพระพุทธเจ้าองค์ก่อนๆ
นัตถิ อตีตังเส พุทธัสสะ ภควโต ปฏิหะตัง ญานัง,
นัตถิ อนาคะตังเส พุทธัสสะ ภควโต ปฏิหะตัง ญานัง,
นัตถิ ปัจจุปันนังเส พุทธัสสะ ภควโต ปฏิหะตัง ญานัง,
พระญานที่เป็นไปในส่วนอดีต อนาคต และปัจจุบันซึ่งมีการปกปิด กีดกั้น ถดถอยไม่มีแก่พระพุทธเจ้า
ผู้ทรงสมบูรณ์ด้วย บุญทั้ง 6 ประการ*
(* บุญทั้ง6 ประการ คือ อิสลริยะ ธัมมะ ผัสสะ สิริ กามะ และปตัตะ)
นัตถิ สัพพัง กายะกัมมัง ญาณาปุพพังคมัง ญานัง นานุปริวัตตัง,
นัตถิ สัพพัง วจีกัมมัง ญาณาปุพพังคมัง ญานัง นานุปริวัตตัง,
นัตถิ สัพพัง มโนกัมมัง ญาณาปุพพังคมัง ญานัง นานุปริวัตตัง,
กายกรรม วจีกรรม และมโนกรรมที่ไม่มีพระญานเป็นประธาน ไม่เป็นไปตามพระญาน
ย่อมไม่มีแก่พระพุทธองค์
อิมัง ธาระนัง อะมิตัง อะสะมัง, สัพพะสัตตานัง ตาณัง เลณัง,
สังสาระภยะภีตานัง อัคคัง มหาเตชัง.
อิมัง อานันทะ ธารณะปริตตัง ธาเรหิ วาเจหิ ปริปุจฉาหิ,
พระธารณะปริตรที่ได้สาธยายเป็นประจำนี้ ไม่มีอะไรเสมอเหมือน เป็นที่พึ่งพึงอาศัยของสรรพสัตว์ทั้งหลายผู้กลัวภัยในวัฏสงสาร ดูก่อนอานนท์ เธอจงท่องสาธยายพระธารณะปริตรนี้ จงสอนและให้สอบถามพระคาถาอันประเสริฐยิ่ง มีเดชมากนี้เถิด
ตัสสะ กาเย วิสัง นะ กเมยยะ อุทะเก นะ ลัคเคยยะ,
อัคคิ นะ ฑะเหยยะ, นานาภยะวิโก,
นะ เอกาหาระโก, นะ ทวิหาระโก, นะ ติหาระโก,
นะ จตุหาระโก, นะ อุมมัตตะกัง, นะ มูฬหะกัง,
มนุสเสหิ อะมนุสเสหิ นะ หิงสะกา.
ผู้สวดมนต์นี้เป็นประจำไม่ตายด้วยพิษงู พิษนาค ไม่ตายในน้ำ ในไฟ เป็นผู้พ้นภัยนานา ใครคิดทำร้ายวันเดียวไม่สำเร็จ สองวัน สามวัน สี่วันก็ไม่สำเร็จ ไม่เป็นโรคบ้าฟุ้งซ่าน ไม่หลงสติ มนุษย์ อมนุษย์ทั้งหลาย ไม่สามารถทำร้ายหรือเบียดเบียนได้
7. ตัง ธารณะปริตตัง ยะถา กตะมัง
อันว่าพระธารณะปริตรนี้ศักศิ์สิทธิ์อย่างไร
ชาโล, มหาชาโล,
- มีอานุภาพ เหมือนพระอาทิตย์ 7 ดวงขึ้นพร้อมกันในเวลาโลกาวินาศ
- มีฤทธิ์เดชเหมือนตาข่ายเหล็กกางกั้นภัยจาก เทวดา นาคา ครุฑ ยักษ์ รากษส เป็นต้น
ชาลิตเต, มหาชาลิตเต,
- สามารถป้องกันอันตรายที่เกิดจากน้ำ ไฟ พระราชา โจร ศัตรูทั้งหลาย
- มีอานุภาพให้พ้นจากกัปทั้ง3 คือ โรคันตรกัป สัตถันตรกัป และ ทุพภิกขันตรกัป
ปุคเค, มหาปุคเค,
- มีอานุภาพให้พ้นจากโรดต่างๆในขณะปฏิสนธิ คือเป็นใบ้ บอด หนวก เป็นบ้าฟุ้งซ่าน และไม่ตกต้นไม้ ตกเขา ตกเหวตาย
สัมปัตเต, มหาสัมปัตเต,
- สามารถได้สมบัติที่ยังไม่ได้ ทรัพย์สมบัติที่ได้แล้วก็เจริญเพิ่มพูนขึ้น
ภูตังคัมหิ ตะมังคะลัง,
- สามารถกำจัดความมืด ให้เข้าถึงความสว่างได้
8. อิมัง โข ปนานันทะ ธารณะปริตตัง สัตตะสัตตะติ สัมมาสัมพุทธะโกฏีหิ ภาสิตัง,
- ดูก่อนอานนท์ พระธารณะปริตรนี้ อันพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหลาย 77 โกฏิ ตรัสไว้ว่า:
วัตเต, อะวัตเต, คันธะเว, อะคันธะเว,
- พึงทำประโยชน์ที่ดี ไม่พึงทำประโยชน์ที่ไม่ดี
- พึงนำมาซึ่งกลิ่นรสแห่งธรรมะที่ดี ไม่นำมาซึ่งธรรมะที่ไม่ดี
โนเม, อะโนเม, เสเว, อะเสเว,
- พึงน้อมนำมาซึ่งจิตใจดี ไม่น้อมนำมาซึ่งจิตใจร้าย
- พึงสมาคมกับคนดี ไม่พึงสมาคมกับคนไม่ดี
กาเย, อะกาเย, ธาระเณ, อะธาระเณ,
- พึงทำกายให้เป็นกายดี ไม่ทำให้เป็นกายร้าย
- พึงนำมาแต่การกระทำที่เป็นฝ่ายดี ไม่นำมาซึ่งการกระทำไม่ดี
อิลลิ, มิลลิ, ติลลิ, มิลลิ,
- พึงหลับฝันเห็นแต่สิ่งดี ไม่พึงหลับฝันร้าย
- พึงเห็นอดีตนิมิตที่ดี ไม่พึงเห็นอดีตนิมิตที่ไม่ดี
โยรุกเข, มหาโยรุกเข,
- ต้นไม้ที่ตายแล้วสามารถฟื้นคืนมาได้
- ต้นไม้ที่ยังเป็นอยู่ก็ทำให้เจริญงอกงาม
ภูตังคัมหิ, ตะมังคะลัง,
- สามารถกำจัดความมืด ให้เข้าถึงความสว่างได้
9. อิมัง โข ปนานันทะ ธารณะปริตตัง นวะนวุติยา สัมมาสัมพุทธะโกฏิหิ ภาสิตัง,
ดูก่อนอานนท์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า 99 โกฏิ ได้ตรัสแสดงไว้ว่าพระธารณะปริตรนี้ช่วยให้:
ทิฏฐิลา, ทัณฑิลา,
- รู้ความคิดร้ายของผู้อื่น
- แคล้วคลาดจากอาวุธเครื่องประหารทุกชนิด
มันติลา, โรคิลา,
- สามารถทำให้เวทมนต์คาถาศักดิ์สิทธิ์ยิ่งขึ้น
- กำจัดปัดเป่าอันตรายจากโรคต่างๆได้
ขะระลา, ทุพภิลา,
- รอดปลอดภัยจากโรคร้ายแรง
- หลุดพ้นจากเครื่องจองจำ พันธนาการได้
เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ
ด้วยอำนาจแห่งสัจจะวาจานี้
โสตถิ เม โหตุ สัพะทา.
ขอความสุขสวัสดีจงมีแก่ข้าพเจ้าทุกเมื่อเทอญ
ที่มา:คำแปลมาจาก //www.larnbuddhism.com/ นะคะ
| Create Date : 04 ธันวาคม 2550 |
| Last Update : 4 ธันวาคม 2550 11:19:34 น. |
|
7 comments
|
| Counter : 1614 Pageviews. |
 |
|
|
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 3 คน [
(ต้องค่อยๆ พิจารณา) แบบว่าเป็นคนมีกิเลสพอกเยอะอ่ะคะ
...... ขณะนี้ยังนั่งทำงานอยู่และฟังถ่ายทอดกระแสพระราชดำรัสด้วย
อยากให้ปุ้มจัง ! ฟังพร้อมกับปวงชนชาวไทยทุกคนจัง ....