Group Blog |
ไม่สำรวมระวัง
 ถ้าเราคิดว่าเราปฏิบัติ หลวงพ่อบุญมี ธมฺมรโต Cr. หนังสือธรรมะสัญจรต่างประเทศ -------- If you think you are practicing Dhamma, but you are not composed and careful, allowing your mind to wander aimlessly this way and that, how can this be called practice? Mindfulness, clear comprehension and investigation are the powers which will propel your practice forward and then give rise to wisdom. The result is rapture, tranquility ansd equanimity, being neither pleased or displeased. LP Boonmee Dhammarato เห็นแล้วก็ปล่อย รู้แล้วก็ปล่อย
 เราปฏิบัติธรรม เราได้รับความสงบ เราได้เห็นแสงสว่าง เราได้ความรอบรู้ิเราได้เห็นความแปลกต่างอัศจรรย์ในหัวใจเรา แต่ละครั้งๆ เรายึดเข้ามาๆ อะไรเกิดขึ้นเรายึด ๆ เป็นเรื่องของตัณหา แต่ถ้าเป็นเรื่องของธรรมแล้ว เห็นปล่อย เห็นแล้วก็ปล่อย รู้แล้วก็ปล่อย ถ้ายึดเข้ามาแล้วเป็นเรื่องของตัณหา หลวงพ่อบุญมี ธมฺมรโต When we cultivate, we achieve peace, we see bright light, we attain knowledge, we see sensation miracles in our hearts. Each time if we cling whatever happens if we grasp, this is the action of craving. But if in the business of Dhamma: see, let go, know and release. If we attach, it is the business of craving Luangpor Boonmee Thammarato ยืนเดินนั่งนอน เราต้องใช้ความสำรวมเป็นหลัก
 ยืนเดินนั่งนอน เราต้องใช้ความสำรวมเป็นหลัก คำว่าสำรวม คืออยู่กับเนื้อกับตัวตลอด จิตอยู่กับเนื้อกับตัวตลอด จิตโร่ตลอดเต็มร้อย บริกรรมก็ต้องเอาจิตบริกรรม อย่าไปเอาลิ้นกระดกปากมุบมิบ พระอาจารย์บุญมี ธมฺมรโต Cr. หนังสือธรรมะสัญจรต่างประเทศ ---------------------------------------- Standing,walking, sitting, lying down, you must be composed always. Being composed mean being aware in this mind and body and is with itself all the time. The mind is bright throughout, 100% when you use a Mantra, you must use the mind to say it. Don't utter the mantra by only moving your tongue and lips. Venerable Phra Ajahn Boonmee Dhammarato พิจารณาที่กาย แล้วย้อนไปดูที่ใจ
 ข้อปฏิบัติ ให้ท่านกำหนดดูกาย ดูความอยากที่ใจ แล้วกำหนดพิจารณาทีกาย กำหนดพิจารณาทีกายแล้วย้อนกลับไปดูที่ใจ ที่หลวงตามหาบัวท่านว่า กำหนดทุกข์ แล้วย้อนไปดูสมุทัย ท่านลองย้อนไปดูแล้วจะเห็นความอยาก และความอยากจะดับ ในขณะที่เราย้อนกลับไปย้อนกลับมานั้นคือมรรค คือข้อปฏิบัติ เป็นทางดำเนิน เป็นทางปฏิบัติ หลวงพ่อบุญมี ธมฺมรโต Cr. หนังสือมหาสติปัฏฐานสูตร ณ ภูฏาน 2557 A method of practice, be aware of the body and see the desires in your mind see the desires in your mind and then return to contemplating the body; after contemplating the body, then look within to be aware of the Mind. This is what Luangta Maha Bua said is noting suffering , and looking back to see the cause of suffering (samudaya). Looking back means looking within the mind. Use the mind itself to look within, to see the mind. Use mindfulness and wisdom (sati panna) to see the mind, because when desires arise, they will arise in the mind. Try to look within, look into your mind, you see the desires and those desire cease. Whenever we look into your mind, you see the desires (tanha), the desires cease. This cessation is nirodha. when we are contemplating back and forth, this activity is the part to the cessation of suffering (Magga). This is the method, the path, the way to practice.
Luang Por Boonmee Dhammarato |
Kat_kine
 ฝากข้อความหลังไมค์ Rss Feed  Smember ผู้ติดตามบล็อก : 18 คน [?] |
พุทโธ พุทโธ พุทโธ
