Bloggang.com : สมาชิกหมายเลข 4149951 :

◐◑↔ชายหนุ่มหลงรักวิญญาณของหญิงสาวผู้สวยงาม

เครดิตภาพเฮดบล็อก เรือนเรไร
เครดิตภาาพไลน์ ญามี่
เครดิต กรอบ goffymew

เครดิตภาพและบทความ จากวิกิพีเดียสารานุกรมเสรี

Botan Dōrōเป็นเรื่องราวผีญี่ปุ่น (ไคดะ) ที่มีทั้งความโรแมนติกและน่ากลัว มันเป็นหนึ่งใน kaidan ที่มีชื่อเสียงที่สุดในญี่ปุ่น เนื้อเรื่องเกี่ยวข้องกับเรื่องเพศกับคนตายและผลของการรักผี

บางครั้งมันเป็นที่รู้จักกันในนาม Kaidan Botan Dōrō (怪談牡丹灯籠, นิทานแห่งดอกโบตั๋นโคมไฟ) ตามเรื่องราวของคาบุกิ ; ชื่อนี้มักใช้ในการแปล

วิกิพีเดีย
Otsuyu และโคมไฟดอกโบตั๋น

ประวัติ
Botan Dōrōเข้าสู่วัฒนธรรมวรรณกรรมญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 17 ผ่านการแปลหนังสือผีเรื่องจีนที่เรียกว่า Jiandeng Xinhua (นิทานใหม่ภายใต้ตะเกียง) โดย Qu You สิ่งที่เป็นของสะสมคือการสอนในธรรมชาติที่มีบทเรียนทางศีลธรรมทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับกรรม

ในปี 2209 ผู้เขียน Asai Ryoi ตอบรับความนิยมสมัยเอโดะสำหรับ kaidan กลับกลาย เป็นเรื่องยอดนิยม Hyakumonogatari Kaidankai โดยการดัดแปลงเรื่องราวที่น่าตื่นเต้นยิ่งขึ้นจาก Jian Deng Xinhua ในหนังสือของเขาเอง Otogi Boko (Hand Puppets) ในเวลานั้นญี่ปุ่นเป็นสังคมปิดและไม่ค่อยมีใครรู้จักนอกเขตแดนของตนเองดังนั้นจีนจึงถูกมองว่าเป็นประเทศที่ลึกลับและแปลกใหม่ อาซะอิ ออกบทเรียนทางศีลธรรมทางพุทธศาสนาและให้เรื่องราวเป็นภาษาญี่ปุ่นโดยวาง Botan Dōrōในย่านเนซูของโตเกียว

โอโทงิโบโกะ เป็นที่นิยมอย่างมาก ได้มีการนำไปแสดงเลียนแบบงานหลายอย่างเช่น Zoku โอโทงิโบโกะ (หุ่นมือต่อ) และชินโอโทงิโบโกะ (หุ่นมือใหม่) และถือเป็นผู้บุกเบิกการเคลื่อนไหววรรณกรรมไคโดคลาสสิก

ในปี 1884 Botan Dōrō ดัดแปลงโดยนักเล่าเรื่องที่โด่งดังของ ซาน yytete Enchōเป็น rakugo ซึ่งเพิ่มความนิยมของนิทาน เพื่อให้บรรลุถึงความยาวที่มากขึ้นเนื้อเรื่องก็ถูกสร้างขึ้นอย่างมากโดยเพิ่มข้อมูลพื้นหลังของตัวละครหลายตัวรวมทั้งแผนการย่อยเพิ่มเติม มันถูกปรับให้เข้ากับเวทีคาบุกิในเดือนกรกฎาคม 1892 และจัดแสดงที่คาบูกิซาภายใต้ชื่อ Kaidan Botan Dōrō

ในปี 1899 Lafcadio Hearn ด้วยความช่วยเหลือจากเพื่อนของเขา Botan Dōrō แปลเป็นภาษาอังกฤษ สำหรับหนังสือของเขา เรื่องราวเกียวกับผีญี่ปุ่น เขาตั้งชื่อเรื่องการปรับตัวของเขา A Passional Karma และอ้างอิงจากเวอร์ชั่นคาบุกิของเรื่อง

ละครเวอร์ชั่นใหม่ที่ทันสมัยเขียนขึ้นในปี 1974 โดยนักเขียนบทละคร Onishi Nobuyuki สำหรับคณะ Bungakuza นำแสดงโดย Sugimura Haruko, Kitamura Kazuo และ Ninomiya Sayoko มันประสบความสำเร็จอย่างมากที่ได้มีการจัดฉากอีกครั้งในอีกไม่กี่ปีต่อมาในเดือนเมษายน 2519 ที่ Shimbashi Embujo การดัดแปลงใหม่โดย Kawatake Shinshichi III จัดขึ้นเป็นครั้งแรกด้วยการคัดเลือกคาบูกิเต็มรูปแบบในเดือนมิถุนายน 1989 อีกครั้ง Shimbashi Embujo เวอร์ชั่น Kawatake ยังคงได้รับการฟื้นฟูเป็นครั้งคราว แต่ได้รับความนิยมน้อยกว่า Onishi

เหมือนกับโยสึยะยะไกดะยังคงมีความเชื่อโชคลางที่นักแสดงที่เล่นบทบาทผีใน ไคดงโบตานโดโร จะได้รับอันตราย สิ่งนี้มาจากการแสดงในปี 1919 ที่โรงละครอิมพีเรียลเมื่อนักแสดงสองคนเล่นโอสึยุและแม่บ้านของเธอป่วยและเสียชีวิตภายในหนึ่งสัปดาห์

Otogi Boko version เวอร์ชั่นโอโทงิโบโกะ

ในคืนแรกของ Obon หญิงสาวสวยและหญิงสาวถือโคมไฟดอกโบตั๋นเดินเล่นในบ้านของซามูไรม่าย Ogiwara Shinnojo โอกิวาระ พลันหลงเสน่ห์ ผู้หญิงคนที่ว่านั้นทันที ชื่อเธอ Otsuyu โอตซึยุ และได้สาบานว่าความสัมพันธ์นิรันดร์ ตั้งแต่คืนนั้นเป็นต้นมาผู้หญิงและเด็กผู้หญิงมาเที่ยวตอนค่ำและออกเดินทางกลับก่อนรุ่งเช้า เพื่อนบ้านผู้สูงอายุ มองเข้าไปในบ้านของเขา และพบว่า Ogiwara อยู่บนเตียง ที่มีโครงกระดูก เพื่อนบ้านได้แนะนำให้เขาไปคำปรึกษากับนักบวชชาวพุทธ และOgiwara ก็ได้พบว่าเขาตกอยู่ในอันตรายเว้นแต่ว่าเขาสามารถต้านทานผู้หญิงคนนั้นและเขาวาง เ ครื่องราง ป้องกันไว้ในบ้านของเขา ผู้หญิงคนนั้นไม่สามารถเข้าไปในบ้านของเขา แต่เธอก็เรียกเขาจากข้างนอก ในที่สุด Ogiwara ก็ไม่สามารถต้านทานได้ Ogiwara ออกไปทักทายเธอ และเธอได้นำเขาไปที่บ้านของเธอที่นั้นเป็นหลุมศพที่อยู่ในบริเวณวัด และในตอนเช้าศพของโอกิวาระ ถูกพบ พร้อมกับโครงกระดูกของผู้หญิง

Kaidan Botan Dōrōได้รับแรงบันดาลใจจาก Botan dōrōที่ได้รับอิทธิพลจากจีนเรื่องราวที่ชายหนุ่มหลงรักด้วยวิญญาณของหญิงสาวผู้สวยงาม อย่างไรก็ตามการเล่าเรื่องที่ได้รับความนิยมของ San'y populartei ยังบอกเล่าเรื่องราวใหม่ของ shoeman หนุ่มKōsukeและภารกิจของเขาเพื่อล้างแค้นให้กับเจ้านาย ที่ได้เสียชีวิตจากไป นี่เป็นการเพิ่มเรื่องราวใหม่ให้กับตำนาน Botan dōrō และพัฒนาความสัมพันธ์กับตัวละครหลัก หนังสือเล่มนี้มี บทที่ยี่สิบเอ็ด และ บทสุดท้าย Kaidan Botan Dōrōเขียนเป็นภาษาญี่ปุ่นเป็นหนึ่งในหนังสือเล่มแรกที่เขียนในภาษาที่รวมเป็นหนึ่งเดียวหรือ Ichitai genbun สไตล์การพูดฟรีที่คล้ายกับภาษาพูดของเวลา (ยุคเมจิ)

การเผยแพร่และอิทธิพล
หนังสือเล่มนี้เป็นอันดับแรกในหนังสือพิมพ์และตีพิมพ์ทุกวันอาทิตย์ มันยังช่วยให้ประสบความสำเร็จในการตีพิมพ์ชวเลขในยุคเมจิ Kaidan Botan Dōrōมีอิทธิพลที่น่าทึ่งในรุ่นที่ตามมาซึ่งมักจะมีพื้นฐานอย่างหลวม ๆ ใน San'yūtei เวอร์ชั่น เรื่องรวมถึงส่วนใหญ่โรงละครและภาพยนตร์โปรดักชั่นของตำนาน

Kabuki version เวอร์ชั่นคาบูกิ

นักศึกษาหนุ่มคนหนึ่งชื่อ Saburo ตกหลุมรักหญิงสาวสวยชื่อ Otsuyu พวกเขาพบกันอย่างลับๆและสัญญาว่าจะแต่งงาน แต่ (ซาบุโระ Saburo ) ป่วยและไม่สามารถมองเห็น (โอสึยุ Otsuyu )เป็นเวลานาน

ต่อมาเมื่อ Saburo ฟื้นขึ้นมาเขาได้ไปตามหาหญิงสาวคนรักของเขาผู้คนได้บอกว่า Otsuyu ได้เสียชีวิต เขาสวดภาวนาให้วิญญาณของเธอในช่วงเทศกาลโอบอน และเขาก็รู้สึกประหลาดใจที่ได้ยินเสียงฝีเท้าใกล้เข้ามาของผู้หญิงสองคน เมื่อเขาเห็นพวกเขาพวกเขาดูเหมือนโอตซึยุ และสาวใช้ของเธอได้ชัดเจนอย่างน่าทึ่ง ที่จริงแล้วเรื่องมันถูกเปิดเผยว่าป้าของเธอซึ่งไม่เห็นด้วยกับการแต่งงานได้กระจายข่าวลือว่า Otsuyu ได้เสียชีวิตและป้าก็ได้บอกกับ Otsuyu ว่า Saburo ได้เสียชีวิตแล้ว

คู่รักทั้งสองได้เจอกันด้วยการเริ่มต้นความสัมพันธ์ของพวกเขาอีกครั้งในที่ลับ ทุกคืน Otsuyu พร้อมกับสาวใช้ที่ถือโคมไฟดอกโบตั๋นใช้เวลาทั้งคืนอยู่กับ Saburo

สิ่งนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่งคืนหนึ่งมีคนรับใช้ ของ Saburo ได้แอบมองผ่านรูในกำแพงในห้องนอนของ Saburo และเห็นว่าเขามีเพศสัมพันธ์กับโครงกระดูกที่เน่าเปื่อย เขารายงานเรื่องนี้กับนักบวชชาวพุทธในท้องถิ่นซึ่งเป็นที่ตั้งหลุมศพของ Otsuyu และสาวใช้ของเธอ พาซาบุโรไปที่นั่นเขาโน้มน้าวความจริงและตกลงที่จะช่วย Saburo ปกป้องบ้านของเขาจากวิญญาณ นักบวชทำการ ofuda รอบ ๆ บ้านและสวดภาวนาทุกวัน

แผนนี้ใช้ได้ผลและ Otsuyu และสาวใช้ของเธอไม่สามารถเข้ามาในบ้านได้แม้ว่าทั้งสองOtsuyu จะมาทุกคืนและเรียกความรักของพวกเขาแต่ในทางกลับกันสุขภาพของซาบุโระเริ่มแย่ลง คนรับใช้ของ Saburo กลัวว่าเจ้านายจะเสียชีวิตจากความปวดร้าวใจ ดังนี้นคนใช้ได้นำเอา ofuda ออกจากบ้าน จึงทำให้ Otsuyu เข้ามาหา Saburo ได้ และมีเพศสัมพันธ์กับ Saburo อีกครั้ง

ในตอนเช้าคนใช้ได้พบว่า Saburo ตายร่างกายของเขาโอบล้อมด้วยโครงกระดูกของโอสึยุ ใบหน้าของเขาแจ่มใสและมีความสุข

Influences and references

Botan Doro สร้างหัวข้อ“ การเผชิญหน้าทางเพศกับผีของผู้หญิง” ซึ่งจะพบในเรื่องราวผีญี่ปุ่นหลายเรื่องที่ต้องติดตาม ชุดรูปแบบนี้เป็นไปตามรูปแบบมาตรฐานของละคร Katsuramono ของ Noh ที่ซึ่งผีที่เป็นผู้หญิงสาวสวย ซ่อนธรรมชาติของเธอไว้จนกระทั่งสุดท้ายเผยให้เห็นในตอนท้ายของเรื่อง

วิญญาณที่ยังติดอยู่กับกิเลสทางเพศสามารถพบได้ในเรื่องราวของKyōka Izumi Maya Kakushi no Rei (การครอบงำจิตใจที่เงียบสงบ) ซึ่งมีการเผชิญหน้าที่กระตุ้นความรู้สึกกับผีผู้หญิงในออนเซ็น

Create Date : 30 มิถุนายน 2563

0 comments

Last Update : 30 มิถุนายน 2563 6:06:10 น.

Counter : 887 Pageviews.