สมาธิเป็นเหตุให้เกิดปัญญา  สมาธิเป็นเหตุให้เกิดปัญญา ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงเจริญสมาธิ ภิกษุมีจิตตั้งมั่นแล้ว ย่อมรู้ชัดตามเป็นจริง ก็ภิกษุย่อมรู้ชัดตามเป็นจริงอย่างไร ย่อมรู้ชัดซึ่งความเกิดและความดับแห่งรูป ความเกิดและความดับแห่งเวทนา ความเกิดและความดับแห่งสัญญา ความเกิดและความดับแห่งสังขาร ความเกิดและความดับแห่งวิญญาณ สมาธิสูตร (ว่าด้วยสมาธิเป็นเหตุให้เกิดปัญญา) ^ ^ พระพุทธพจน์ที่พระพุทธองค์ทรงตรัสไว้อย่างชัดเจนว่า "เธอทั้งหลายจงเจริญสมาธิให้เกิดขึ้นเถิด (มีจิตสงบตั้งมั่น) ภิกษุที่มีจิตตั้งมั่นดีแล้ว ย่อมรู้เห็นตามความเป็นจริง" (วิปัสสนา=เห็นอย่างวิเศษ) เห็นอย่างวิเศษอย่างไรเล่า? ย่อมรู้ชัดซึ่งความเกิดและความดับแห่งรูป ความเกิดและความดับแห่งเวทนา ความเกิดและความดับแห่งสัญญา ความเกิดและความดับแห่งสังขาร ความเกิดและความดับแห่งวิญญาณ พระพุทธองค์ทรงตรัสไว้ชัดเจนขนาดนี้ ยังคิดจะเอาสาวกภาษิตมาล้มล้างอีกหรือ? เมื่อจิตเป็นสมาธิตั้งมั่นดี เห็นอย่างวิเศษหรือรู้เห็นตามความเป็นจริง รู้ชัดว่ารูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้นและดับไปจากจิตใช่หรือไม่? ที่รู้ชัดว่า อะไรที่รู้ชัดว่า? ใช่จิตของตนหรือไม่ที่รู้ชัด? ซึ่งการรู้ชัดนั้นต้องรู้ชัดตลอดเวลาของการเกิดขึ้นและดับไป จึงเรียกว่า "รู้ชัด" ถ้าจิตมีการเกิดๆ ดับๆ ดังตำราอาจารวาทสอนไว้ ก็แสดงว่ารู้บ้าง ไม่รู้บ้าง พระพุทธองค์จะทรงตรัสว่า "รู้ชัดว่า" ได้อย่างไร? เจริญในธรรมทุกๆ ท่าน ธรรมภูต
|
บทความทั้งหมด
|
|||||||||||||||||||||
 |
|
ผู้ติดตามบล็อก : 4 คน [