ดี
ภิกษุทั้งหลาย !
เรากล่าวซึ่งเจตนาว่าเป็นกรรม
เพราะว่าบุคคลเจตนาแล้ว ย่อมกระทำ
ซึ่งกรรมด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ.
ภิกษุทั้งหลาย ! นิทานสัมภวะ
(เหตุเป็นแดนเกิดพร้อม)
แห่งกรรมทั้งหลาย เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุทั้งหลาย ! นิทานสัมภวะแห่งกรรม
ทั้งหลายคือผัสสะ.
ภิกษุทั้งหลาย ! เวมัตตตา
(ความมีประมาณต่างๆ)
แห่งกรรมทั้งหลาย เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุทั้งหลาย ! กรรมที่ทำสัตว์ให้เสวย
เวทนาในนรก มีอยู่, กรรมที่ทำสัตว์ให้
เสวยเวทนาในกำเนิดเดรัจฉาน มีอยู่,
กรรมที่ทำสัตว์ให้เสวยเวทนาใน
เปรตวิสัย มีอยู่, กรรมที่ทำสัตว์ให้เสวย
เวทนาในมนุษย์โลก มีอยู่, กรรมที่ทำ
สัตว์ให้เสวยเวทนาในเทวโลก มีอยู่,
ภิกษุทั้งหลาย ! นี้เรากล่าวว่า
เวมัตตตาแห่งกรรมทั้งหลาย.
ภิกษุทั้งหลาย !
วิบาก(ผลแห่งการกระทำ)
แห่งกรรมทั้งหลาย เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุทั้งหลาย ! เรากล่าววิบากแห่งกรรม
ทั้งหลายว่ามีอยู่ ๓ อย่าง คือ
วิบากในทิฏฐธรรม (คือทันควัน)
หรือว่า วิบากในอุปปัชชะ(คือในเวลาต่อมา)
หรือว่า วิบากในอปรปริยายะ
(คือในเวลาต่อมาอีก).
ภิกษุทั้งหลาย ! นี้เรากล่าวว่า วิบากแห่งกรรมทั้งหลาย.
ภิกษุทั้งหลาย ! กัมมนิโรธ
(ความดับไม่เหลือแห่งกรรม)
เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุทั้งหลาย !ความดับแห่งกรรมทั้งหลายย่อมมีเพราะความดับแห่งผัสสะ.
ภิกษุทั้งหลาย ! กัมมนิโรธคามินีปฏิปทา
(ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งกรรม) เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุทั้งหลาย ! อริยอัฏฐังคิกมรรค
(อริยมรรมีองค์แปด) นี้นั่นเอง คือ
กัมมนิโรธคามินีปฏิปทา;
ได้แก่สิ่งเหล่านี้คือ :-
สัมมาทิฏฐิ (ความเห็นชอบ)
สัมมาสังกัปปะ (ความดำริชอบ)
สัมมาวาจา (การพูดจาชอบ)
สัมมากัมมันตะ (การทำการงานชอบ)
สัมมาอาชีวะ (การเลี้ยงชีวิตชอบ)
สัมมาวายามะ (ความพากเพียรชอบ)
สัมมาสติ (ความระลึกชอบ)
สัมมาสมาธิ (ความตั้งใจมั่นชอบ). ...
อริยสาวกนั้นย่อมรู้ชัดซึ่งพรหมณ์จรรย์ นี้ว่าเป็นเครื่องเจาะแทงกิเลส เป็นที่ดับไม่เหลือแห่งกรรม. ...
ฉกฺก. อํ. ๒๒/๔๕๘,๔๖๓-๔๖๔/๓๓๔.
| Create Date : 11 ตุลาคม 2563 |
| Last Update : 11 ตุลาคม 2563 10:14:48 น. |
|
0 comments
|
| Counter : 160 Pageviews. |
 |
|
|
|
|
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 1 คน [