Group Blog
 
All blogs
 

เกิดดับ

สิ่งใดสิ่งหนึ่งเกิดขึ้นเป็นธรรมดา

 
สิ่งทั้งปวงดับไปเป็นธรรมดา
คือจุดสุดยอดการรู้ธรรมเห็นธรรมอันละเอียดในจิต
 
 
อดีตพระ
ตัดอดีตทิ้งไปให้หมด
อยู่กับปัจจุบัน
 
หลวงปู่แสง ญาณวโร
เกิดๆดับๆ
ไม่ต้องไปสนใจในสิ่งที่ดับไปแล้ว
 
 
พระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตถิผโล
เกิดดับ ไร้สาระโยนทิ้งให้หมด
 
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
ถือความจำเป็นสมบัติของตน
ทั้งๆที่มีแต่ลมแต่แล้ง




 

Create Date : 21 ธันวาคม 2568    
Last Update : 21 ธันวาคม 2568 12:01:36 น.
Counter : 68 Pageviews.  
(โหวต blog นี้) 

จิต

"การรู้...โดยไม่คิดเอง

คือ การเดินวิปัสสนาที่ละเอียดที่สุด
ตราบใดที่ยังเห็นว่า...
จิต คือตัวเรา เป็นของ ๆ เรา
ที่ต้องช่วยให้จิตหลุดพ้นตราบนั้น...
ตัณหา หรือสมุทัยก็จะสร้างภพ
ของจิตว่าง...ขึ้นมา ร่ำไป
 
ขอย้ำว่า ขั้นนี้...จิตจะดำเนินวิปัสสนาเอง
ไม่ใช่ ผู้ปฏิบัติจงใจกระทำ
ดังนั้น...จึงกล่าวได้ว่า ไม่มีใครเลย ที่จงใจ
หรือตั้งใจบรรลุมรรคผลนิพพานได้
มีแต่จิต...เค้าปฏิบัติตนเอง ไปเท่านั้น
 
เมื่อ...จิตทรงตัว
รู้ แต่ไม่คิดอะไรนั้น บางครั้ง...จะมีบางสิ่ง
ผุดขึ้นมา สู่...ภูมิรู้ของจิต
แต่จิต ไม่สำคัญมั่นหมายว่า...
มันคือ อะไร เพียงแค่...รู้ เฉย ๆ
ถึงความเกิด-ดับนั้น เท่านั้น
 
ในขั้นนี้...
เป็นการเดินวิปัสสนา ขั้นละเอียดที่สุด
ถึงจุดหนึ่ง จิต จะก้าวกระโดดต่อไปเอง
 
การเข้าสู่มรรคผลนั้น...รู้ มีตลอด
แต่...ไม่คิด และไม่สำคัญมั่นหมาย
ในสังขารละเอียด ที่ผุดขึ้นมานั้น...
เมื่อจิต ถอยออกจากอริยะมรรค
และอริยะผลที่เกิดขึ้นแล้ว...
ผู้ปฏิบัติจะรู้ชัดว่า...ธรรมเป็นอย่างนี้
"สิ่งใดเกิดขึ้น สิ่งนั้น...ต้องดับไป"
ธรรมชาติบางอย่าง มีอยู่...
แต่ก็ไม่มี...ความเป็นตัวตน สักอณูเดียว
 
นี้เป็นการรู้ธรรมในขั้นพระโสดาบัน
คือไม่เห็นว่า...สิ่งใดสิ่งหนึ่ง
แม้แต่ตัวจิตเอง เป็นตัวเรา
แต่ความยึดถือ ในความเป็นเรา
ยังมีอยู่...
 
เพราะ...ขั้นความเห็น 
กับความยึดนั้น...มันคนละขั้นกัน."
 
หลวงปูดุลย์ อตุโล




 

Create Date : 20 ธันวาคม 2568    
Last Update : 20 ธันวาคม 2568 18:40:22 น.
Counter : 49 Pageviews.  
(โหวต blog นี้) 

ไม่เที่ยง

“สิ่งไหนที่ไม่เที่ยง อย่าไปอาศัยมัน”     

 
สิ่งใดมีการเกิดขึ้น สิ่งนั้นย่อมมีการเสื่อมเป็นธรรมดา มีการดับไปเป็นธรรมดา นี่คือสิ่งที่เราจะต้องมาสอนใจให้เห็นว่า สิ่งต่างๆที่เราไปอาศัยให้ความสุขกับเรานี้ มันไม่ได้ให้ความสุขเพียงอย่างเดียว ไม่ช้าก็เร็วมันก็จะกลายเป็นความทุกข์ขึ้นมา ถ้าเราไม่อยากจะมีความทุกข์ ก็เราอย่าไปอาศัยสิ่งต่างๆเหล่านี้ สิ่งไหนที่ไม่เที่ยง อย่าไปอาศัยมัน อาศัยสิ่งที่เที่ยงดีกว่า 
 
สิ่งที่เที่ยงก็มีสิ่งเดียวเท่านั้นแหละ ก็คือใจของเรานี่แหละ เป็นใจที่เที่ยง ที่จะอยู่กับเราเป็นของเรา ที่จะให้ความสุขกับเราไปตลอด นอกนั้นแล้วไม่มีอะไรที่จะอยู่กับเราไปตลอด ให้ความสุขกับเราไปตลอด มันให้ความสุขเราเป็นพักๆ ไป แล้วมันก็จะหมดไป พอหมดไป มันก็ทำให้เราเศร้าโศกเสียใจ
 
นี่คือเครื่องมือที่เรียกว่ามรรค แล้วเราก็จะมาเห็นว่าตัวที่ทำให้เราทุกข์ใจ ก็เพราะความอยากของเรานี่เอง อยากให้รูปเสียงกลิ่นรสนี้มันมีอยู่ตลอดเวลา ให้ความสุขกับเราตลอดเวลา แต่มันก็ไม่สามารถให้ความสุขกับเราได้ตลอดเวลา เดี๋ยวไม่ช้าก็เร็ว มันก็หายไป เปลี่ยนไป หมดไป
 
การเป็นอะไรต่างๆก็เหมือนกัน มีตำแหน่งอะไร เดี๋ยวมันก็ต้องหมดไป ถ้ารับราชการพอเกษียณอายุ ตำแหน่งต่างๆที่ได้ก็หมดไป ทำงานกับบริษัทมีตำแหน่งอะไรก็เหมือนกัน เดี๋ยวพอลาออกจากบริษัท ตำแหน่งนั้นก็หมดไป ไม่มีอะไรที่ถาวร ไม่มีอะไรที่เที่ยงแท้แน่นอน แม้แต่ตำแหน่งที่ถาวรมันก็จบที่ความตายอยู่ดี มีตำแหน่งบางตำแหน่งที่ไม่มีวันหมดวาระ เป็นไปได้เป็นไปตลอด แต่พอถึงเวลาร่างกายตายไป มันก็หมดไปได้เหมือนกัน
 
เพราะฉะนั้นเราต้องมองให้เห็นความจริงอันนี้ให้ได้ ว่าสิ่งต่างๆที่เราไปอยากได้ ไปอยากมี ไปอยากเป็น หรือไปอยากไม่มีอยากไม่เป็นนี้ เป็นสิ่งที่เราไปควบคุมบังคับมันไม่ได้ ไปสั่งให้มันดีไม่ได้ ไปสั่งให้มันเป็นของเราไปตลอดไม่ได้ ถ้าเราไม่อยากจะทุกข์ ก็อย่าไปอยากให้มันเป็นตามความอยากของเรา ปล่อยให้มันเป็นไปตามความเป็นจริงของมัน.
 
ธรรมะหน้ากุฏิ 
วันที่ ๑๔ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๔
 
พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
วัดญาณสังวรารามฯ จังหวัดชลบุรี




 

Create Date : 20 ธันวาคม 2568    
Last Update : 20 ธันวาคม 2568 13:04:01 น.
Counter : 66 Pageviews.  
(โหวต blog นี้) 

เตรียมตัวตาย

" สภาวะของ จิต ตอนจะตาย "

 
เวลาที่เราจะ ตาย จริงๆนะ ใจมันจะอยู่ต่างหาก
ร่างกายก็เจ็บไปเรื่อยๆ ใจไม่เกี่ยวกัน
เสร็จแล้วพอถึงจุดหนึ่ง มันจะตัดความรับรู้ทางกายไป
 
เหลือแต่ ใจ อันเดียวแล้วทีนี้
 
เพราะฉะนั้น เราฝึกจิต ฝึกใจ ของเราให้ชำนิชำนาญ
เกิดปุ๊บปั๊บจะ ตาย ใจมันจะถอดถอน มันทิ้งกายนะ
 
ไม่ต้อง กลัว ว่าจะเจ็บจน ขาดสติ
ไม่ต้องกลัวขนาดนั้น
 
..เวลา เจ็บสุดขีด แล้วมันจะทิ้ง ไม่มี กาย จะเจ็บแล้ว..
 
ตัดความ รับรู้ หดตัวเข้ามา เหลือแต่ จิต
     ถ้าเราฝึกชำนิชำนาญใช้ได้
 
ถ้าฝึก ไม่ชำนิชำนาญ มันไม่ย้อนเข้ามาที่ จิต
 
มันจะ กระจาย ออกไปข้างนอก ไปเห็น นิมิต ต่างๆขึ้นมา
     นิมิต ที่เป็น อดีต บ้าง เป็น อนาคต บ้าง
 
เป็น อดีต เช่นเคยทำ กรรม เอาไว้ไปเห็นเข้า
เป็น อนาคต เช่นเห็นที่จะไป เกิด
 
                เพราะฉะนั้น เราฝึกไป.
 
... ในที่สุด จิต กับ กาย มันจะไม่ เกี่ยวกัน...
 
นอบน้อมกราบพ่อแม่ครูอาจารย์(ชั้นเลิศ)ด้วยเศียรเกล้า
#โอวาทธรรมคำสอนพระอริยะเจ้า
#หลวงปู่ปราโมทย์ปาโมชโช
ที่มา : ๙,๙๙๙แก่นธรรมคำสอนหนทางสู่ผู้ตื่นรู้
#ช่องธรรมะMdaMda




 

Create Date : 19 ธันวาคม 2568    
Last Update : 19 ธันวาคม 2568 14:11:01 น.
Counter : 104 Pageviews.  
(โหวต blog นี้) 

วิธีไหนก็ได้

"การเริ่มต้นปฏิบัติวิปัสสนาภาวนานั้น จะเริ่มต้นโดยวิธีไหนก็ได้ เพราะผลมันเป็นอันเดียวกันอยู่แล้ว ที่ท่านสอนแนวปฏิบัติไว้หลายแนวนั้น เพราะจริตของคนไม่เหมือนกัน จึงต้องมีวัตถุ สี แสง และคำบริกรรมเช่น พุทโธ อรหัง เป็นต้น เพื่อหาจุดใดจุดหนึ่งให้จิตรวมอยู่ก่อน

 
สงบแล้วทำบริกรรมนั้นก็หลุดหายไปเอง แล้วก็ถึงรอยเดียวกัน รสเดียวกันคือ มีวิมุติเป็นแก่น มีปัญญาเป็นยิ่ง"
 
...... หลวงปู่ดูลย์ อตุโล




 

Create Date : 19 ธันวาคม 2568    
Last Update : 19 ธันวาคม 2568 5:59:25 น.
Counter : 65 Pageviews.  
(โหวต blog นี้) 

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  

BlogGang Popular Award#21


 
นาฬิกาสีชมพู
Location :


[Profile ทั้งหมด]

ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
Smember
ผู้ติดตามบล็อก : 12 คน [?]




Friends' blogs
[Add นาฬิกาสีชมพู's blog to your web]
Links
 

 Pantip.com | PantipMarket.com | Pantown.com | © 2004 BlogGang.com allrights reserved.