พระลูกศิษย์ "หลวงพ่อสด" วัดปากน้ำภาษีเจริญสุดกลั้น วอนทุกฝ่ายหยุดการอ้างชื่อหลวงพ่อ ระบุ ถึงวิธีการสอนกรรมฐานจะ ไม่แตกต่างแต่วัตถุประสงค์ไม่เหมือนกัน

ด้านผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดปากน้ำเผย " ธัมมชโยภิกขุ" เจ้าอาวาส "วัดธรรมกาย" ไม่ใช่ลูกศิษย์หลวงพ่อสด แต่เป็นลูกศิษย์ " อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง" ย้ำปาฏิหารย์ ไม่มีจริงหลวงพ่อสดไม่เคยสอนเด็ดขาด

ชี้เรี่ยไรชาวบ้านเป็นการเบียดเบียนสัตว์โลก พระธเนศ หิตกาโม
 พระสอนวิปัสนากรรมฐาน วัดอัมพวัน พระผู้รับใช้
 ใกล้ชิดพระราชสุทธิญาณมงคลหรือ "หลวงพ่อจรัญ"

พระลูกศิษย์ของพระมงคลเทพมุนี หรือ " หลวงพ่อสด" วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ
เปิดเผยว่า การฝึกนั่งวิปัสนากรรมฐาน
เป็นการเจริญสติทำให้เกิดปัญญา

สามารถแก้ไขปัญหา ชีวิตพัฒนาชีวิตตัวเองให้ดีขึ้น
การฝึกนั่งวิปัสนาจึงไม่ใช่การมุ่ง ให้เห็นอะไรได้ต่างๆนานา ซึ่งความจริง
แล้วการเรียนด้านกรรมฐานแบ่งเป็นสองสายคือ

สายสมถะภาวนาเป็นการฝึกจิต
 ให้สงบสบาย อีกสายหนึ่งเป็นการฝึกที่ทางวัดอัมพวัน
ใช้ปฏิบัติซึ่งก็คือการฝึก

สายวิปัสนา ภาวนามุ่งให้เกิดปัญญา ส่วน
เรื่องของการทำบุญเป็นการทำบุญสงเคราะห์ภายนอกบุญที่ดีที่สุดเป็นบุญที่เกิด
ภายใน คือจิตใจของเราเอง ซึ่ง
เป็นเรื่องของศีลภาวนา

หลวงพ่อจรัญมาอยู่วัดอัมพวัน
42 ปีแล้ว ไม่เคยออกไปเรี่ยไรชาวบ้าน
หรือไม่เคยส่งจดหมายไปชักชวนใคร ให้นำเงินมาบริจาค ทางวัดมีแต่ช่วยคน
และสังคมช่วยบ้านเมืองมาโดยตลอด

ไม่เคยหลงทาง
ด้วยการให้ชาวบ้านมาทำบุญเลย "ความ
จริงหลวงพ่อจรัญก็เป็นลูกศิษย์หลวงพ่อสดเช่น
 กัน แต่ไม่เคยไป ให้ใครต้องมาทำบุญกับทางวัดถึงการบอกบุญไม่
ใช่การผิดต่อพระธรรมวินัยก็ตาม

แต่เป็นการเบียดเบียนโยมมากกว่า ซึ่งไม่
ใช่แนวทางที่ทางวัดปฏิบัติและ
ไม่ใช่แนวทางของสาวกพระพุทธเจ้าที่ ปฏิบัติดีงามนำมาใช้หาเงิน

วัดอัมพวันจะ
ไม่หลงทางคือสร้างความงมงายให้พุทธศาสนิกชน
เพราะพระพุทธองค์สอนให้
ช่วยเหลือเกื้อกูลคน สอน
ให้คนเกิดปัญญารู้จักแก้ไขปัญหาชีวิต"

ด้าน การก่อสร้างถาวรวัตถุนั้น พระธเนศกล่าวว่า ไม่
ใช่แนวทางของหลวงพ่อจรัญ
เพราะวัดอัมพวันเน้นด้านการปฏิบัติดีงามตามรอยบาทพระพุทธองค์
การมุ่งด้านก่อสร้างวัตถุมีตัวอย่าง
ให้เห็นมากแล้วระยะยาว

ไม่มีญาติโยมไปหา ที่วัดเลย ทางวัดก็เคยมีพุทธศาสนิกชนมาร้องเรียนเหมือน
กัน เกี่ยวกับการกระทำของวัดๆหนึ่ง แต่คง
ไม่เข้าไปวิพากษ์วิจารณ์คนอื่น

แนวการสอนก็ต่างคนต่างสอน ซึ่ง
ผู้ที่เป็นสาวกแห่งพุทธศาสนาย่อมเรียนรู้
ได้ถึงแนวทางที่ถูกต้อง เรื่องที่เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะพระธรรมวินัยไม่ชัดเจน

พระธรรมวินัยชัดเจนอยู่แล้ว แต่ใคร
จะปฏิบัติให้เป็นอย่างไรคงไม่ขอตำหนิ ถ้า
จะหาทางสงบแค่ถือศิลห้าปฏิบัติ
ได้ก็มีความสุข สงบสบาย แล้ว
ไม่ต้องไปทำให้ใคร ต้องเดือดร้อนจนเกิดทุกข์

พระศาสนานุรักษ์ ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ
ภาษีเจริญ กล่าว
ถึงแนวทางการสอนของหลวงพ่อสด
ในช่วงที่ยังไม่มรณภาพว่า
ได้มีโอกาสปรนนิบัติหลวงพ่อสดใน 4-5 ปีท้ายๆ ซึ่งก็ได้ร่ำเรียนศึกษาธรรมะ
ไว้พอสมควร

การสอนของหลวงพ่อสดไม่เคยนำเรื่องปาฏิหาริย์มาสอนสั่งลูกศิษย์
โดยเฉพาะ "พระของขวัญ"
ที่หลวงพ่อแจกให้
กับญาติโยมนำไปติดตัวก็ไม่เคยนำเรื่องของปาฏิหาริย์ไปเผย แพร่ แต่สื่อมวลชนก็ดีนำไปลงข่าวกันเอง

พุทธศาสนิกชนเองก็ดีได้บอกเล่ากันปากต่อปาก
จนส่งผลให้พระวัดปากน้ำมีคนต้องการ
ไว้ครอบครองเช่าหากันมาก จึงต้อง
ใช้จ่ายเงินกันเป็นจำนวนมาก "

ในเรื่องการสอนให้นั่งวิปัสนากรรมฐานนั้น หลวงพ่อสดเน้นสอนให้คนเกิดสมาธิ
 ทั้งนี้การเกิดสมาธิจะช่วยให้เกิดปัญญาหาทางออกให้กับปัญหา ไม่
 ได้มีเรื่องของปาฏิหาริย์เข้ามาเกี่ยวข้องสำหรับการเห็นภาพนั้นมีการเห็นจริงแต่
 ไม่ใช่เป็นการเห็นกันด้วยตาอย่างที่

 กล่าวอ้าง แต่การเห็นเป็นการเห็นธรรมซึ่งก็เป็นไปได้ว่าเห็นใน
 ความฝันขณะที่กำลังหลับอยู่" ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดปากน้ำยังกล่าว
 ถึงการสอนกรรมฐานของ "วัดพระธรรมกาย" ว่า 

ก็ตรงตามที่วัดปากน้ำใช้สอนอยู่แต่แตกต่างกันด้านวิธีการสอน ซึ่ง
 เป็นเรื่องของวิธีการถ่ายทอดความจริงแล้ว

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ หรือ "หลวงพ่อธัมมชโยภิกขุ"
เจ้าอาวาสวัดธรรมกาย

ไม่ได้เรียน กับหลวงพ่อสดโดยตรง แต่เรียนจาก "
แม่ชีจันทร์ ขนนกยูง" ซึ่งก็เป็นศิษย์ของ "
แม่ชีเทียน ธีระสวัสดิ์" อีกทอดหนึ่ง

 หลังจากได้ร่ำเรียนการนั่งวิปัสนา
แล้วก็ออกไปสร้าง "วัดวรณี"
เป็นการตั้งชื่อตามโยมผู้บริจาคที่ดิน ให้สร้างวัด "ได้ ยินมาว่าหลัง
 จากมีการก่อสร้างพระอุโบสถแล้วเสร็จโยมวรณีไม่พอใจ

กับรูปลักษณ์ของตัวอุโบสถ
ที่มีการก่อสร้างคล้ายกับศาสนาอื่น
เวลาต่อมาโยมวรณี จึงหันกลับมานั่งกรรมฐานที่วัดปากน้ำ และ
ได้บริจาคทุนทรัพย์ก่อสร้างศาลาปฏิบัติกรรมฐานขึ้น
เป็นเงินกว่า 4 ล้านบาท"

ส่วนการนำเรื่องปาฏิหาริย์อิทธิฤทธิ์มา
เป็นจุดขายบุญตามที่วัดพระธรรมกายทำอยู่
นั้น ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดปากน้ำเห็นว่า ไม่เหมาะไม่ควรอย่างยิ่ง

ทางพุทธศาสนาไม่ได้ให้ใครงมงายแต่
ให้นำธรรมะมาปฏิบัติด้วยเหตุด้วยผล
 โดยเฉพาะเรื่องของการทำบุญมากได้มากนี้ถือว่าไม่ถูกต้อง แต่
ถ้าทำโดยมุ่งไปที่ประโยชน์สูงสุด กับประชาชนและศาสนาถึงจะได้บุญ

อย่างเช่นการสร้างห้องน้ำ ห้องส้วม ซึ่งเป็นที่ถ่ายทุกข์ของคนที่เป็นทุกข์มาก
 แต่เมื่อเข้าไปถ่ายทุกข์แล้วก็จะรู้สึกสบายรู้สึกดี "เรื่อง นี้อาตมาให้รู้สึกเห็นใจด้วย
กันทั้งสองฝ่าย

สื่อมวลชนก็ทำหน้าที่ตรวจสอบสิ่งที่ไม่ชอบมาพากล วัดพระธรรมกายก็
 ต้องการสร้างธรรมเจดีย์ ซึ่งก็เป็นธรรมดาอยู่เองว่าการสร้างอะไรก็ตามที่
ใหญ่โตย่อมต้องมีปัญหา
 อย่างเดียวกับการสร้างกำแพงเมืองจีนก็ เป็นปัญหามากในช่วงเวลานั้น

//dog508dod.blogspot.com/2012/01/blog-post_8055.html

Create Date : 26 มกราคม 2558
Last Update : 26 มกราคม 2558 8:47:10 น.		0 comments
Counter : 3355 Pageviews.
Share Tweet