| | ถาม > ตามหาปัญญาอยู่ที่ใด โลกภายนอกดับเกิด โลกภายในผู้ปฏิบัติภาวนาเห็นอาการปรุงแต่ง ที่ทำให้เป็นทุกข์ในขณะนั้นกำลังเกิดขึ้น กำลังเคลื่อนย้ายแปรปรวนไปไม่คงที่ และเห็นสิ่งหนึ่งผุดขึ้นมา เข้าทำการรู้อาการปรุงแต่งนั้น ในขณะที่ผู้ภาวนาใคร่ครวญอาการปรุงแต่งนั้นอยู่ เปรียบไปแล้วสิ่งนี้ก็คล้ายกับสิ่งที่เกิดขึ้นมาเพื่อช่วยเหลือผู้ภาวนา ในการดูอาการปรุงแต่งนั้น ให้รู้เห็นได้อย่างชัดเจน สิ่งที่ว่านี้ก็มีอาการเกิดดับเช่นกัน ขอถามว่าตรงไหนคือปัญญาและจะรู้ได้อย่างไร ว่าปัญญาเห็นในสิ่งถูกต้อง https://pantip.com/topic/42471618 ถ้าผู้ปฏิบัติเอาชีวิตคือกายใจเป็นตัวตั้งแล้ว ต้องกำหนดรู้ตามที่กายใจมันเป็น เป็นยังไง รู้สึกยังไง ก็ว่า,ก็กำหนด,ก็ปริญญา ยังงั้นตามที่มันเป็น ผู้ปฏิบัติจะไปคิดนั่นคิดนี่เอานั่นเอานี่ ซึ่งไม่ตรงกับที่ชีวิตคือกายใจมันเป็นแล้วปัญญามันจะเจริญจะเกิดได้ยังไงล่ะ ปัญญา (ภาวนามยปัญญา) เกิดจากการเห็นความจริงของรูปนามแล้วๆเล่าๆนั่นเอง. ยกตัวอย่างให้เห็นภาพ อย่างขณะนั้นฝนกำลังตก จั๊กๆๆ อยู่แล้วเราคิดเห็นไปว่าแดด กำลังออกเปรี้ยง มันจะตรงกับความจริงในขณะนั้นได้ยังไง ฝนตกก็ฝนตก แดดออกก็แดดออก ฉันใดก็ฉันนั้น ผู้ปฏิบัติกำลังภาวนาอยู่แล้วเกิดสุข,ทุกข์เป็นต้นขึี้นก็ต้องก็ว่า,ต้องกำหนด,ต้องปริญญาตามเป็นจริง ตามที่มันเป็นของมัน รู้สึกจะเป็นจะตายก็ตามนั้น ไม่เลี่ยงหนี https://pantip.com/topic/31293734 - ศึกษาธรรมชาติที่เขาตั้งชื่อให้มันว่า ปัญญา ที่ https://www.bloggang.com/mainblog.php?id=samathijit&month=04-08-2023&group=88&gblog=7 ใช้ตัวอย่างนี้เทียบคำพูดที่ว่า พึงกำหนดรู้,พึงปริญญาตามเป็นจริง, ตามที่มันเป็น > ผมก็นั่งตามลมหายใจพุทโธไป วันแรกๆ ก็ไม่เป็นอะไร พอวันที่สามนั่งไปซักพักประมาณสิบนาทีเริ่มมีอาการเหวี่ยงแบบเหวี่ยงหมุนจน เวียนหัวจึงนั่งต่อไม่ได้ลืมตาขึ้นมานั่งดูพระรูปอื่น เป็นอย่างนี้อยู่เกือบตลอด กลับมาที่กุฏิก่อนจะจำวัดก็นั่งก็เป็นอีก จนมาถามพระพี่เลี้ยงท่านบอกเหมือนจิตกำลังจะได้เข้าสู่ความสงบให้ผ่านจุดนี้ไปให้ได้ แต่มันก็ได้แบบแปปๆแล้วก็หมุนอีกหมุนอีก จนลาสิกขามาก็เริ่มมาหาอ่านเอง จนได้อ่านบันทึกกรรมฐานของเจ้าพระคุณสมเด็จพระสังฆราช ให้พิจารณา กาย เวทนา จิต ธรรม คราวนี้ก็ทำตามหนังสือ หายใจตอนแรกก็ยาว ก็ตามไปซักพัก เริ่มพิจารณาตามสติปัฏฐาน คราวนี้หมุนเร็วเลยหมุนแรงมากจนรู้สึกจะอาเจียนเลย ผมก็พิจารณาว่าเป็นทุกขเวทนา ก็ดีขึ้นแปปก็หมุนอีกเรื่อยๆ จนตอนนี้ยังแก้ไม่ได้เลยครับ ไม่รู้ว่าจะทำยังไง ล่าสุดเมื่อคืนหมุนจนจะอ้วกจนถอนสมาธิออกมา ยังมีอาการเวียนหัวจะอ้วกมาอีกซักสิบห้านาทีค่อยดีขึ้น คำถามครับ 1. ผมควรแก้ปัญหานี้ยังไงดี ฝืนนั่งไปเรื่อยๆจนหายหรือต้องกำหนดอะไรยังไง 2. จุดมุ่งหมายจริงๆ คือวิปัสสนากรรมฐานคืออะไรครับ ไม่ได้โอ้อวดว่าตัวเองเก่งนะครับ พอดีผมเรียนแพทย์เลยเข้าใจพวกสรีระร่างกายมนุษย์อยู่แล้ว เมื่อมาเรียนรู้ทางธรรมพิจารณาตามขันธ์ 5 ก็เข้าใจว่ามันไม่ได้มีตัวตนจริงๆของเรา เหมือนเท่าที่อ่านการฝึกวิปัสสนา ทำให้เราเข้าใจว่า ทุกอย่างมีเกิด-ดับของมัน เป็นธรรมดา ไม่ให้เรายึดติด แต่ถ้าผมอ่านแล้วเข้าใจแล้วจะทำไปเพื่ออะไร หรือว่าให้จิตเราแข็งแกร่ง จะได้มีสติรู้เท่าทันทุกการกระทำ หลังสึกออกมาทุกวันนี้ เวลาจะโกรธใครก็เหมือนมีสติมาห้ามทัน แต่ก็ยังมีหลุดบ้าง ซึ่งก่อนหน้านี้จะตอบโต้แทบจะทันทีเพราะเป็นคนใจร้อน สภาวะมันหมุนเหวี่ยงจนรากจะแตก แต่ผู้ปฏิบัติเองไปอะไรไปเรื่อยเปื่อย ซึ่งตรงข้ามกับความจริงของมัน จะใครเป็นใครก็ตามไม่มีทางแก้ปัญหาภาคปฏิบัติสำเร็จได้ | | | | | | | | |