ไตรลักษณ์ไตรลักษณ์ คือ "ลักษณะธรรมดาของสรรพสิ่งทั้งปวง" ทุกสรรพสิ่งในโลกจะประกอบไปด้วยลักษณะทั้ง3 ประการ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
อนิจจัง สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง คือ ลักษณะความไม่เที่ยง ความไม่คงที่ ความไม่ยั่งยืน มีการเปลี่ยนแปรไปตามกาลเวลาเป็นธรรมดา
ทุกขัง สังขารทั้งปวงทนอยู่ไม่ได้ คือ ลักษณะความไม่หยั่งยืน เกิดขึ้นแล้วมีความเสื่อมไปสลายไป ถูกบีบคั้นด้วยอำนาจของธรรมชาติ ทำให้ทุกสรรพสิ่งไม่สามารถทนอยู่ในสภาพเดิมได้ตลอดไป
อนัตตา ธรรมทั้งปวงไม่เป็นตัวตน คือ ลักษณะความไม่ใช่ตัวตน ความไม่มีตัวตน แสดงถึงความไม่ใช่ของใคร ไม่อยู่ในอำนาจควบคุมของใคร ไม่สามารถบีงคับได้ แม้แต่ บังคับร่างกายของตนไม่ให้เจ็บปวด ไม่สามารถบังคับให้ยั่งยืนตลอดไปได้  หากอยากเข้าใจโดยง่ายก็ลองสังเกตที่ร่างกายของตนเองนี้แหละง่ายสุด เกิดขึ้นมาแล้ว ก็แปรก็เปลี่ยนไป จากก้อนเลือดกลายเป็นเด็กทารก และเติบโต แล้วก็แก่ แก่แล้วก็ตาย จากผิวที่เคยชุ่มชื่นก็แห้งเหียว จากสติปัญญาสามารถจดจำได้ดีเมื่อผ่านไปก็ลืมเลื่อน มันเสื่อมมันสลายไปหมดมันไม่คงที่คงทนมันบังคับบรรชาไม่ได้ เมื่อปวดหัวเป็นไข้หากร่างกายนี้มันเป็นของเราจริง ก็ลองบอกมันว่าห้ามป่วยห้ามปวดดู ว่ามันจะเชื่อฟังไหม บอกมันว่าห้ามแก่ห้ามตายดูว่ามันจะฟังไหม ทุกอย่างมันเกิดขึ้นแล้วมันก็เสื่อมมันก็ดับก็สลายไป ตามกฎของธรรมชาติตามกฎของวัฎสงสาร มีแต่การการทำของเราเท่านั้นที่เป็นของเราที่ยังอยู่กับเราตลอดมันบันทึกสะสมไว้ในดวงจิตทุกภพทุกชาติที่ยังเวียนว่ายตายเกิด เหตุการเกิดก็เนื่องจากการยึดมั่นถือมั่นการหลงนี้แหละ แต่เมื่อเข้าใจและรู้ว่าอะไรเป็นอะไร จนถึงที่สุดแล้ว จะเห็นได้ว่า ...สิ่งทั้งปวงไม่ใช่ตัวตน ไม่ใช่ของตน จึงไม่มีอะไรที่น่าเอา ไม่มีอะไรที่น่าเป็นอีกต่อไป..นอกจากการสะสมบุญบารมี... "ความแน่นอน คือ ความไม่แน่นอน ความไม่แน่นอน คือ ความแน่นอน"
| Create Date : 21 พฤษภาคม 2563 |
|
0 comments |
| Last Update : 30 พฤษภาคม 2563 9:12:15 น. |
| Counter : 643 Pageviews. |
|
 |
|
