การศึกษาวิเคราะห์คัมภีร์ลลิตวิสตระ (วิทยานิพนธ์)
ชื่อวิทยานิพนธ์ : การศึกษาวิเคราะห์คัมภีร์ลลิตวิสตระ
ชื่อผู้วิจัย : นางสาวศศิวรรณ กำลังสินเสริม
ปริญญา : พุทธศาสตรมหาบัณฑิต( พระพุทธศาสนา )
คณะกรรมการควบคุมวิทยานิพนธ์ :
พระมหาสมจินต์ สมฺมาปญฺโญ ป.ธ.๙, ศษ.บ., พธ.ม., Ph.D.
ผศ.ดร.สำเนียง เลื่อมใส ป.ธ.๙, พธ.บ., ศศ.ม., Ph.D.
นายรังษี สุทนต์ ป.ธ.๙, พธ.ม.(พระพุทธศาสนา)
วันสำเร็จการศึกษา : ๒๐ กันยายน ๒๕๔๖
บทคัดย่อ
วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีจุดประสงค์เพื่อศึกษาประวัติความเป็นมา พัฒนาการ และโครงสร้างเนื้อหาของคัมภีร์ลลิตวิสตระ เกี่ยวกับประวัติพระพุทธเจ้า พระโพธิสัตว์ บุคคล สภาพสังคม ศาสนา และสถานภาพสตรี รวมถึงหลักธรรมวินัยที่ปรากฏในคัมภีร์และอิทธิพลของคัมภีร์ที่มีต่อคัมภีร์ร่วมสมัย โดยแบ่งการศึกษาวิเคราะห์ออกเป็น ๕ บท ดังนี้
บทที่ ๑ บทนำ
บทที่ ๒ ความเป็นมาและเค้าโครงเรื่องในคัมภีร์ลลิตวิสตระ เป็นการแนะนำคัมภีร์ลลิตวิสตระ โครงสร้างของเนื้อหาสาระพร้อมใจความสำคัญ แหล่งข้อมูล รสแห่งวรรณคดี และอิทธิพลต่อวรรณกรรมร่วมสมัย
บทที่ ๓ แนวคิดสำคัญ บุคคล เหตุการณ์ ที่ปรากฏในคัมภีร์ลลิตวิสตระ โดยแบ่งเป็น ๓ ส่วนคือ ส่วนแรกกล่าวถึงแนวคิดเรื่องพระโพธิสัตว์ ส่วนที่ ๒ กล่าวถึงแนวคิดเรื่องพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ส่วนที่ ๓ กล่าวถึงบุคคลที่เกี่ยวข้อง สภาพสังคมโดยเฉพาะสถานภาพสตรีในยุคนั้น และการศาสนาในชมพูทวีป ทั้งสภาพอินเดียยุคก่อนพุทธกาล ศาสนายุคก่อนพุทธกาลและยุคพุทธกาล
บทที่ ๔ หลักธรรมสำคัญที่ปรากฏในคัมภีร์ลลิตวิสตระ อิทธิพลของคัมภีร์ลลิตวิสตระโดยเฉพาะแนวคิดเรื่องพระโพธิสัตว์ อิทธิพลด้านการปกครองและอิทธิพลด้านสถาปัตยกรรมและประติมากรรม
บทที่ ๕ สรุป วิจารณ์ และข้อเสนอแนะ
ผลการศึกษาพบว่า คัมภีร์ลลิตวิสตระประพันธ์ขึ้นในพุทธศตวรรษที่ ๕-๖ โดยมีคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาทเป็นแหล่งข้อมูล เชื่อว่าผู้ประพันธ์เคยเป็นนักปราชญ์ของนิการเถรวาทก่อนที่จะแตกนิกายออกเป็นนิกายสรวาสติวาท แต่จำเป็นต้องปรับเปลี่ยนทิศทางคำสอนให้สอดคล้องกับสภาพสังคมที่ศาสนาแผ่เข้าไปถึง ข้อค้นพบที่น่าสนใจมี ๔ เรื่องคือ
(๑) สถานะและบทบาทของพระโพธิสัตว์มีลักษณะแตกต่างออกไปอย่างชัดเจน พระโพธิสัตว์มีสถานะเป็นมนุษย์สมบูรณ์เหนือมนุษย์ เป็นเทพและเป็นผู้ปลดเปลื้องทุกข์ของสัตว์โลกไปในขณะเดียวกัน
(๒) พระพุทธเจ้ามีภาวะเป็นทิพย์ มีภูมิปัญญาตรัสรู้ มีพระชนมายุและสภาวะทุกอย่างเป็นอนันตะ
(๓) หลักธรรม บุคคล เหตุการณ์ และสภาพแวดล้อมอื่นๆ มีลักษณะผสมกลืนกับสภาพความเป็นพริงในสังคมยุคนั้น มีเชื้อแนวคิดของทุกลัทธิศาสนาผสมอยู่ด้วย คัมภีร์ลลิตวิสตระจึงเป็นเหมือนจุดหลอมรวมหรือสะพานเชื่อมต่อของหลายลัทธิ
(๔) อิทธิพลของคัมภีร์ลลิตวิสตระที่มีต่อสังคม วัฒนธรรมในยุคต่อมา โดยเฉพาะด้านสถาปัตยกรรมและประติมากรรม เช่น พระมหาเจดีโบโรบูดูร์ รูปปั้นพระโพธิสัตว์และเจดีย์ในภาคใต้ของประเทศไทย
โหลดได้ที่ //www.mcu.ac.th/site/thesisdetails.php?thesis=254624
| Create Date : 24 มิถุนายน 2551 |
| Last Update : 24 มิถุนายน 2551 18:30:48 น. |
|
0 comments
|
| Counter : 735 Pageviews. |
 |
|
|
|
|
ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 4 คน [
