ทุกขอริยสัจ

แยกออกมาจากหัวข้อใหญ่ เพื่อให้เห็นที่มาที่ไปของทุกข์อริยสัจ ข้อ ๑  (ทุกข์  สมุทัย  นิโรธ มรรค)

   สังขารหรือเบญจขันธ์ ซึ่งรวมคนหมดตัวแล้วทั้งกาย และ ใจ เป็นอนิจจา ทุกขา และอนัตตา เป็นไตรลักษณ์ครบทั้ง ๓ เป็นเรื่องของสภาวะตามธรรมดาของธรรมชาติทั้งนั้น ไม่ต้องมีตัวคนเข้าไปยุ่งเกี่ยว  มันก็เป็นของมันอยู่อย่างนั้น จึงยังไม่มาเข้าในเรื่องของอริยสัจ (ทั้งที่ทุกข์/ทุกขา ก็มีอยู่ในไตรลักษณ์)

    ก็ถามต่อไปว่า แล้วเมื่อไรล่ะ เบญจขันธ์ หรือขันธ์ ๕ จึงจะมาเป็นทุกข์ในอริยสัจ  ก็ตอบว่า เมื่อมันกลายเป็นเบญจอุปาทานขันธ์ หรือเป็นอุปาทานขันธ์ ๕

    อุปาทานขันธ์ ๕ คือ อะไร  ก็คือ ขันธ์ ๕ ที่เกิดจากอุปาทาน เป็นที่วุ่นวายของอุปาทาน หรือที่รับใช้อุปาทาน ก็ได้ทั้งนั้น เป็นเรื่องอวิชชา ตัณหา อุปาทาน อันนี้แหละ คือ ทุกข์ที่เป็นอริยสัจข้อ ๑ ในอริยสัจ ๔

Create Date : 23 เมษายน 2564 Last Update : 23 เมษายน 2564 11:37:42 น. Counter : 239 Pageviews.		0 comments
Share Tweet

	ความคด ความตรง ปัญญา Dh (28 พ.ค. 2566 01:48:10 น.)		ปฏิบัติธรรมะ ไม่ปฏิบัติอธรรมทั้งทางรูปหรือทางนาม หลักปฏิบัติที่ดี ปัญญา Dh (27 พ.ค. 2566 06:41:47 น.)
	120. บทสรุปของการปฏิบัติธรรม เพื่อทำความดับทุกข์ ตอนที่ 6 chancamp (21 พ.ค. 2566 06:14:59 น.)		ถ้าปฏิบัติธรรม นาฬิกาสีชมพู (21 พ.ค. 2566 11:25:11 น.)