กรรมเก่า คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ.เป็นเจ้าบทบาทเดิม จากนั้น การศึกษาอาศัยปรโตโฆสะ ซึ่งมีคติว่า "คนเป็นไปตามสภาพแวดล้อมที่ปรุงปั้น" และโยนิโสมนสิการ ซึ่งมีคติย้อนกลับว่า "ถ้าเป็นคนรู้จักคิด แม้แต่ฟังคนบ้าคนเมาพูด ก็อาจสำเร็จเป็นพระอรหันต์"
space
space
space
<<
กันยายน 2567
 
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930 
space
space
24 กันยายน 2567
space
space
space

พระไตรปิฎกเกิดขึ้นได้อย่างไร


 
 
235 พระไตรปิฎกเกิดขึ้นได้อย่างไร
 

     ในการสังคายนา นอกจากจะประมวลคือรวบรวมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าไว้  ก็มีการจัดหมวดหมู่ไปด้วย   การจัดหมวดหมู่นั้นก็เพื่อให้ทรงจำได้สะดวก และง่ายต่อการแบ่งหน้าที่กันในการรักษา กับทั้งเกื้อกูลต่อการศึกษาค้นคว้าด้วย
 
     นอกจากแบ่งโดยส่วนใหญ่เป็น ธรรม กับ วินัย แล้ว ก็ยังมีการจัดแยกซอยย่อยออกไปอีก
 
     ธรรมนั้น  ต่างจากวินัย ซึ่งมีขอบเขตแคบกว่า เพราะวินัยเป็นเรื่องของบทบัญญัติเกี่ยวกับการรักษาสังฆะ คือคณะสงฆ์ไว้  เพื่อให้ชุมชนแห่งพระภิกษุและพระภิกษุณีดำรงอยู่ด้วยดี แต่ธรรมเป็นคำสอนที่ครอบคลุมพระพุทธศาสนาทั้งหมด  สำหรับพุทธบริษัททั้ง ๔  เนื่องจากธรรมมีมากมาย จึงมีการแบ่งหมวดหมู่ออกไปอีก โดยแยกขั้นแรกเป็น ๒ ก่อน คือ
 
        ๑. ธรรม  ที่พระพุทธเจ้าตรัสแสดงไปตามกาลเทศะ

     เมื่อบุคคลที่พระพุทธเจ้าเสด็จไปพบทูลถาม   พระองค์ก็ตรัสตอบไป  คำตอบ หรือคำสนทนาที่ทรงโต้ตอบกับชาวนา พราหมณ์ กษัตริย์ หรือเจ้าชาย แต่ละเรื่องๆ ก็จบไปในตัว เรื่องหนึ่งๆ นี้  เรียกว่า สุตตะ (หรือ สูตร)  หนึ่งๆ  ธรรมที่ตรัสแสดงแบบนี้   ได้รวบรวมจัดไว้พวกหนึ่ง  เรียกว่า สุตตันตะ (หรือ พระสูตร)
 
        ๒. ธรรม อีกประเภทหนึ่ง คือ ธรรมที่แสดงไปตามเนื้อหา ไม่เกี่ยวข้องกับบุคคลหรือเหตุการณ์  ไม่คำนึงว่าใครจะฟังทั้งสิ้น  เอาแต่เนื้อหาเป็นหลัก คือเป็นวิชาการล้วน ๆ
 
     เมื่อยกหัวข้อธรรมอะไรขึนมา   ก็อธิบายให้ชัดเจนไปเลย  เช่น  ยกเรืองขันธ์ ๕ มา ก็อธิบายไปว่าขันธ์ ๕ นั้นคืออะไร  แบ่งออกเป็นอะไรบ้าง  แต่ละอย่างนั้นเป็นอย่างไรๆ  อธิบายไปจนจบเรื่องขันธ์ ๕  หรือว่า เรื่องปฏิจจสมุปบาท   ก็อธิบายไปในแง่ด้านต่าง ๆ  จนกระทั่งจบเรื่องปฏิจจสมุปบาทนั้น  ธรรมที่แสดงเอาเนื้อหาเป็นหลักอย่างนี้  ก็จัดเป็นอีกประเภทหนึ่ง   เรียกว่า  อภิธัมมะ  (หรือ พระอภิธรรม)  
 
     เมื่อยกหัวข้อแยกธรรมเป็น ๒ ส่วน คือ  เป็นพระสูตรกับพระอภิธรรม  แล้วมีวินัยเติมอีกหนึ่ง ซึ่งก็คงเป็นวินัยอยู่เท่านั้น  ก็เกิดเป็นการจัดหมวดหมู่พระธรรมวินัยอีกแบบหนึ่ง  เป็นปิฎก ๓  ที่เรียกว่า  พระไตรปิฎก   
 
     ปิฎก  แปลว่า  “ตะกร้า”  หรือ  “กระจาด”  โดยมีความหมายเชิงเปรียบเทียบว่าเป็นที่รวบรวม ตะกร้า กระจาด กระบุง หรือปุ้งกี๋นั้น  เป็นที่รวบรวมทัพสัมภาระอย่างใด   แต่ละปิฎกก็รวบรวมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าที่จัดแบ่งเป็นหมวดหมู่ใหญ่อย่างนั้น
 
 
 
 


Create Date : 24 กันยายน 2567
Last Update : 24 กันยายน 2567 7:45:07 น. 0 comments
Counter : 204 Pageviews.

ชื่อ : * blog นี้ comment ได้เฉพาะสมาชิก
Comment :
  *ส่วน comment ไม่สามารถใช้ javascript และ style sheet
 
space

สมาชิกหมายเลข 6393385
Location :


[ดู Profile ทั้งหมด]

ฝากข้อความหลังไมค์
Rss Feed
ผู้ติดตามบล็อก : 9 คน [?]






space
space
[Add สมาชิกหมายเลข 6393385's blog to your web]
space
space
space
space
space