Bloggang.com : หมึกสีดำ : หนีนรก ตอนที่ ๗ - พุทธานุสสติกรรมฐาน

หนีนรก ตอนที่ ๗ - พุทธานุสสติกรรมฐาน

ตอนที่ ๗
พุทธานุสสติกรรมฐาน

............... ท่านสาธุชนพุทธบริษัททั้งหลาย สำหรับตอนนี้เป็นตอนที่ ๗ ในเรื่องที่กล่าวถึงว่าการจะหนีจากนรกกัน แต่การหนีนรกบรรดาท่านพุทธบริษัท ในตอนต้นๆได้พูดถึงรายละเอียดมาแล้ว ต่อนี้ไปเพื่อไม่ให้เป็นการเปลืองเวลา ก็ขอพูดย้ำสั้นๆ ว่าคติของบุคคลที่จะหนีนรกได้มี ๓ อย่างด้วยกันคือ

............... ๑. มีความรู้สึกตามความเป็นจริงว่า การเกิดมาคราวนี้ในที่สุดเราก็ต้องตาย แต่ทว่าความตายมีเวลาที่แน่นอนไม่ได้ หาไม่ได้แน่นอน อย่าคิดว่าแก่แล้วตายมันก็ไม่แน่อาจจะตายเสียวันนี้เลยก็ได้ ไม่ประมาทในการทำความดี ตั้งใจว่าตายคราวนี้ไม่ขอไปอบายภูมิทั้ง ๔ แน่ จุดที่จะไปมีจุดเดียวคือ พระนิพพาน ตั้งตรงไว้เลย หลังจากนั้นก็ยึด พระพุทธเจ้า พระธรรม พระอริยสงฆ์ เป็นที่พึ่ง คือยอมรับนับถือด้วยความจริงใจ

............... แล้วหลังจากนั้นอีกที่หนึ่ง ก็ย้อนเข้ามาด้านความดีก็คือ มีศีล ๕ เป็นปกติ ถ้าปฏิบัติได้อย่างนี้ สมเด็จพระมหามุนี คือพระพุทธเจ้า ตรัสว่าทุกคนหนีนรกได้แน่ แต่ก็ต้องระมัดระวังอารมณ์ คำว่า " อารมณ์" อย่าปล่อยให้อารมณ์ที่ไม่ดีเข้ามาเกี่ยวข้อง และความกังวลนิดหน่อยในเรื่องของความไม่ดีอย่าให้มีในใจ อย่างตัวอย่างที่กล่าวมาแล้ว ท่านไม่ได้ปรามาสพระไตรสรณคมน์ ท่านไม่ได้ละเมิดศีล แต่ว่าต้องไปอบายภูมิ เพราะจิตมีอารมณ์กลุ้มและหลงผิด ข้อนี้ก็ไม่ขอพูดย้อน เพราะว่าจะเป็นที่เบื่อหน่ายของบรรดาท่านพุทธบริษัท

............... ต่อไปนี้ก็จะขอนำเอาพุทธานุสติกรรมฐานมาคุยกัน เพราะว่าความคิดถึงความตาย ถ้าคิดอย่างเดียวเราจะต้องตาย หมดที่หมายในการจะพึงไป อย่างนี้อารมณ์เศร้ามันจะเกิด คนเราถ้าออกจากทีบ้านต้องมีจุดมุ่งหมายปลายทางเป็นที่ไป และก็สถานที่ ไปนั้นต้องดีกว่าที่เดิม ไม่ใช่ให้มันเลวกว่าที่เดิม ถ้าเราเกิดเป็นมนุษย์แล้วตายจากความเป็นคน จะต้องไปเกิดเป็นสัตว์นรกก็ดี เป็นเปรตก็ดี เป็นอสูรกายก็ดี เป็นสัตว์เดรัจฉานก็ดี ทั้ง ๔ ประการนี้ไม่ดีทั้งหมด ถือว่าเป็นการขาดทุน เพาะการเกิดเป็นมนุษย์ก็ดี หรือการเกิดเป็นคนก็ตาม ความจริงคนกับมนุษย์นี่ไม่เหมือนกัน รูปร่างอย่างเดียวกัน แต่ว่าความรู้สึกของจิตใจไม่เท่ากัน

............... " คน " นี่แปลว่า " ยุ่ง" คือไม่ยอมรับนับถือใครจริงๆไม่ยอมปฏิบัติในด้านของความดีจริงจัง อย่างที่จะรักษาศีล ก็รักษาไม่จริง ทำเป็นศีลหัวเต่าผลุบเข้าผลุบออก รักษาบ้าง ไม่รักษาบ้าง สิกขาบทแค่ ๕ ประการ ก็ถือว่าอย่างนั้นจำเป็น อย่างนี้จำเป็นแก่สังคม ถ้าปฏิบัติตามศีลก็ขาดสังคม คนในสังคมนั้นไม่คบหาสมาคม อย่างนี้ เข้าเรียกว่า "คน"

............... สำหรับ "มนุษย์" แปลว่า "ใจสูง" คนนี่แปลว่ายุ่ง ถ้าปฏิบัติในศีลในธรรมไม่ได้ก็มีแต่ยุ่ง สำหรับมนุษย์แปลว่าใจสูง คนที่มีใจสูงคือมีกรรมบท ๑๐ ประการครบถ้วนคือ "มีทั้งศีลทั้งธรรมครบถ้วน ทางกายไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในกาม ทางวาจาไม่พูดปด ไม่พูดส่อเสียด และไม่พูดคำหยาบ ไม่พูดจาเหลวไหลไร้ประโยชน์ ทางใจไม่คิดอยากได้ทรัพย์สมบัติของคนอื่นใด ไม่คิดจองล้างจองผลาญใคร มีความเห็นตรงตามความจริง ยอมรับนับถือความจริง ที่เป็นเหตุบันดาลให้มีความสุขอารมณ์อย่างนี้ท่านเรียกว่ามนุษย์ " ขอประทานอภัยเถอะบรรดาท่านพุทธบริษัท ที่ท่านทั้งหลายกำลังฟังอยู่นี่ ท่านลองวัดกำลังใจของท่านดูซิว่า เวลานี้นะท่านเป็นมนุษย์หรือว่าท่านเป็นคน หากว่าท่านเป็นคน ก็รู้สึกว่าความสุขของท่านยังน้อยเกินไป เมื่อกำลังใจของท่านเป็นมนุษย์ ความสุขของท่านจะมีมากมายเหลือเกิน เกือบจะหาอารมณ์ของความทุกข์ไม่ได้ เรื่องนี้ยังไม่พูดกัน ไม่ช้าไม่กี่วันก็ได้พบกัน

............... วันนี้มาพูดกันถึง พุทธานุสสติกรรมฐาน แต่ว่าสังโยชน์ทั้ง ๓ ประการ เมื่อใช้มรณานุสสติกรรมฐาน คือนึกถึงความตายเป็นอารมณ์แล้ว ต่อไปก็มี พุทธานุสสติ ธัมมนุสสติ สังฆานุสสติ กรรมฐาน คือ ๓ประการ แล้วก็มีสีลานุสสติขั้นสุดท้าย นี่เป็นเรื่องคุยความจำเป็นจริงๆ

............... วันนี้ขอพูดเรื่อง พุทธานุสสติกรรมฐาน แต่ขอบรรดาญาติโยมพุทธบริษัทและท่านผู้ฟังทั้งหลายได้โปรดทราบว่า การตัดสังโยชน์ พระพุทธเจ้าบอกว่า สังโยชน์ ๓ประการนพไม่มีอะไรหนัก เป็นของเบาๆ ฉะนั้นการปฏิบัติส่วนนี้จึงปฏิบัติกันด้านเบาๆ สำหรับท่านที่นิยมของหนักได้โปรดทราบ ต้องขออภัยท่านด้วยบางทีท่านอาจจะคิดว่าพระวัดท่าซุงมีแต่ความเกียจคร้าน ปฏิบัติเบาๆ แบบขี้เกียจอันนี้ก็ขอยอมรับ ถ้าคนขี้เกียจแล้วได้เงินมากๆ ทำงานเบาๆ ได้เงินมากๆ อย่างนี้ก็ดี ก็เหมือนกับการปฏิบัติ ถ้าปฏิบัติแบบเบาๆ แต่ว่าได้ผลดี อย่างนี้ใช้ได้ ก็พอใจตามที่พระพุทธเจ้าตรัส ที่พระพุทธเจ้าตรัสว่า " พระโสดาบัน กับพระสกิทาคามี เป็นผู้มีสมาธิเล็กน้อย แต่มีศีลบริสุทธิ์
"

............... ในเมื่อพระพุทธเจ้าตรัสอย่างนี้ อาตมาเองบวชมาจากพระไตรปิฎก ในเมื่อทางพระไตรปิฎกท่านบอกเบาๆ ก็ปฏิบัติเบาๆ ไม่ยอมฝืนพระไตรปิฎก ท่านทั้งหลายจะหาว่าโง่เง่าเต่าตุ่นก็ช่าง เห็นว่าการบวช หรือการปฏิบัติตามพระไตรปิฎกเป็นคนโง่ ก็ต้องถือว่าพระไตรปิฎกสอนให้โง่ แต่ถ้าคนโง่ตามพระไตรปิฎกท่านไปนิพพานกันนับไม่ถ้านแล้วจึงขอยอมโง่ตามนี้

............... มาว่าถึง พุทธานุสสติกรรมฐาน การยอมรับนับถือพระพุทธเจ้า ความจริงคำว่า "อนุสสติ" นี่แปลว่า " ตามนึกถึง" ไม่ต้องใช้กำลังมาก ถ้าบรรดาพุทธบริษัทสามารถทรงกำลังใจได้ ยอมรับนับถือพระพุทธเจ้าด้วยความจริงใจ ความจริงการยอมรับนับถือนี่ต้องปฏิบัติตามนะ ข้อนี้ขอบรรดาท่านทั้งหลายผู้รับฟังจงอย่าลืม การใช้คำว่า เคารพนับถือ แต่ไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำซึ่งกันและกันเขาถือว่าโกหกกันอย่างนี้ฟังง่ายดี

............... อย่างลูกบอกว่ายอมรับนับถือพ่อแม่เหลือเกิน ศิษย์ยอมรับนับถือครูบาอาจารย์จริงๆแต่ว่าพ่อแม่สอนอะไร ห้ามอะไรลูกก็ไม่เชื่อฟัง ครูบาอาจารย์สอนแบบไหนลูกศิษย์ไม่ยอมเชื่อฟัง อย่างนี้เขาไม่ใช่เรียกคนนับถือกัน เขาเรียก "คนอกตัญญูไม่รู้คุณคน" อย่างนี้สบายใจไหม บรรดาญาติโยมพุทธบริษัท

............... ถ้าจะไปว่าใครให้นึกถึงใครก็ต้องนึกดูก่อน ว่าคนที่ไม่ยอมปฏิบัติตามพระธรรมวินัยคำว่า "วินัย" คือ ข้อห้ามที่ได้แก่ ศีล " พระธรรม" คือการแนะนำให้ปฏิบัติในด้านของความดี ต้องดูว่าท่านผู้นั้นท่านอยู่ในสังกัดของพระพุทธศาสนาหรือปล่าว ถ้าท่านผู้นั้นไม่อยู๋ในสังกัดพระพุทธศาสนาก็จะหาว่าท่านไม่ยอมรับนับถือพุทธศาสนาอย่าวจริงจัง หรือว่าเป็นคนอกตัญญูไม่รู้คุณคน อย่างนี้ไม่ได้ เมื่อท่านไม่ใช่ลูกศิษย์ลูกหา ท่านไม่ได้อาศัยพระพุทธเจ้าในความเป็นอยู่ เว้นไว้แต่นักบวชอย่างอาตมา นักบวชแบบอาตมานี่โกนหัว โกนคิ้ว ห่มผ้าเหลือง แล้วก็อยู่วัดอยู่วา ความเป็นอยู่ไม่มีอาชีพแน่นอนสำหรับตัวเอง ไม่สามารประกอบอาชีพได้ อาศัยความเป็นอยู่จากบรรดาญาติโยมพุทธบริษัทเลี้ยงข้าวปลาอาหารท่านก็เลี้ยง ที่อยู่ท่านก็ให้ ยารักษาโรคท่านก็ซื้อให้ ผ้าผ่อนท่อนสไบญาติโยมก็ให้ทั้งหมด ที่เป็นอย่างนี้เพราะญาติโยมพุทธบริษัทคิดว่าอาตมาเป็นผู้ที่เคารพในองค์สมเด็จพระบรมสุคต คือพระพุทธเจ้า ปฏิบัติตามคำแนะนำของท่านทุกอย่าง ถ้าบังเอิญอาตมาไปพลิกล๊อกก็หมายความว่า ไปฝ่าฝืนคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า และโกหกบรรดาญาติโยมพุทธบริษัท ว่าอาตมานี่เป็นสาวกขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านที่มีความเคารพพระพุทธเจ้าก็เลยให้โน่นให้นี่ตามที่กล่าวมาแล้ว อย่างนี้ว่าเป็นคนอกตัญญูไม่รู้คุณคน คืออกตัญญูไม่รู้คุณพระพุทธเจ้า เพราะได้กินอาศัยพระพุทธเจ้าเป็นเหตุ ถ้าไม่ได้อาศัยบารมีขององค์สมเด็จพระบรมโลกเชษฐ์ก็ไม่มีอะไรจะกิน จะใช้คนที่นับถือพระพุทธเจ้าเขาก็ไม่ให้กินไม่ให้ใช้

............... อันดับแรกเป็นคนอกตัญญูไม่รู้คุณพระพุทธเจ้าก่อนทีนี้บรรดาญาติโยมพุทธบริษัททั้งหลายผู้ให้ ก็ถือว่าท่านเป็นผู้มีพระคุณตอนค้นหลอกลวงทาน เป็นคนหลอกลวงประชาชน คือ พุทธศาสนิกชน เรียกว่า ประชาชนไม่ได้ ประชาชนนี่หมายถึงว่าคนจะนับถือศาสนาอะไรก็เป็นประชาชนทั้งหมด ต้องโดยเฉพาะพุทธศาสนิกชนคนที่นับถือพระพุทธศาสนา หลังจากนั้นมาก็อกตัญญูไม่รู้คุณท่าน ที่ท่านให้กินท่านเลี้ยงดูจนมีความสุขมีชีวิตอยู่ กับอกตัญญูในตัวท่าน โดยบอกกับท่านว่าปฏิบัติตามคำแนะนำขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่เนื้อแท้จริงๆไม่มีอะไรเหลือเลย ก็ต้องถือว่าเป็นคนเลว

............... นี่เป็นการยอมรับนับถือ บรรดาท่านพุทธบริษัท ต้องนับถือกันด้วยความจริงใจเป็นส่วนตัวด้วยและก็ต้องแฏิบัติตามคำแนะนำของท่านด้วย สิ่งใดที่ท่านห้ามว่าไม่ดีอย่าทำ สิ่งใดที่ท่านแนะนำว่าอย่างนี้นี่เป็นจุดของความสุข จงทำ เราทำ อย่างนี้ถือว่านับถือพระพุทธเจ้าจริง แต่ว่าการปฏิบัติตามพระธรรมคำสั่งสอนของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งในด้านศีลก็ดี ในด้านธรรมก็ดี คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้านี่มีถึง 84,000 หัวข้อ ก็ไม่จำเป็นต้องนำมาปฏิบัติทั้งหมด เลือกเอาเฉพาะว่าสิ่งไหนที่พอจะปฏิบัติได้เราก็ทำอย่างนั้น อย่าปฏิบัติเกินกำลัง และตั้งใจปฏิบัติด้วย ความจริงจังอย่างนี้ถือว่านับถือพระพุทธเจ้า ถ้ามีอารมณ์อย่างนี้ ถือว่าหนึ่งในพุทธานุสติกรรมฐาน ถือว่ามีความระลึกนึกถึงพระพุทธเจ้าจริง มีการยอมรับรับนับถือพระพุทธเจ้าจริง

............... มีคำสั่งสอนตอนหนึ่งที่เรียกว่า เป็นตอนต้นเรื่องก็ได้ ตามบาลีว่า " สัมพะปา ปัสสะ อะกะระณัง " พระพุทธเจ้าทรงแนะนำว่า ท่านทั้งหลายจงอย่าทำความชั่วทุกอย่าง "กุสลัสสูปสัมทา" จงทำแต่ความดี "สจิตตะปรโยทะปะนัง" จงทำจิตใจให้ผ่องใสจากกิเลส "เอตัง พุทธานะสาสะนัง" พระองค์ทรงยืนยันว่าพระพุทธเจ้าทุกองค์ตรัสอย่างนี้เหมือนกันหมด

............... เราต้องจับจุดขั้นแรกว่า สิ่งใดที่พระองค์ทรงห้าม นั่นคือการละเมิดศีล สิ่งใดที่ทรงแนะนำให้ทำ คือปฏิบัติตามศีล สิ่งใดที่ทำให้จิตผ่องใส คือทำให้จิตว่างจากนิวรณ์ อันดับแรกนะ แล้วก็เจริญสมถภาวนาวิปัสสนาภาวนา สำหรับสมถภาวนาก็ดี วิปัสสนาภาวนาก็ดี มีมากเหลือเกิน มีมากด้วยกันมาก แต่ก็จับจุดเฉพาะ วันนี้มาจับเอาเฉพาะพุทธานุสติกรรมฐาน

............... คำว่า"พุทธานุสติกรรมฐาน " แปลว่า "ตามนึกถึงพระพุทธเจ้าและตามนึกถึงถึงความดีของพระพุทธเจ้า" การปฏิบัติให้จิตว่างจากนิวรณ์ จิตมีสมาธิ มีอารมณ์สะอาดก็ต้องไม่ทำอะไรมาก ไม่ต้องต้องทำอะไรหนัก เพราะการตัดสังโยชน์ 3ประการ ไม่มีอารมณ์หนัก

............... แต่การว่าอารมณ์ของคนมี 2 อย่าง บรรดาท่านพุทธบริษัทอย่างที่1 ชอบคิอ อย่างที่ 2 จิตขอบทรงตัวคือเฉยๆ อาการ2อย่างนี่มีกันทุกคน ในขณะใดภ้ากำลังใจเราชอบคิด และก็นั่งนึกถึงความดีของพระพุทธเจ้า อันนี้พระพุทธเจ้าท่านมีรูปร่างอย่างไง มีความดีดีอย่างไง ถ้าคิดถึงความดี บางทีท่านทั้งหลายจะนึกไม่ออกว่า โอ้โฮ ความดีของพระพุทธเจ้านี่เยอะแยะมาก จะเอาตรงไหนกันดี ก็บอกแล้วว่าการตัดสังโยชน์ 3 ประการนี่เบามาก ใช้อารมณ์เบาๆ สำหรับท่านที่ไม่ได้ทิพจักขุญาณหรือไม่ได้มโนมยิทธิ คำว่าทิพจักขุญาณเป็นหลักสูตรวิชชสาม ถ้ามโนมยิทธิเป็นหลักสูตรของอภิญญา เวลานี้คนได้กันนับแสน อาตมาก็ปลื้มใจ ท่านที่ได้อย่างนี้แล้วก็ไม่ต้องนึกเฉยๆใช้กำลังความเป็นทิพย์ของจิต จะพระรูปพระโฉมขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจริงๆเลย จะเอาพระรูปพระโฉมตอนที่พระพุทธเจ้าเป็นหนุ่ม สมัยที่ทรงพระชนม์อยู่หรือว่าสมัยกลางคน สมัยเป็นคนแก่ใกล้นิพพานไปแล้วก็ได้นะ ทำจิตให้เป็นสุข มีจิตใจรื่นเริงความทุกข์ความกังวลไม่มีอารมณ์ก็เบา

............... แต่สำหรับท่านที่ไม่ได้ทิพจักขุญาณ และก็ไม่ได้มโนมยิทธิ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอภิญญา ก็ใช้กำลังจิตคิด คือ ลืมตาดูภาพพระพุทธรูป หรือว่าท่านจะหลับตาก็ได้ หลับตานึกถึงพระพุทธรูปองค์ใดองค์หนึ่งที่เราชอบมากที่สุด จะเป็นพระพุทธรูปอยู่ที่วัดไหนหรือสถานที่ใดก็ได้ ไม่ห้ามทั้งหมด นึกถึงพระพุทธรูปองค์นั้น ทำใจให้สบาย นึกวาดภาพตั้งใจ เห็นว่าพระพุทธรูปองค์นี้นั่งแบบไหน สีอะไร หน้าตายิ้มแย้มแบบไหน ทรงอะไรก็ตาม ปางไหนอะไรก็ตามเอากันแค่แบบสบายๆใจ

............... ถ้านึกถึงภาพอย่างนี้จิตเป็นสุข ภาพพระพุทธรูปที่อยู่ไกลนึกไม่ออก ก็นั่งดูพระพุทธรูปองค์ที่อยู่ใกล้ๆไม่ต้องหลับตาก็ได้ หรือลืมตาดู จำภาพพระพุทธรูป แล้วก็หลับตานึกถึงก็ได้ เอากันแค่สบายใจ

............... สมมติถ้านั่งหลับตาอารมณ์จิตฟุ้ง แต่ความจริงมันเป็นอย่างนั้นนะ ถ้าจิตมันฟุ้งอยู่แล้ว ถ้าหลับตามันจะฟุ้งมาก ถ้าหลับตาไม่ฟุ้งก็หลับตา ลืมตาดูภาพพระพุทธรูป และก็หลับตานึกถึงพระพุทธรูป ว่าท่านนั่งท่าไหน ท่านสีอะไร ไอ้การที่เขาทำทำแบบไหน ถ้าแบบนี้อารมณ์ฟุ้งเกินไป ก็ลืมตา ลืมตามองดูพระพุทธรูปด้วยความเคารพ ดูหน้าตาท่านยิ้มแย้มแจ่มใสดี มีจิตใจสดชื่น ขณะที่จิตยังพอใจอยู่กับพระพุทธรูปเวลานั้นจิตว่างจากกิเลส และจิตว่างจากกิเลส และจิตก็ว่างจากนิวรณ์ เมื่อจิตว่างจากกิเลส จิตว่างจากนิวรณ์จิตก็มีอารมณ์เป็นสุข ท่านว่า "สมาธิ" เพราะคำว่า "สมาธิ" แปลว่า "ตั้งใจ" จิตตั้งใจดูพระพุทธรูป จะดูส่วนไหนก็ตาม ชอบส่วนไหนดูส่วนนั้น จิตใจคิดตามไปด้วยก็ได้ อย่างนี้เป็น พุทธนุสสติกรรมฐานแบบคิด

............... ทีนี้ถ้ามีอาการแบบทรงตัว การทรงตัวนี่บรรดาท่านพุทธบริษัท ท่านให้ใช้คำว่าภาวนาและลมหายใจควบ คือคำภาวนาส่วนใหญ่ที่นิยมกันใช้คำว่า "พุทโธ" แต่ความจริงคำภาวนา ถ้าเรานึกถึงพระพุทธเจ้าแล้ว จะภาวนาว่าอย่างไรก็ตามก็เป็นพุทธานุสสติกรรมฐานหมือนกัน

............... อันดับแรกใช้คำภาวนาควบกับลมหายใจ คือเวลาหายใจเข้านึกตามว่า "พุท" เวลาหายใจออกนึกตามว่า "โธ" และการหายใจนี่บรรดาท่านพุทธบริษัททั้งหลาย อย่าบังคับลมหายใจ ปล่อยให้ร่างกายหายใจตามปกติ จะหายใจสั้น หายใจยาว หายใจหนัก หายใจเบา เป็นเรื่องของร่างกาย เพียงแต่เอาจิตเข้าไปรับทราบลมหายใจเท่านั้น การที่เอาจิตเข้าไปรับทราบลมหายใจเข้าลมหายใจออก อย่างนี้มีชื่อเรียกว่า มีสมาธิในอานาปานุสสติกรรมฐาน คือมีสมาธิในเรื่องของลมหายใจ ถ้าจิตจะรู้ลมเข้าลมออกอยู่ เวลานั้นจิตจะว่างจากกิเลส จิตก็ว่างจากนิวรณ์ มีอารมณ์เป็นสมาธิ หรือต่อไปถ้าเรานึกถึงลมหายใจเข้าออกอย่างเดียวคิดว่าอาจจะได้บุญน้อยไป การนึกถึงพระพุทธเจ้าน้อยไป อานิสงส์จะน้อยก็ใช้คำภาวนาควบคู่ หรือเวลาหายใจเข้านึกตามว่า "พุท" เวลาหายใจออกนึกตามว่า " โธ" ทำไปเรื่อยๆ ทำแบบใจสบายๆ ทำแค่อารมณ์ใจเป็นสุข อย่าตั้งเวลาแน่นอน เพราะเวลานี้เป็นขั้นการฝึก ถ้าตั้งเวลาว่าต้องการ 10 นาทีบ้าง 20นาทีบ้าง 30นาทีบ้าง อย่างนี้ ถ้าอย่างนั้นจะเอาดีไม่ได้ ถ้าจิตเริ่มฟุ้งซ่าน ถือเวลาอยู่ก็จะมีอาการกลุ้ม แทนที่จะได้ผลดีกลับได้ผลร้าย ถ้าจะถามว่าการปฏิบัติเอาเวลาเท่าไร ก็ตอบว่าถ้าใหม่ๆไม่ควรจะใช้เวลามากเลย ใช้แค่อารมณ์เป็นสุข ขณะใดถ้ายังรู้ลมหายใจเข้าออกอยู่ รู้คำภาวนาอยู่ ไม่มีอารมณ์อื่นแทรก จิตเป็นสุขใช้ได้

............... แต่ทว่าการภาวนาก็ดี รู้ลมหายใจเข้าออกก็ดี เราจะบังคับให้จิตรู้เฉพาะลมหายใจเข้าออก กับคำภาวนาตลอดเวลาที่เราต้องการนั้นไม่ได้ ทั้งนี้เพราะอะไร? เพราะจิตมีสภาพคิด จิตนี่ชอบคิดนอกเรื่องนอกราวมาตลอดกาลตลอดสมัย คิดมาอย่างนี้มาหลายอสงไขยกัป แล้วก็จะมานั่งบังคับว่าเวลานี้จิตจงรู้เฉพาะลมหายใจเข้าลมหายใจออก จงรู้เฉพาะคำภาวนา อาจจะทรงตัวอยู่ได้สักนาทสองนาทีอย่างมาก ประเดี๋ยวจิตก็คิดโน่นบ้างคิดนี้บ้าง ที่เรียกว่าอารมณ์ฟุ้ง ต้องถือว่าเป็นเรื่องธรรมดา ถ้าเรารู้ตัวว่านี่ซ่านออกนอกลูกนอกทางไปแล้ว เราก็หวลกลับมาเริ่มต้นจับใหม่ เอาใจเข้าไปรู้ลมหายใจเข้าหายใจออก แล้วภาวนาตาม หายใจเข้านึก "พุท" หายใจออกนึก "โธ" อย่างนี้ใช้ได้ สลับกันไปสลับกันมา

............... แต่ปรากฏว่า ถ้าอารมณ์เริ่มจะซ่านทนไม่ไหว เกิดมีอารมณ์ฟุ้งซ่าน ลมหายใจก็ไม่เอา คำภาวนาก็ไม่เอา อย่างนี้จะทำยังไง?

............... การแก้อารมณ์ฟุ้งซ่านของ พระพุทธโฆษาจารย์ ในวิสุทธิมรรคมีอยู่ 2อย่าง

............... ถ้าซ่านเกินไป บังคับไม่อยู่ ให้เลิกเสียเลย เลิกเลย ปล่อยใจตามสบายจะไปดูหนัง ดูละคร ดูโทรทัศน์ นั่งโขกหมากรุก ชาวบ้านคงไม่เล่นหมากรุกหรอกมั้ง เอ้าไม่เล่นหมากรุกก็อย่าเพิ่งไปเล่นไพ่ก็แล้วกัน เล่นไพ่เพลินไปตำรวจจะจับจะเสียสตางค์ จะร้องเพลงอย่างไงก็ช่าง จะมานั่งนึกว่า เอ…. ใช้เวลานิดหน่อยทำความดี เราปล่อยความฟุ้งซ่านมากเกินไปเพราะอารมณ์ใจมันเป็นความชั่ว มันก็ไม่แน่นัก ถ้าความดีถ้าเราฝืนนะ บรรดาท่านพุทธบริษัท มันจะกลายเป็นอารมณ์ร้าย ถ้าฟุ้งซ่านมากเกินไป บังคับไม่อยู่ เราก็ต้องการบังคับมันไม่อยู่ตามที่เราต้องการ ความกลุ้มก็จะเกิด ในตอนนี้แหละโรคประสาทจะเกิดแก่บรรดาท่านพุทธบริษัท ที่เขาบอกว่าทำสมาธิแล้วบ้า ทำสมาธิแล้วบ้าเพราะใช้อารมณ์แบบนี้

............... บางท่านพออารมณ์ดีขึ้นมาบ้างถึงปีติไม่อยากพัก ไม่อยากผ่อน ไม่อยากนอน ไม่อยากกิน อย่างนี้ก็เป็นโรคเส้นประสาท ขัดคำสั่งของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่ว่าสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า จงละส่วนล่างสุด 2 อย่าง คือ

๑. อัตตกิลมถานุโยค การทรมานกายทรมานใจ

๒. กามสุขัลลิกานุโยค ย่อหย่อนเกินไป หรืออยากได้เกินไป

............... อารมณ์ฟุ้ง ต้องใช้ มัชฌิมาปฏิปทา คือ อารมณ์พอสบายเราก็ทำแค่สบาย เมื่อมันไม่สบายเราก็เลิก เวลาใหม่ทำกันใหม่ โดยเฉพาะเราทำแค่กำไร ไม่ใช่ทำขาดทุน ถ้าเราไม่ต้องการจะเลิก พระพุทธเจ้าแนะนำตามนี้อาตมาเคยปฏิบัติตาม ท่านบอกว่าให้คิดไป มันอยากจะคิดอะไรเชิญคิดไปเหมือนคนฝึกม้าพยศ ม้าพยศถ้าฝึกไม่ได้มันวิ่งออกนอกทางก็กอดคอมันเลย มันจะวิ่งไปไหนปล่อยวิ่งไป พอหมดแรงเมื่อไหร่ เราลากเข้าเส้นทางบังคับมันจะตามใจเรา ข้อนี้ฉันใดถ้ากำลังใจฟุ้งซ่าน บรรดาท่านพุทธบริษัท ปล่อยเลยคิดตามสบาย อาตมาเคยพิสูจน์ มันจะคิดไปอย่างนานไม่เกิน ๑๕ นาที พอกลับเข้ามาอีกทีมันหยุดคิด ตอนนี้จับ อานาปานุสติ คือลมหายใจเข้าออกกับคำภาวนา มันจะทรงตัวแนบนิ่งดีมาก อย่างน้อยครึ่งชั่วโมงหรือว่าถ้าฉลาดในการทรงสมาธิมันก็ไม่หนักนัก

............... เอาละบรรดาท่านพุทธบริษัททั้งหลาย สัญญาณบอกหมดเวลาปรากฏแล้ว ก็จำเป็นต้องลาก่อน สำหรับวันนี้ ขอความสุขสวัสดิ์พิพัฒนมงคลสมบูรณ์พูนผล จงมีแด่บรรดาท่านพุทธศาสนิกชนผู้รับฟังทุกท่าน สวัสดี

**********************
ปล. หนีนรก มีทั้งหมด ๒๔ ตอนจบครับ โปรดติดตามตอนต่อไปด้วยนะครับ
ที่มา เวปพุทธภมิ

ทำนองเพลง ลาวม่านแก้ว

รายชื่อผู้ร่วมบุญเป็นเจ้าภาพกฐิน จ.สุรินทร์

1. คุณ มินทิวาและครอบครัว..................... 1,000.00
2. คุณ แคทรียาและครอบครัว.................... 2,000.00
3. น.ส. ณัฐชนัญ อัศวจารุวรร....................... 500.00
4. นาย นาริโทชิ ฮายาชิ.............................. 500.00
5. คุณ อิสราภรณ์ ศิรคุณ.......................... 1,000.00
6. คุณ ธัญรัศม์ จิรจรัสธีรโชติ
+ คุณ รัชดากร ศรีธราพิพัฒน์.......................500.00
8. นู๋บี Beee_bu......................................... 100.00
9. ป้ากุ๊กไก่ ณ ร่มไม้เย็น.............................. 300.00
10. คุณ กาญและครอบครัว.......................1,000.00
11. นางบุษรัสกรณ์ เบามัณณ...................... 500.00
12. คุณนิดและครอบครัว............................ 150.00
13. คุณปัทมาและครอบครัว .......................1000.00
14. คุณนุ่มและครอบครัว............................ 300.00
15. คุณอริญชยา ศรีขาว
+ John Anthony Early............................ 1000.00
17. คุณอ้อ(เริงฤดี).................................... 345.00
18. กระป๋องแป้งฝุ่น และครอบครัว .................300.00
19. คุณอุ้มและครอบครัว.............................123.00

ยอด ณวันเสาร์ ที่ 10 ตุลาคม 2552
เป็นเงิน 10,495.00 บาท

ที่มา: ขอเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพกฐินสามัคคี สร้างพระอุโบสถ

Create Date : 13 ตุลาคม 2552

Last Update : 13 ตุลาคม 2552 1:30:32 น.

47 comments

Counter : 647 Pageviews.

ค่ะ กำลังจะกลับไปนอนต่อแล้วค่ะ ฮ่า ๆ ๆ
ขอติดเรื่องจากบล๊อคไว้ก่อนนะคะ
พรุ่งนี้จะเข้ามาอ่านค่ะ
คุณไผ่ ก็นอนดึกเหมือนกันนะคะเนี่ย
นอนหลับฝันดีค่ะ

โดย: มินทิวา

วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:3:28:43 น.

สวัสดียามเช้าครับพี่ไผ่

โดย: กะว่าก๋า

วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:5:47:33 น.

อรุณสวัสดิ์ วันตำรวจค่ะ พี่ไผ่

กลับจากปฏิบัติธรรมแล้วค่ะ
เอาบุญมาฝากให้ร่วมโมทนาค่ะ

โดย: พ่อระนาด

วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:7:05:20 น.

ทักทายยามเช้ากับวันอากาศดี ๆ
สวัสดีวันอังคารค่ะคุณไผ่

โดย: ดอกฝิ่นในสายลมหนาว

วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:7:06:31 น.

สวัสดีตอนเช้าค่ะคุณไผ่
ขอให้เป็นวันที่มีแต่ความสุขนะค่ะ
อนุโมทนาด้วยค่ะ

โดย: นุ่มณอ่อนนุช

วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:7:18:21 น.

ถึงจะอยู่ไกลถึงสิงค์โปรแต่ก็มารับธรรมะบ้านนี้ทุกวันนะค่ะ นอนหลับฝันดีเพราะมีคนมาส่งเข้านอนทุกวัน ขอบคุณนะค่ะ ความมีไมตรีที่มีให้กันสม่ำเสมอแล้วจะไม่คิดถึงที่นี้ได้ทุกๆวันยังงั้นค่ะ ออกมาจากใจจริงค่ะ555 ถ้าไม่ได้มาทุกวันอย่าโกธรกันนะค่ะภาระกิจมากมายจริงค่ะ มีความสุขทุกๆวันเช่นกันนะค่ะ ธรรมะสัวสดีค่ะ

โดย: นู๋ดีค่ะ (kun_isara

) วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:8:16:56 น.

สวัสดียามเช้าค่ะคุณไผ่

วันนี้อากาศดีนะคะ..ฝนตกทั้งคืน..
คุณไผ่ดูแลสุขภาพด้วยนะคะ..อากาศเปลี่ยน
วันนี้คุณไผ่มีความสุขมากๆนะคะ

โดย: tanjira

วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:8:17:39 น.

แวะมาทักทายวันฟ้ารั่วทั่วกรุงเทพค่ะ...

ระวังเป็นหวัดคัดจมูก..น้ำมูกไหลน่ะค่ะ

โดย: กระป๋องแป้งฝุ่น

วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:11:08:50 น.

สวัสดียามสายค่ะ โมทนาบุญด้วยนะคะ
สองสามวันนี้ ไปเที่ยวต่างเมืองมาค่ะ เพราะตรงกับวัน Thank giving day ของแคนาดา
เสียดายภาพถ่ายมากๆ เพราะกล้องหล่นหายเสียแล้ว

ปรากฏว่าของหาย พุทโธเลยหายด้วยเลย กว่าจะรู้ตัวก็ลืมไปถึงไหนๆแล้ว เผลอคิดอยู่เรื่อยๆ

โดย: กิ่งไม้ไทย

วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:11:38:58 น.

วันนี้อัพบล็อกเป็นกลอนแนวประชดประชันครับ

จะแทงใจใครบ้างหรือเปล่าหนอ....

"ความสามัคคี"

ถ้าว่างก็ขอเชิญนะครับ...

โดย: ลุงแว่น วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:11:39:34 น.

สวัสดีค่ะพี่ไผ่ ของคุณนะคะที่แวะไปเฝ้าบ้านให้ทุกเช้าเย็นเลย งิงิ น่ารักจริง ๆ

อีกสองวัน วันพฤหัสฯ บีก็จะเดินทางไปท่าซุงแล้วนะคะ รบกวนมาปัดกวาดบ้านให้นู๋ด้วยน้า งิงิ กำลังจัดข้าวของค่ะ ว่าต้องเอาอะไรไปบ้าง ไปหลายวันเลยคราวนี้ ไปอยู่ตึกขาวค่ะ ^_^ มีห้องไว้

โดย: นู๋ Beee เองค่ะ (http://beee.bloggang.com) IP: 125.24.126.184 วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:13:24:02 น.

สวัสดีค่ะคุณไผ่
อากาศขมุกขมัวแต่จิตใจเบิกบานค่ะ ยิ่งได้มาอ่านเรื่องธรรมะดีดีบ้านนี้ยิ่งผ่องใสใหญ่ค่ะ
ขอบคุณค่ะ

โดย: busabap

วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:14:18:47 น.

เควินกับคุณทวดคร้าบบบบบบบบบบ
เควินหน่ะ 2 กว่าๆ …. ส่วนคุณทวดแค่ 90 เองงงงงงงงงงงงงงงงง

เดี๋ยวฝนก็ตก เดี๋ยวแดดก็ออก
เดี๋ยวก็เย็น เดี๋ยวก็ร้อน
มีขึ้น มีลง

ธรรมสวัสดีกับวันที่ ….อะไรอะไรก็ล้วนธรรมดาค่ะคุณไผ่
…………………..

วันนี้ฝนพรำมาตั้งแต่เช้าค่ะ แต่พรำแบบพรมๆ ไม่ถึงกับเป็นปัญหา
แถวนี้เป็นอย่างไรบ้างคะ

ป้าอัพแล้วค่ะ >>>>.ตายไม่ว่า <<<<

คมคำ : เรากำหนดสิ่งที่อยู่ภายนอกไม่ได้ … แต่กำหนดภายในได้

โดย: ร่มไม้เย็น

วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:15:39:16 น.

วันนี้แวะมาทักทายเย็นเลยอ่ะพี่ไผ่..แพทหาที่ใช้เน็ตไม่ได้อยู่ต่างจังหวัดจ้า.. พี่ไผ่เป็นไงบ้างงานเยอะเปล่า...

โดย: ตัวp_box

วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:17:48:27 น.

อีโมผิดอันนะ อิอิเอาใหม่นะพี่ไผ่ไม่เอาอุนจิ

โดย: ตัวp_box

วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:17:50:33 น.

ม่าม๊าแวะมาทักทายตอนเย็นๆนะคะ

โดย: mamamodern

วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:18:13:35 น.

ฝันดี นะคะ คุณไผ่

โดย: มินทิวา

วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:19:18:25 น.

สวัสดีคะ พี่ไผ่

ขอบคุณสำหรับกาแฟ ใส่ความคิดถึงและความห่วงใยนะคะ

โดย: พ่อระนาด

วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:19:28:07 น.

sabai dee mai kha p,pai

ra-tree sa-wat na kha

โดย: หมวยเล็ก_รักไม่ช่วยอะไร

วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:22:34:30 น.

พี่ไผ่มาขอบคุณสำหรับ กาแฟคะ เมื่อวานเหนื่อยไปหน่อยเลยไม่ได้ขอบคุณเลยคะ

โดย: tukta (tukta510

) วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:22:37:47 น.

ส่งให้ตั้งแต่เช้าแล้วค่ะ
ยังจะมาทวงอีกแน่ะ ไม่ค่อยจะ...เลยนา

ฝันดี ราตรีสวัสดิ์ เช่นกันค่ะ พี่ไผ่

โดย: พ่อระนาด

วันที่: 13 ตุลาคม 2552 เวลา:23:27:14 น.

โมทนาสาธุค่ะ พี่ไผ่

หนู กราบพระนะคะ กราบ กราบ กราบ

สาธุ...

โดย: อะนิตา

วันที่: 14 ตุลาคม 2552 เวลา:0:35:49 น.

ตื่น ๆ ๆ เตรียมตัวสวดมนต์ได้แล้วค่ะ อิอิ
มินสวดแต่ตอนกลางคืน
เช้าไหว้พระอย่างเดียวค่ะ
สดชื่นกับวันพุธนะคะ คุณไผ่

โดย: มินทิวา

วันที่: 14 ตุลาคม 2552 เวลา:5:05:09 น.

อรุณสวัสดิ์วันพุธค่ะ พี่ไผ่ วันนี้สาวทำงานเช้า ช่วงนี้ยุ่งอีกแล้ว ไม่มีเวลาอัพบล็อกเลย แต่ก็ยังคิดถึงเสมอค่ะ

โดย: sawkitty

วันที่: 14 ตุลาคม 2552 เวลา:6:30:48 น.

สวัสดีตอนเช้าค่ะ......พี่ไผ่

โดย: นุ่มณอ่อนนุช

วันที่: 14 ตุลาคม 2552 เวลา:7:01:15 น.

สวัสดีเช้าวันพุธ
กับวันดี ๆ ที่มีทุกวันค่ะคุณไผ่

โดย: ดอกฝิ่นในสายลมหนาว

วันที่: 14 ตุลาคม 2552 เวลา:7:18:32 น.

สวัสดียามเช้าครับพี่ไผ่

โดย: กะว่าก๋า

วันที่: 14 ตุลาคม 2552 เวลา:7:54:36 น.

อนุโมทนาสาธุค่ะ
เมื่อวานเข้ามา หม้อเก็บไฟก็เตือน ยายเข้าใจว่าไฟตก ก็ทำเฉย ไฟดับ หายจ้อยอีกแล้ว......
ยายชอบร้องเพลงเก่าเก็บค่ะ เช่น แหวนประดับก้อย
เพลงสายทิพย์ ฯลฯ เพลงใหม่ๆก็เก็บจาก af 6 มาร้องเล่นๆค่ะ เช่น คิดถึงเธอทุกทีที่อยู่คนเดียว
โดยเฉพาะเพลง อสงไขย จันทร์ หัดร้องได้แล้วค่ะ
ส่วนเกมมีหลายเกมคะ เช่นเกมMagic vines มันมาก
หลานลองเล่นดูชิ ท้าทาย ทำให้เรามีความมานะพยายาม ตอนหลังๆ ทำให้ยายได้สติ นิ่งขึ้นได้ ก็จากเกมนี้แหละค่ะ...555+++

โดย: กัดหมอน

วันที่: 14 ตุลาคม 2552 เวลา:9:00:58 น.

จริงๆแล้วผมมีความสงสัยมานานแล้วครับกับคำสอนที่ว่าไม่ให้ยึดติด แล้วการที่เรายึดพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นที่พึ่งนี่ถือว่าเป็นการยึดติดหรือเปล่าครับ ถามเพราะสงสัยจริงๆครับ

โดย: JohnV

วันที่: 14 ตุลาคม 2552 เวลา:9:50:44 น.

งานยุ่งห็ไม่เป็นไรพี่ไผ่ หายยุ่งเมื่อใหร่ค่อยมา...
แพทก็ยังอยู่ต่างจังหวัดจ้า.

โดย: ตัวp_box

วันที่: 14 ตุลาคม 2552 เวลา:12:29:26 น.

ตอบพี่จอห์น

สวัสดียามบ่ายครับ พี่จอห์น เสียงหวาน
ขอเข้ามาฟังเพลงยามคิดถึงนะครับ

เห็นถามมา ก็เลยขออนุญาตตอบนิดส์นึงนะครับ
คำว่า ขอยึด พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นที่พึ่ง เป็นสรณะ นั่นหมายความว่า
บุคคลนั้น ศรัทธา ในพระรัตนตรัย แล้ว
ศรัทธา ในความพากเพียรของพระพุทธเจ้า ที่ทรงตากตรำบำเพ็ญบารมีมาอย่างมากมาย เพื่อที่จะมีความรู้ได้มาสอนพวกเรา ศรัทธาในพระธรรมคำสั่งสอน และไม่ได้สงสัย ในทุกพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ศรัทธาในพระอริสงฆ์ ศรัทธาในความดีของท่าน ที่ท่านได้ดี ได้เป็นพระอริยเจ้า เป็นพระอริยบุคคล ในพระพุทธศาสนา เมื่อท่านปฏิบัติ จนได้มรรคได้ผลแล้ว เราก็ศรัทธา ในความดีของท่าน เมื่อท่านได้บรรลุธรรมแล้ว ท่านก็ทรงนำมาประกาศ ชี้ทางบอกทางให้พวกเราเดิน

จากที่เราศรัทธาในพระรัตนตรัยแล้ว เราก็เริ่มปฏิบัติตน เพื่อที่จะได้เดินตาม พระพุทธเจ้า เดินตามพระธรรมคำสั่งสอน เดินตามคำแนะนำคำบอกทางของพระอริยสงฆ์
ก็ขึ้นชื่อว่า เราได้ขอพึ่งพระรัตนตรัยเป็นสรณะ ไม่มีสรณะใดที่เราพึ่งนอกจาก พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

เราพึ่งแล้วเราก็ยังเลวอยู่ เพราะเราต้องปฆิบัติตาม พระธรรมคำสั่งสอน

เมื่อได้บำเพ็ญตามพระรัตนตรัยแล้ว คล้ายกับได้ฝากตัวเป็นลูกเป็นหลาน อยู่ในความปกครองดูแลของพระรัตนตรัย

นั่น คือ เมื่อเรามีศีล ศีลก็รักษาเรา เมื่อเราอยู่ในขอบเขตของพระรัตนตรัย พระรัตนตรัยก็จะคอยปกปักดูแล ให้คำสั่งสอน เราจนตลอดถึงสุดปลายทาง

โดย สามารถบรรลุธรรมได้เป็นขั้น เป็นขั้น เริ่มจาก โสดาบันมรรค สดาปฏิผล ไปเรื่อยๆ จนไปถึงที่สุด นั่นคือถึงความเป็นอรหัตผล เป็นพระอริยบุคคลสูงสุดในพระพุทธศาสนา

ส่วนคำว่า ไม่ให้ยึดติด ก็หมายความว่า
ไม่ต้องยึดติด ในรูปกาย
ในคำสอน ยึดติดพระสงฆ์

แต่ไม่ได้นำมาปฏิบัติ

อย่างในสมัยพุทธกาลก็มี อย่างพระวักกลิ ที่ติดแต่ในพระรูปพระโสมขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ไม่ได้ปฏิบัตตนตามสมณธรรม

เมื่อท่านบวชแล้วก็มิได้ใส่ใจในการที่จะศึกษาพระธรรมวินัย ไม่มีการสาธยายท่องบ่น
ไม่บำเพ็ญเพียรพระกรรมฐาน ทุกวันเวลามีแต่มัวเมาเฝ้าดูพระรูปโฉมของพระพุทธองค์มิได้
ละเว้น พระพุทธองค์เองก็มิได้รับสั่งว่ากล่าวแต่ประการใด ในเบื้องต้น ครั้นกาลเวลาผ่านไป
พระองค์ตรัสเตือนให้พระวักกลิ เลิกละการเที่ยวติดตามดูร่างกายอันจะเน่าเปื่อยนั้นเสีย และทรง
ชี้ทางให้ท่านกลับมาใส่ใจบำเพ็ญสมณธรรมด้วยพระดำรัสว่า:-
“ดูก่อนพระวักกลิ ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเชื่อว่าเห็นเรา ผู้ใดเห็นเรา ผู้นั้นชื่อว่าเห็นธรรม”

อย่างปัจจุบันก็มีมากมาย ใช่มั๊ยครับ พี่จอห์น ที่ บรรดาลูกศิษย์ตามสำนักต่างๆ ก็ได้แต่เฝ้าชื่นชมกับอาจารย์ของตนเอง
แต่ไม่ยอมปฏบัติเพื่อให้มรรค ให้ได้ผล

พระอาจารย์ก็มักจะพูดเสมอว่า ไม่ให้ติดในเรา

หรือบางทีก็มักไปเที่ยวอวด ว่าครูบาอาจารย์ของเราดีัอย่างนั้นดีอย่างนี้ แต่ตัวเองหาได้ปฏิบัติตนให้ดีตามได้

ประมาณนี้ครับผม
โห ว่าจะตอบนิดนึง ทำไมมันยาวจัง ไม่ว่านะครับ เขียนไรผิดมั่งรึเปล่าก็ไม่รู้ พี่จอห์นอย่าถือสานะครับ

โดย: หมึกสีดำ วันที่: 14 ตุลาคม 2552 เวลา:13:27:19 น.

โดย: หมึกสีดำ

วันที่: 14 ตุลาคม 2552 เวลา:13:31:17 น.

ขอบคุณสำหรับบริการรักคุณเท่าฟ้าที่ใช้บริการจนตอนนี้ไปบัตรเชิญไปเที่ยวนอร์เวย์ฟรียังไม่อาจสามารถจัดสรรเวลาไปได้เลยค่ะ ไปทำงานค่ะเพื่อปากท้องค่ะ พอดีทานจุ๊ค่ะ ขอบคุณสำหรับอาหารการกินพอเครื่องดื่ม การบินไทยไม่อาจบริการสู้ได้เลยแม้กระทั่งนั่งชั้นเฟริสคลาสก็เถอะว่าเข้าไปนั้น กลับวันศุกร์ค่ะเครื่องที่ส่งไปรับให้กลับมาก่อนแล้วนะค่ะ555
คิดถึงกันเสมอค่ะ ธรรมะสวัสดีค่ะ

โดย: นู๋ดีค่ะ IP: 124.121.166.246 วันที่: 14 ตุลาคม 2552 เวลา:15:19:35 น.

สวัสดีค่ะ พี่ไผ่

ช่วงนี้ก็ยุ่งๆ เหมือนกันค่ะ
ที่ทำงานๆ ไม่ค่อยเยอะค่ะ
แต่ยากและก็ต้องทำให้ทันเวลา
แต่ละเรื่องมีกำหนดเวลาทั้งนั้น

อาจจะอานิสงส์จากการไปปฏิบัติธรรม
เลยทำให้งานเข้าน้อยลง แต่ก็ยังวางใจไม่ได้ค่ะ

กำลังจะไปทานข้าวค่ะ
พี่ไผ่ละคะ ทานรึยัง
เห็นว่าพักนี้นอนดึกบ่อยๆ ยังไงก็ระวังสุขภาพนะคะ
เป็นห่วง เป็นใย มากมายค่ะ .. จินๆ นะ

โดย: พ่อระนาด

วันที่: 14 ตุลาคม 2552 เวลา:19:17:33 น.

sa-bai dee na kha^^
Wan Ni Muai Lek Mai Sabai Kha
Puat Thong^^

Khit Thueng Na ja

โดย: หมวยเล็ก_รักไม่ช่วยอะไร

วันที่: 14 ตุลาคม 2552 เวลา:22:24:11 น.

- หวัดดียามค่ำครับ

- ขอน้อมนำไปปฏิบัติด้วยคนครับผม

โดย: พี่รี่+ต๊อก

วันที่: 14 ตุลาคม 2552 เวลา:22:30:16 น.

สวัสดีค่ะพี่ไผ่ เพิ่งกลับมาก็เลยรีบมาอ่านอีกรอบค่ะ อนุโมทนาสาธุค่ะ "มนุษย์" แปลว่า "ใจสูง" คนนี่แปลว่ายุ่ง ถ้าปฏิบัติในศีลในธรรมไม่ได้ก็มีแต่ยุ่ง ได้ความรู้เยอะเลยค่ะ สาธุขอให้พี่เจริญในธรรมยิ่งๆขึ้นไปค่ะ และตอบพี่จอห์นได้ดีมากค่ะ ครูบาอาจารย์ได้ย้ำหนูเรื่องนี้เหมือนกันค่ะ นอนหลับฝันดีค่ะพี่ไผ่

โดย: Budratsa

วันที่: 14 ตุลาคม 2552 เวลา:23:53:44 น.

ราตรีสวัสดิ์

หลับไม่ฝัน เช่นกันค่ะ พี่ไผ่
อนุโมทนา กับการดูจิต นะคะ

โดย: พ่อระนาด

วันที่: 15 ตุลาคม 2552 เวลา:0:15:28 น.

สวัสดีค่ะ........พี่ไผ่

โดย: นุ่มณอ่อนนุช

วันที่: 15 ตุลาคม 2552 เวลา:7:00:14 น.

สวัสดีค่ะ พี่ไผ่
อยากหนีนรกเหมือนกันค่ะ
โดยเฉพาะนรกที่อยู่ในใจนะคะ อิอิ

โดย: พธู

วันที่: 15 ตุลาคม 2552 เวลา:10:45:11 น.

สวัสดียามบ่ายค่ะ พี่ไผ่

ทานข้าวรึยัง
อย่าทำงานเพลินจนลืมทานข้าวน๊า เด๋วหิว อิอิ

โดย: พ่อระนาด

วันที่: 15 ตุลาคม 2552 เวลา:13:18:34 น.

เมื่อเร็ว ๆ นี้ ผมมีโอกาสได้ไปโรงพยาบาลจิตเวช

ได้พบเห็นคนไข้ในโรงพยาบาลแห่งนั้น มีอากัปกิริยาแปลก ๆ น่าสนใจไม่น้อย

ก็เลยลองเอามาเขียนเป็นกลอน และเชื่อมโยงกับบุคคลอีกจำพวกหนึ่ง...

ที่ยังไม่มีใครให้การรักษา...

พบกับกลอน "จิตเวช" ครับ...