1.

จิน

หรือที่มักใช้กันว่า “ญิน” คือ สิ่งมีชีวิตประเภทหนึ่งถูกสร้างจากไฟ อาศัยอยู่ในโลก และได้รับหน้าที่เดียวกับมนุษย์คือการทำอิบาดะฮฺต่ออัลลอฮฺเพียงผู้เดียว โดยมีสวรรค์และนรกเป็นผลตอบแทน จินที่ชั่วร้ายจะถูกเรียกว่าชัยตอน และเรื่องราวเกี่ยวกับภูติผีปิศาจส่วนใหญ่มาจากจิน

2.

จิฮาด

การเสียสละสิ่งหนึ่งสิ่งใด หรือหลายอย่าง ที่เป็นสิทธิอันชอบธรรมของตนเอง เพื่อรักษาอิสลาม

ชิรฺก

หรือที่มักใช้กันว่า “ชิริก” คือการให้มัคลูกใดก็ตาม อยู่ในระดับเดียวกัน ทัดเทียม หรือยกให้มีส่วนร่วม กับอัลลอฮฺ ไม่ว่าจะในด้านใดก็ตาม

ชะฮาดะฮฺ

หรือที่มักใช้กันว่า “การปฏิญาณตน” หมายถึง การกล่าวเป็นพยาน

ซึ่งผู้แปลมองว่า การแปล ชะฮาดะฮฺว่า “การปฏิญาณตน” นั้นไม่ครอบคลุม เนื่องจาก ชะฮาดะฮฺ ครอบคลุม การเป็นพยานให้อัลลอฮฺต่อมนุษย์ชาติว่าอัลลอฮฺมีจริงแน่นอน และเป็นผู้ต้องได้รับการสักการะเพียงผู้เดียว รวมทั้งนบีได้ทำหน้าที่สมบูรณ์แล้ว และผู้กล่าวชะฮาดะฮฺยอมจำนนอย่างศิโรราบ หมายรวมึงว่าผู้ที่จะเป็นพยานได้นั้นต้องรู้จริง เชื่อมั่น และปฏิตาม ซึ่งเป็นเงื่อนไขสำคัญของการเป็นพยาน ไม่ใช่การปฏิญาณตน

วัลลอฮุอะอฺลัม

3.

ชาวคัมภีร์

กลุ่มชนที่เคยอีมานกับศาสนทูตแต่กาลก่อน มักสื่อถึง ชาวยิว และชาวคัมภีร์

4.

เตาฮีด

บางครั้งพบว่ามีการแปลว่า “การให้เอกภาพต่ออัลลอฮฺ” แต่เนื่องจากคำว่า “การให้เอกภาพ” หมายถึง การนำมารวมกันให้เป็นหนึ่งเดียว ซึ่งอาจทำให้ผู้อ่านบางท่านเกิดความเข้าใจที่คลาดเคลื่อน ผู้แปลจึงขอแปลว่า การอีมานในความเป็นหนึ่งของอัลลอฮฺ

5.

นบี

บุคคลที่อัลลอฮฺสั่งให้เผยแผ่ศาสนากับคนใกล้ตัว

6.

นิอฺมะฮฺ

หรือที่มักใช้กันว่า “เนียะมัต” คือ ความโปรดปราน การให้ความสะดวกสบาย

7.

มัคลูก

สรรพสิ่ง นอกจากอัลลอฮฺ

8.

มะลัก

เอกพจน์ของคำว่า “มลาอิกะฮฺ” คือ สิ่งมีชีวิตที่ถูกสร้างจากแสง ทำตามคำสั่งของอัลลอฮฺและไม่เคยฝ่าฝืนพระองค์

9.

รอซูล

บุคคลที่อัลลอฮฺสั่งให้เผยแผ่ศาสนากับคนไกลตัว (ที่ยังคงอยู่ในชุมชนเดียวกัน)

10.

วะฮี

หรืออาจใช้กันว่า “วะฮีย์” คือ การดลใจ และ/หรือ การบัญชา จากอัลลอฮฺที่ให้แก่ศาสนทูต

11.

ศาสนทูต

สื่อรวมทั้ง “นบี” และ “รอซูล”

12.

สรรพสิ่ง

ทุกสิ่งทุกอย่าง (ดังนั้นในหนังสือเล่มนี้จะไม่ใช้คำว่า “สรรพสิ่งทั้งหลาย” หรือ “สรรพสิ่งทั้งมวล” เป็นต้น)

13.

สาร

ตามปกติมีการใช้งาน 3 ความหมาย โดยในที่นี้ใช้ในความหมายของ ถ้อยคำ [1]

14.

อิบาดะฮฺ

ทุกพฤติกรรมที่ทำให้อัลลอฮฺพอใจ ไม่ว่าจะเป็นพฤติกรรมทางกาย วาจา หรือ ใจ

15.

อีมาน

หรือที่มักใช้กันว่า “อีหม่าน” คือ การศรัทธา ด้วย พฤติกรรม กายวาจา และใจ

16.

อะมัล

พฤติกรรมไม่ว่าจะเป็นทาง กาย วาจา หรือใจ หรืออาจใช้มากกว่าหนึ่งในการก่อให้เกิดพฤติกรรมนั้น

17.

อัลลอฮุอะอฺลัม

หรืออาจใช้ว่า “วัลลอฮุอะอฺลัม” แปลว่า อัลลอฮฺรู้ดีที่สุด

18.

ฮุกมฺ

หรือที่มักใช้กันว่า “ฮูก่ม” คือ คำตัดสินทางศาสนา